卷二十四

欽定四庫全書 山西通志卷二十四 山川【八】 蒲州府 永濟縣 中條山在縣東南十五裡山有桃花元女二洞及谷口蒼龍等泉以其中狹而延袤不絶故名又以南北狹薄亦名薄山其陽跨芮城平陸垣曲其隂跨臨晉解州安邑夏縣聞喜境　中山經薄山之首曰甘棗之山共水出焉西流注於河又東二十裡曰曆兒之山又東十五裡曰渠豬之山渠豬之水出焉南流注於河又東三十裡曰蔥茏之山　穆天子傳東巡自河首襄山又雲登薄山寘軨之隥　史記封禅書薄山者襄山也顔師古曰說者雲薄山在河東一曰在潼關北十餘裡而雲自華以西名山者則今阌鄉之南山連延西山并得華山之名　漢地理志蒲坂有堯山　揚雄河東賦河靈玃踢掌華蹈襄注襄山在潼關北十裡　水經注雷首山臨大河北去蒲坂三十裡尚書所謂壺口雷首者俗亦謂之堯山山上有故城世又曰堯城阚駰曰蒲坂堯都按地理志曰縣有堯山有祠雷首山在南事有是而非非而是千載眇藐非所詳耳　括地志蒲州河東雷首山一名中條山亦名曆山亦名首陽山亦名蒲山亦名襄山亦名甘棗山亦名渠豬山亦名獨頭山亦名吳山此山西起雷首山東至吳坂凡十二名随州縣分之【通同考】索隐雷首山在河東蒲坂縣東南顔師古注在蒲坂南　唐志永樂有雷首山元和志雷首一名中條在河東縣南十五裡永樂縣北三十裡　都穆遊名山記中條即禹貢雷首　山堂肆考山西平陽府蒲州東有中條山跨平陸芮城安邑夏縣解州之境乃張果老跨白驢之處　後魏河東羅崇之常餌松脂不食五谷自稱受道於中條山世祖令崇還鄉裡立壇祈請崇之雲條山有穴與崑侖蓬萊相屬入穴中得見仙人與之往來诏令河東郡給所須崇之入穴行百餘步遂窮世祖曰崇之修道之人豈至欺罔或傳聞不審而至於此赦之　何晦摭言徐商相公於中條山寺讀書随僧洗鉢　宋李渎淳澹好古博覽經史多聚書畫頗有奇妙往來中條山中不親産業所居木石幽勝談唐室已來衣冠人物曆曆可聽　韓愈條山蒼詩條山蒼河水黃浪波沄沄去松栢在山岡 首陽山在縣南三十裡即雷首南支也峰巒巉崒競爽二華一名方山殷伯夷叔齊隐此殁葬山麓　禹貢雷首注在河東郡　孔傳首陽在蒲坂南　馬融曰首陽山在河東蒲坂華山之北河曲之中　水經注涑水出河北縣雷首山縣北與蒲坂分山有夷齊廟阚駰十三州志曰山一名獨頭山夷齊所隐也山南有古塚松栢蔚然攢茂丘阜俗謂之夷齊墓其水西南流亦曰雷水昔趙盾田首山食祁彌明翳桑之下即於此也　索隐西山即首陽山　正義曹大家注幽通賦雲夷齊餓於首陽山在隴西首又戴延之征西記雲洛陽東北首陽山有夷齊祠今在偃師縣西北又孟子雲伯夷居北海之濱首陽山說文雲首陽山在遼西史傳及諸書夷齊餓於首陽凡五所各有案據莊子雲伯夷叔齊西至岐陽見周武王伐殷曰吾聞古之士遭治世不避其任遇亂世不為苟存今并乎周以塗吾身也不若避之以潔吾行二子北至於首陽之山遂饑餓而死又有詩登彼西山是今清源縣首陽山在岐陽西北明即夷齊餓處也　通典河東有雷首山夷齊居其陽所謂首陽山也【通考同】寰宇記首陽即雷首之南阜也　路史餘論夷齊冢廟在蒲之蒲阪首陽山之南馬融顔師古之說同而高誘乃以為洛東北去二十裡之首陽山杜預阮籍之徒鹹以為然更謂二子餓死在是即今二山皆有夷齊冢廟九域志兩從之戴廷之竊以為疑按夷齊之蹤當在河東首山者雷首也是為中條一曰薄山一山九名即萯山也【山海經和山者實為河之九都吉神泰逢司之于萯山之陽出入有光　東陽有萯山孔甲畋處字音培其神雲河神一雲陪尾山世紀雲即東首陽山太平禦覽作萯山音為頻謬矣】據河南郡境界簿雲城東北十裡首陽山上有首陽祠夷齊所居而黃太史又以或者指武師渡孟津二子叩馬而谏當以洛陽為是夫首山之名所在固不一曹大家雲在隴西而今隴西有地曰首陽東有鳥鼠山謂之首陽而許叔重言首陽則正在遼西今遼之和順東實有山曰首陽俱有祠廟其在吳郡亦有首山豈得偏為據耶論語注蒲阪陽區山者俗号首陽而黃子且以為無餓死事按呂氏書夷齊至岐陽而文王已殁武王即位為載書三以其一歸夷齊聞之相視而笑乃北行至首陽餓焉石曼卿雲死蒲阪者恥周之事而死於堯舜之區庶幾見揖巽之風焉則亦非洛陽矣伊川程氏謂止是不食其祿非餓不食聖言皦日而衆言猶不一惜哉　楊奂題二賢祠詩跋癸醜二月望奉天楊奂題首陽山夷齊廟同裡王璨張端平陸員擇從行　都穆記中條為雷首首陽乃首山之陽非雷首也　魯論餓於首陽之下與魏風首陽之巅同一首陽馬季長說不可易漢志蒲阪有首山祠首陽一名龍頭郦注謂墓在山南非　後魏正始元年六月戊戌诏立周旦夷齊廟於首陽山當系洛陽　宋大中祥符四年祀汾隂駐跸河中府令訪伯夷叔齊廟遣官緻祭　政和三年封濰州呂樂縣昭賢廟孤山伯夷為清惠侯　盧綸題伯夷廟詩中條山下黃礓石壘作夷齊廟裡神子華子問鼎黃帝之治天下也百神出而受職於明堂之庭帝乃采銅於首山作大爐焉鑄神鼎於山上　郊祀志黃帝采首山銅鑄鼎於荊山下　晉灼曰地理志首山屬河東蒲阪荊山在馮翊懷德縣也論語撰考堯修壇河洛擇良日具玉率舜登首山 道河渚　漢元封六年春作首山宮應劭曰首山在上郡於其下立宮廟也文頴曰在河東蒲坂界師古曰尋此下诏文及依地理志文說是　漢志蒲坂有首山祠　山堂肆考郭緣生述征記華山與首陽山本同一山河神巨靈擘開以通河流故掌迹至今存焉　呂柟詩地生連理樹山有匼河村 曆山在縣東南三十裡上有舜廟山下二泉名妫汭即堯厘降二女地也　揚雄河東賦登曆觀而遙望兮聊浮遊以經營樂往昔之遺風兮喜虞氏之所耕師古曰曆山上有觀也晉灼曰在河東蒲阪縣　鄭康成曰曆山在河東　水經注郡南有曆山謂之曆觀舜所耕處也有舜井妫汭二水出焉　正義括地志曆山南有舜井又雲越州餘姚縣有曆山舜井二所又有姚墟雲生舜處也及妫州曆山舜井亦雲舜所耕處未詳也　唐志河東有曆山　張守節曰妫州涿鹿城在山側黃帝堯舜之所都也皇甫谧曰舜所都或曰潘今上谷也此胥疑辭不足據　唐顯慶三年太尉長孫無忌議仍隋制祭舜於河東以臯陶配永泰二年從刺史元結請诏道州舜廟宜蠲近廟佃戶充埽除是曆山祠在前而九嶷祠在後也桂林府堯山虞山唐帝虞帝祠碑刻亦系大曆以後輿地碑目虞帝廟在永州學西唐元結作舜廟狀 及舜祠表俱江華令瞿令問篆刻石上是永州舜廟無唐以前碑也永州舜廟詩舊志謂漢載侯熊渠作而詩乃唐體或漢有其詩而逸之　魏地形志濟南郡曆城有舜山祠娥皇祠　曾鞏齊州二堂記史記五帝紀謂舜耕曆山漁雷澤陶河濱作什器於壽丘就時於負夏鄭康成釋曆山在河東雷澤在濟隂負夏衛地皇甫谧釋壽丘在魯東門之北河濱濟隂定陶西南陶丘亭是也以予考之耕稼陶漁皆舜之初宜同時則其地不宜相遠二家所釋雷澤河濱壽丘負夏皆在魯衛之間地相望則曆山不宜獨在河東也孟子又謂舜東夷之人則陶漁在濟陰作什器在魯東門就時在衛耕曆山在齊皆東方之地合於孟子按圖記皆謂禹貢所稱雷首山在河東妫水出焉而此山有九号曆山其一号也予觀虞書及五帝紀蓋舜娶堯之二女乃居妫汭則耕曆山蓋不同時而地亦當異世之好事者乃因妫水出於雷首遷就附益謂曆山為雷首之别号不考其實矣由是言之則圖記皆謂齊之南山為曆山舜所耕處故其城名曆城為信然也【按曾子固記但可備一說】九域志曆山有三濟南濮陽河中池陽沣陽潘城始甯等處皆有之　舜居安原名妫墟亦名姚墟在漢中西城縣西北杜甫贈李八秘書詩萬騎略姚墟　無錫九龍山一名曆山唐湛贲伏覽呂侍郎渭丘員外丹舊題十三代祖曆山草堂詩因書記事曰識曲遇周郎知音荷宗伯以渭居永樂嘗仕禮部侍郎也贲又有題曆山司徒右長史祖宅詩　魯連子舜耕曆山而交益陶河濱而交禹　史記舜耕曆山曆山之人皆讓畔　琴操舜耕曆山思慕父母見鸠與母俱飛相哺益以感思因而作歌　晉幹寶曰舜耕曆山獲玉曆於河際之岩 九峰在縣東南六十裡純陽宮上山峰有九形勢秀拔高下列序道院名為玉椅上有純陽洞呂祖修真於此 方山在縣東南百二十裡純陽宮後岚郁溪萦首陽山一名方山指中條全體而言也方山最高峻五老峰亦俯其下是指東南百二十裡之方山而言也 玉峰在縣東百裡名山記第五十一福地侯道華證果處也　玉峰在河中