卷二百十五

欽定四庫全書 山西通志卷二百十五 藝文【三十　題跋　銘　箴　疏引四】 唐 張中丞傳後叙　　　　　　　　韓　愈 元和二年四月十三日夜愈與吳郡張籍閱家中舊書得李翰所為張巡傳翰以文章自名為傳頗詳密然尚恨有阙者不為許遠立傳又不載雷萬春事首尾遠雖材若不及巡者開門納巡位本在上授之柄而處其下無所疑忌竟與巡守死成功名城陷而虜與巡死先後異耳兩家子弟材智下不能通知二父志以為巡死而遠就虜疑畏死而辭服於賊遠誠畏死何苦守尺寸之地食其所愛之肉以與賊抗而不降乎當其圍守時外無蚍蜉蟻子之援所欲忠者國與主耳而賊語以國亡主滅遠見救援不至而賊來益衆必以其言為信外無待而猶死守人相食且盡雖愚人亦能數日而知死處矣遠之不畏死亦明矣烏有城壞而其徒俱死獨蒙媿恥求活雖至愚者不忍為嗚呼而謂遠之賢而為之耶說者又謂遠與巡分城而守城之陷自遠所分始以此诟遠又與兒童之見無異人之将死其髒腑必有先受其病者引繩而絶之其絶必有處觀者見其然從而尤之其亦不達於理矣小人之好議論不樂成人之美如是哉如巡遠之所成就如此卓卓猶不得免其他則又何說當二公之初守也甯能知人之卒不救棄城而逆遁苟此不能守雖避之他處何益及其無救而且窮也将其創殘餓羸之餘雖欲去必不達二公之賢其講之精矣守一城扞天下以千百就盡之卒戰百萬日滋之師蔽遮江淮沮遏其勢天下之不亡其誰之功也當是時棄城而圖存者不可一二數擅強兵坐而觀者相環也不追議此而責二公以死守亦見其自比於逆亂設淫辭而助之攻也愈常從事於汴徐二府屢道於兩府間親祭於其所謂雙廟者其老人往往說巡遠時事雲南霁雲之乞救於賀蘭也賀蘭嫉巡遠之聲威功績出己上不肯出師救愛霁雲之勇且壯不聽其語強留之具食與樂延霁雲坐霁雲慷慨語曰雲來時睢陽之人不食月餘日矣雲雖欲獨食義不忍雖食且不下咽因拔所佩刀斷一指血淋漓以示賀蘭一坐大驚皆感激為雲泣下雲知賀蘭終無為雲出師意即馳去将出城抽矢射佛寺浮圖矢着其上甎半箭曰吾歸破賊必滅賀蘭此矢所以志也愈貞元中過泗州船上人猶指以相語城陷賊以刃脅降巡巡不屈即牽去将斬之又降霁雲雲未應巡呼雲曰南八男兒死耳不可為不義屈雲笑曰欲将以有為也公有言雲敢不死即不屈張籍曰有于嵩者少依於巡及巡起事嵩嘗在圍中籍大曆中於和州烏江縣見嵩嵩年六十餘矣以巡初得臨渙縣尉好學無所不讀籍時尚小粗問巡遠事不能細也雲巡長七尺餘須髥若神嘗見嵩讀漢書甚久謂嵩曰未熟乎吾於書讀不過三遍終身不忘因誦嵩所讀書盡卷不錯一字嵩驚以為巡偶熟此卷因亂抽他帙以試無不盡然嵩又取架上諸書試以問巡巡應口誦無疑嵩從巡久亦不見巡常讀書也為文章操筆立書未嘗起草初守睢陽時士卒僅萬人城中居人戶亦且數萬巡因一見問姓名其後無不識者巡怒須髥辄張及城陷賊縛巡等數十人坐且将戮巡起旋其衆見巡起或起或泣巡曰汝勿怖死命也衆泣不能仰視巡就戮時顔色不亂陽陽如平常遠寛厚長者貌如其心與巡同年生月日後於巡呼巡為兄死時年四十九嵩貞元初死於亳宋間或傳嵩有田在亳宋間武人奪而有之嵩将詣州訟理為其所殺嵩無子張籍雲 題柳柳州集後　　　　　　　　司空圖 金之精麤考其聲皆可辨也豈清於磬而渾於鐘哉然則作者為文為詩才格亦可見豈當善於彼而不善於此耶愚觀文人之為詩詩人之為文始皆繋其所尚既專則搜研愈至故能衒其功於不朽亦猶力巨而鬬者所持之器各異而皆能濟勝以為勍敵也愚嘗覽韓吏部歌詩累百首其驅駕氣勢若掀雷扶電撐抉於天地之垠物狀具變不得鼓舞而徇其呼吸也其次皇甫祠部文集外所作亦為遒逸非無意於深密蓋或未遑耳今於華下方得柳詩味其探搜之緻亦深遠矣俾其窮而克夀抗精極思則固非瑣瑣者輕可拟議其優劣又嘗覩杜子美祭太尉房公文李太白佛寺碑贊宏拔清厲乃其歌詩也張曲江五言沈郁亦其文筆也豈相傷哉噫後之學者褊淺片詞隻句不能自辨已側目相诋訾矣痛哉因題柳集之末庶俾後之诠評者罔惑偏說以蓋其全工 宋 書魏賈逵碑後　　　　　　　　歐陽修 右魏賈逵碑魏志逵傳雲逵為縧邑長為賊郭援所攻縧人與援約不害逵乃降而援欲以逵為将怒逵不肯叩頭欲殺之縧人乘城呼曰負要殺我賢君甯俱死援義之遂不殺又按裴松之注引魏略雲援捕得逵怒不肯拜促斬之諸将覆護囚於壺關土窖中守者祝公道釋其械而逸之與魏志不同而此碑但雲為援所執臨以白刃不屈而已不載縧人約援事如傳所載不獨逵有德於縧人而縧人臨危能與逵生死亦可謂賢矣自古碑碣稱述功德常患過實如逵與縧人德義碑不應略而不着頗疑陳夀作傳好奇而所得非實也松之又着魏書逵年五十五而碑雲五十有四亦當以碑為正嘉佑八年十一月十四日書 題方山李長者故居　　　　　　張商英 予元佑戊辰奉使河東行太原屬縣訪方山瞻李長者像至則荒茅蔽嶺數十裡前後無人煙有古破殿屋三間長者堂三間村僧一名丐食於縣未嘗在山予於破竹經架中得長者修行決疑論四卷十元六相論一卷十二緣生論一卷梵夾如新從此遂頓悟華嚴宗旨邑人以予知其長者也相與勸勉擇集賢嶺下改建今昭化院予去彼三十年有住持僧宗悟來言方山非昔日方山也松柏林木高大盛茂不植而生皆應古記又於長者造論處發見龛台以磚石甃砌前建軒閣古迹曆然僧徒粥飰不求於外遊人庶士不絶於道相公開基始悟亡先師願得相公隻字以為法門之光予曰汝持戒人也必不妄語可自記其實以傳後人政和戊戌十月望日題付宗悟 書狄武襄事　　　　　　　　　蘇　轼 狄武襄公者本農家子年十六時其兄素與裡人失其姓名号鐵羅漢者鬭於水濱至溺救之保伍方縛素公适饷田見之曰殺羅漢者我也人皆釋素而縛公公曰我不逃死待我救羅漢庶幾複活若決死縛我未晚也衆從之公默祝曰我若貴羅漢當蘇乃舉其屍出水數鬥而活其後人無知者公薨其子詠谘護喪歸葬西河父老為言此元佑元年十二月五日與詠同館北客夜話及之眉山蘇轼記 書白樂天集後　　　　　　　　蘇　轍 元符二年夏六月予自海康再谪龍川冒大暑水陸行數千裡至羅浮水益小舟益庳惕然有瘴暍之慮乃留家於山下獨與幼子遠葛衫布被乘葉舟秋八月而至既至廬於城東聖夀僧舍閉門索然無以終日欲借書於居人而民家無畜書者獨西鄰黃氏世為儒粗有簡冊乃得樂天文集閱之樂天少年知讀佛書習禅定既涉世履憂患胸中了然照諸幻之空也故其還朝為從官小不合即舍去分司東洛優遊終老蓋唐世士大夫達者如樂天寡矣予方流轉風浪未知所止息觀其遺文中甚愧之然樂天舉士不幸在牛李黨中觀其平生端而不倚非有附麗者也蓋世有所至而不能已耳會昌之初李文饒用事樂天适已七十遂求緻仕不一二年而沒嗟夫文饒尚不能置一樂天於分司中耶然樂天每閑冷衰病發於詠歎辄以公卿投荒戮死不獲其終者自解予亦鄙之至其聞文饒谪朱崖三絶句刻核尤甚樂天雖陋蓋不至此也且樂天死於會昌之初而文饒之竄在會昌末年此決非樂天之詩豈樂天之徒淺陋不學者附益之耶樂天之賢當為辨之圓覺經雲動念息念皆歸迷悶世間諸修行人不堕動念中即堕息念中矣欲兩不堕必先辨真妄使真不滅則妄不起妄不起而六根之源湛如止水則未嘗息念而念自靜矣如此乃為真定真定既立則真慧自生定慧圓滿而衆善自至此諸佛心要也金剛經雲應無所住而生其心既不住六塵亦不住靜六塵日夜遊于六根而兩不相染此樂天所謂六根之源湛如止水也六祖嘗告大弟子假使坐而不動除得妄起心此法同無情即能障道道須流通何以卻住心心不住即流通住即被縛故五祖告牛頭亦雲妄念既不起真心任遍知皆所謂應無所住而生其心者也佛祖舊說符合如此而樂天八漸偈亦似見此事故書其後寄子瞻兄 元 梁公祈雨靈應記跋　　　　　　楊天澤 仆濫叨恩命來涖茲邑視事之初遍谒境内靈祠至超山應潤廟觀舊碑刻知其封額所自父老有言今侍禦梁公亦嘗禱雨獲應惜未有紀於是歸而訪諸耆艾有安文美相裡德者雲教谕張君唐臣已為之紀亟命工刋石於以表應潤神之靈於以彰侍禦公之美而又以勵來者於無窮焉至元二十九年五月日 元遺山先生超山題名跋　　　　溫仁甫 大德六禩壬寅蕤賓前一日谒講主摽月老人經留二宿登臨覩覽奇峯削壁林木豐茂東壁見遺山先生筆迹又源祠有景氣清淑平泉遠樹之歎先生常作詞雲一笑青山頂未受二毛侵於此可見賢人之心不以利名拘其身仁智樂其樂也刻諸石以紀其末 明 題郝伯常帛書後　　　　　　　宋　濂 霜落風高恣所如歸期回首是春初上林天子援弓繳窮海累臣有帛書中統十五年九月一日放鴈獲者勿殺國信大使郝經書於真州忠勇軍營新館右郝文忠公帛書五十九字博二尺高五寸背有陵川郝氏印方一寸文透於面可辨識蓋中統元年三月辛卯欲告郎位定和議於宋妙簡廷臣惟公最宜四月丁未授公翰林侍讀學士佩金虎符充國信使以行宋相賈似道拘留儀徵不遣至元十一年六月庚申下诏伐宋問執行人之罪時