卷二百八

間餘時遊而樂之蓋嘗數宿而不能去也夫去山數十裡而近而峰壑岩巒之美已如此況所雲數百裡者吾雖未能盡遊焉而已坐挹河山之勝他日雖得盡遊其處亦何以加於此樂也與 東湖記　　　　　　　　　　　儲方慶 士之受朝命從官於四方者宣力之暇亦得因其地之山川寓意於遊觀以為後世美談昔賢如任昉元結杜牧王禹偁蘇轼出典郡邑胥有登臨遺蹟見於詩歌或覽其形勝創為亭榭垂諸不朽雖千百世之下猶得想像其遺風而思樂之然皆順民之利以自托於修建功成而後享之然後以文章嗚其意故其書可傳而其地可久也異哉清源之有東湖何其異於古所雲耶湖居邑東偏計城市廣狹湖得其二焉父老為予言縣故無湖湖所占者悉平壤曩時白石水漲不以時疏導悉歸城東窪下處外障於垣牆而内益以泉水故水日聚而成湖蓋此湖之滙為巨浸者七八十年於茲矣居民樂其有魚鼈之利潛泳遊行於中而令長之來宰茲邑者又以西北少水泉之美辄快意於茲湖以為一隅勝也遂從而文飾之以為遊觀之所然而傍湖城垣受水沖激崩塌無完土西岸水侵民居日毀壞每歲夏秋交山水暴發於外湖水汜濫於中則市無行人居無燥土惴惴焉有沉溺憂然則東湖之在清源有微利而亦有巨害守斯土者見其侵齧之勢當戚然以憂有食不下咽之慮而又何睱對景怡情作為詩篇垂之邑乘耶予以 今上十四年孟春來守茲土既受事數月凡境内山川風土悉身曆之而東湖在卧榻傍尤所昕夕展對者故其地形之高下茲湖之本末考之至晰籌之至熟方将用南方之桔橰盡發湖水於城外使内水有所去修西面護城堰障白石口使外水不得入然後繕完城郭整理廬舍使清邑不至湮廢而胥阻於時會未可遽行延及戊春吏事少暇将伸本志而 朝命贲臨亟去茲土遂使三年中神畫指數将為清土千百年計者不獲一啓其端辄委之而去是誠予之諐也夫然而東湖之名業已載在邑志作為詠歌竊恐後之君子不察茲湖之有害且非天地生成之水乃山河流漲所積不可不早為放洩以存茲邑一撮土者而徒事目前之美觀頓忘守土之大計則凡涖茲邑者胥不免於諐戾而予亦列其中矣故敢筆之於篇以待後之君子雲爾至於山水映帶之妙魚鳥花月之情昔賢述之詳矣予又何辭焉 重修運城碑記　　　　　　　　張鵬翮 河東禦史台與鹽法使者所駐之地曰運城專城也淮浙長蘆鹽司皆隸郡衛非專城其故何哉蓋煮海煙竈延綿沙際防禦增築之事府州守令任之河東鹽池百二十裡專屬鹽務官管轄冀豫雍梁四千裡民食仰給於此國賦所儲羣商所處諸路所通百物所聚去郡治既遠而解州安邑又城小不足以容城之特建其勢然也城周垣九裡四門計一千七百丈肇始於元迄今三百餘年其間或修或圯前使者勞績猶在 皇上禦極二十三年河東鹽使需人 上命舉清廉素着者廷臣謬以鵬翮上聞 制曰可恭遇 聖駕東巡臨視阙裡鵬翮隻候兖郡 特蒙召見承 恩扈跸仍留典山東武鄉試事竣之官核引通鹽恤商利民先舉其綱閲池濬渠厚堨修城尤為緊要方将次第行之栢台李公請 旨之檄已下於是捐财用而不費公帑稱畚築而量給民力平闆幹仭溝洫鸠工命日程物興作制不踰舊役不違時始於康熙二十四年九月明年三月告成凡墉堞皆甃甎甓樓橹皆垩丹漆曩之卑者崇狹者廣傾者植頹者完落成之日登埤四覽竊有感於懷焉夫鹽政無修城之責然運城廢興乃鹽事大政必際其時得其人始可事治而政舉嘗南望中條矗立屛障接連行陉介山北峙峩嶺環抱汾浍襟其東黃河帶其西城之險阻可憑也賈旅輻辏儥販雲集輈蹄轚互雜糅於闤闠間者敂關警不可以無稽池之旁大舜之琴台在焉歌南風之詩遐想乎上世自禹營安邑三代而下牧民固圉皆以城郭為先務故周文王作城於朔方而以南仲宣王作城於東方而以仲山甫盛世君臣於為國之本末先後皆有條理吾故曰必際其時得其人然後事治而政舉也今天下車書大同 聖天子誕敷文德協和風動治益求治安愈思安日與公孤坐而論道猗欤休哉可謂際其時矣我柱史勒公以覺羅奉命來巡圖公以閣學出撫三晉河道觀察于公擢撫畿甸江南中丞湯公晉秩宗伯皆蒙 聖朝不次之用即大小百執事罔不感發興起刻自砥砺以自効於 盛世海内額手慶得人焉予萬裡孤臣荷 特達之知簡拔督鹾黾勉循分以盡掌筴理财之實去其不便而行其便愼修厥政期於有成以對揚休命豈特修城一事已哉然予因補敝葺廢修扞一方有慕南仲仲山甫之功而予則愧非其人也有負於 聖天子委任之至意多矣遂為文镂諸城隅以告後來者 遊晉祠記　　　　　　　　　　朱彜尊 晉祠者唐叔虞之祠也在太原縣西南八裡其曰汾東王曰興安王者曆代之封号也祠南向其西崇山蔽虧山下有聖母廟東向水從堂下出經祠前又西南有泉曰難老合流分注於溝浍之下漑田千頃山海經所雲懸甕之山晉水出焉是也水下流會於汾地卑於祠數丈詩言彼汾沮洳是也聖母廟不知所自始土人遇歲旱有禱辄應故廟特巍奕而唐叔祠反若居其偏者随将王威高君雅因禱雨晉祠以圖高祖是也廟南有台骀祠子産所雲汾神是也祠之東有唐太宗晉祠之銘又東五十步有宋太平興國碑環祠古木數本皆千年物郦道元謂水側有涼堂結飛梁於水上左右雜樹交?希見曦景是也自智伯決此水以灌晉陽而宋太祖太宗卒用其法定北漢蓋汾水勢與太原平而晉水高出汾水之上決汾之水不足以拔城惟合二水而後城可灌也歲在丙午二月予遊天龍之山道經祠下息焉逍遙石橋之上草香泉冽灌木森沉儵魚羣遊鳴鳥不已故鄉山水之勝若或睹之蓋予之為客久矣自雲中曆太原七百裡而遙黃沙從風眼眯不辨川谷桑乾滹沱亂水如沸湯無浮橋舟楫可渡馬行深淖左右不相顧鴈門勾注坡陀厄隘向之所謂山水之勝者适足以增其憂愁怫郁悲憤無聊之思已焉旣至祠下乃始欣然樂其樂也由唐叔迄今三千年而台骀者金天氏之裔曆歲更遠蓋山川清淑之境匪直遊人過而樂之雖神靈窟宅亦馮依焉而不去豈非理有固然者與為之記不獨志來遊之歲月且以為後之遊者告也 文水縣蔔子祠堂記 孔氏之徒身通六藝者七十子子貢以夫子之言性與天道不可得聞而曾子以魯得之至論文學必曰子遊子夏孔子旣沒曾子之學羣弟子或未之笃信獨以有若為似聖人而子夏居西河西河之人亦疑之於孔子若二子者将不得為具體者與徐仿之言曰詩書禮樂定自孔子發明章句始於子夏蓋自六經删述之後詩易俱傳自子夏夫子又稱其可與言詩儀禮則有喪服傳一篇又嘗與魏文侯言樂鄭康成謂論語為仲弓子夏所撰特春秋之作不贊一辭夫子則曰春秋屬商其後公羊谷梁二子皆子夏之門人蓋文章可得聞者子夏無不傳之文章傳性與天道亦傳也是則子夏之功大矣而戴氏禮載曾子之言以疑於夫子罪子夏夫曰有子之言似夫子曾子聞之子遊未之怪也其不從羣弟子強者特以事之不可耳後世拘儒疑其說於廟庭之祀黜有若而進子張又或謂西河不當專祀子夏由其過信曾子之言而未之繹也抑何其刺謬與文水固當日西河之境也隐泉山之麓舊有子夏祠歲在丙午秋八月予獲拜祠下縱觀昔人碑記往往僅志土木廢興及曆代封秩而已至其發明章句傳孔氏之學為西河文敎所自始顧不及焉私心竊以為憾夫山水亭台之勝卉木之華其有曆久不廢者遊人過之尚或覽物而賦詩或題名鑱石其處況夫瞻先賢之祠宇卒無一言暢其旨其何以祛世儒之惑則後死者之過也爰綴舊聞為記亦以見戴記所載殆非曾子之言而六經之傳子夏之功尤多報祀之義蓋非獨西河之人宜然矣 遊中方洞記　　　　　　　　　趙三麒 武邑東九十裡為龍門山介黎城者為中方洞皆有勝蹟所稱太行羊腸翠微是也辛酉秋有事西成於韓壁約傳生仲宣為東山采藥之行傅越人也精於醫蚤發過柳塘不五裡至山麓井社蕭條一望石田低囘者久之過此綠陰紅雨山色漸奇芬芳之氣時襲人衣由龍門而跻直造其巅東望五峰雪浪其最高者行三裡為韓家岩岩有三洞中曰雙泉二水分流潆洄左右而得名也壁間石眼玲珑琅琅有聲餘署曰語石亦曰惟韓陵片石猶可語耳忽雨至過羊徑山邑志所謂路僅通羊者今可方軌土人雲勝國奉勅修尚書劉公墳伐石此山有修路碑記過此則黎城縣界矣穿峽踏水冒笠數裡始抵陽河雨亦稍歇時已暮炊高眺白雲橫起山腰倏忽千變如蜃樓海市狀黎明起舍騎扶筇所經野菊如繡中有藍菊名曰翠連環餘曾遊廣陵萬菊園未見此種移根籬東可助陶愛極目西峰有石千尺如門又如兩旗對展沿林盤曲不别天地鳥道石蹬曆千百級忽然開朗擇平石憩飲頫前山之最高者今皆在壑中矣自是益北望中方樓閣如畫奇蹟怪狀不可指名傅生雲某為某藥可采可茹南北藥之不同如是過伏虎崖乃抵大岩岩深數丈位毘盧佛殿中淋泉滴滴昔人題為念佛泉右為三敎堂止釋道二像僧曰孔聖像三成三毀想聖人不欲居山耶餘曰爾獨不知太行為孔子囘轍處乎既還轅而息鄹矣又奚以留像於斯其最高者為中方讀斷