卷七

千乘卒于陶而因葬焉世謂之安平陵墓南崩碑尚存 濟水又東北迳定陶恭王陵南 漢哀帝父也帝即位母丁太後建平二年崩上曰宜起陵于恭皇之園送葬定陶貴震山東王莽秉政貶号丁姬開其椁屍【按漢書外戚傳當作戶】火出炎四五丈吏卒以水沃滅乃得入燒燔椁中器物公卿遣子弟及諸生四夷十餘萬人操持作具助将作掘平共王母傅太後墳及丁姬冢二旬皆平莽又周棘其處以為世戒雲時有羣鷰數千銜土投于丁姬竁中【竁漢書作穿師古曰謂圹中也】今其墳冢巍然尚秀隅阿相承列郭數周面開重門南門内夾道有崩碑二所世尚謂之丁昭儀墓又謂之長隧陵蓋所毀者傅太後陵耳丁姬墳墓事與書違不甚過毀未必一如史說也渎南魏郡治也世謂之左城亦名之曰葬城蓋恭王之陵寝也 濟水又東北迳定陶縣故城南【定陶縣今屬山東兖州府】 側城東注也【朱雲也字疑訛似當作此】縣故三鬷國也湯追桀三鬷即此周武王封弟叔振铎之邑也【謝雲宋本也字在曹國下】故曹國漢宣帝甘露二年更濟隂為定陶國王莽之濟平也戰國之世範蠡既雪會稽之恥乃變姓名寓之於陶為朱公以陶天下之中諸侯四通貨物之所交易也治産緻千金富好行德子孫修業遂緻巨萬故言富者皆曰陶朱公也 又屈從縣東北流南濟也 又東北右合菏水水渎上承濟水于濟陽縣東世謂之五丈溝又東迳陶丘北地理志曰禹貢定陶西南有陶丘陶丘亭在南墨子以為釜丘也 禹貢錐指曰按漢志陶丘在定陶縣西南則濟水當先經陶丘而後至故城此經不合恐是錯簡又東北迳定陶縣故城南十字當在引竹書薛侯來會王于釡丘者也下 竹書紀年魏襄王十九年薛侯來會王于釜丘者也禹貢錐指曰按自荥口至陶丘皆後世荥渎之所經非禹迹也今曹州定陶界中并有濟水故道禹時則濟水伏流湧自陶丘之北而東注于菏澤無上源也陶丘漢志雲在定陶縣西南而郭璞言在城中蓋其時郡徙西南包陶丘而為城耳今縣則又徙于東北故陶丘與漢城皆在西南也 尚書所謂導菏水自陶丘北謂此也菏水東北出于定陶縣北屈左合汜水泛水西分濟渎東北迳濟陰郡南爾雅曰濟别為濋呂忱曰水别複入為泛廣異名也汜水又東合于菏渎昔漢祖既定天下即帝位於定陶汜水之陽張晏曰汜水在濟隂界取其汜愛弘大而潤下也汜水名於是乎在矣汜水又東北迳定陶縣南又東北右合黃水枝渠渠上承黃溝東北合河而北注濟渎也 禹貢錐指曰菏澤在陶丘之東北相去不遠濟水伏流至陶丘北上奮馳波跳沫東北彙于菏澤又東北絶钜野至琅槐入海者為濟渎其一枝東南流至湖陵入泗者後人目之曰菏水漢志湖陵縣下雲菏水在南者是湖陵今為魚台縣地也許慎雲菏澤水在湖陵謂澤之下流入河者亦未為誤自孔傳襲其文曰菏澤在湖陵而遺一水字則在湖陵者為澤矣釋此至于菏又增一水字曰菏澤之水則定陶之菏澤與湖陵之菏水無别矣郦道元時孔傳已盛行故宗其說言尚書有導菏澤之說自陶丘北東至于菏水又以湖陵入泗為澤水所锺而不知此特菏澤之下流其所锺則在定陶也且豫州導菏澤被孟豬乃導澤水之餘波南入于孟豬非謂東南至湖陵入泗之菏水郦乃混而為一種種纰缪皆為孔傳所誤說禹貢者當以漢志為正經文三菏字皆以澤言在定陶與湖陵無涉也　菏之為澤也濟貫其中大半是濟水所彙郦注雲即泲水之所包注以成湖澤是也然亦必有旁源郦注雲濟水自定陶故城南又東北右合菏水水上承濟水于濟陽縣東【今蘭陽曹州之間】世謂之五丈溝又東北出定陶縣北屈左合汜水汜水西分濟渎東北迳濟陰郡南又東合于菏又東北迳定陶縣南又東北右合黃水枝渠而北注濟渎是泛水與五丈溝之會于澤者亦皆濟水之分流也寰宇記雲菏水亦名南濟水【近志以北清河為北濟南清河為南濟誤由于此】俗謂之五丈河西自考城縣界來程大昌曰樂史寰宇書雲濟陰有山是為菏山菏水西自考城來考城在濟陰西濟之正流未嘗經考城可見菏水自為一派而濟來會之甚明也水經以此水為五丈溝即近世命為五丈河者此正菏水首末也　按曹州志菏山在州東南三十裡以近菏澤而言蓋澤本名菏後人因澤以名其山也說者謂菏水出菏山非是據郦注菏水分濟于定陶東北此即經所謂濟水東至乘氏縣西分為二南為菏水北為濟渎者也乘氏故城在今钜野縣西南漢置然曹州之東境亦兼得乘氏地州東南與定陶接界菏澤在焉注所謂定陶東北即經所謂乘氏縣西也但不言菏澤為疎漏耳菏水隻自菏澤分流郦以濟陽所出之五丈溝為菏水蓋雜采他說而有此缪元和志因目魚台之菏水曰五丈溝而程氏據以為菏水之首末正當如此皆非地志水經之菏水起乘氏訖湖陵之本意也　濟水有三伏三見之說或謂出于近世之俗學殊不可信王綱振雲如時以東流為濟溢為荥為見則瀁東流為漢彙為彭蠡亦可為見乎又若以入于河為伏則渭入于河洛入于河亦可為伏乎況經明言浮于濟漯達于河河濟本通而此曰流曰溢曰入曰出曰至曰會亦并無間斷不知三伏三見何據但沿襲既久為之曲解非本注也渭按伏見之說二孔無之然有所自來泰澤一伏東丘一見本水經注武德入河再伏荥陽轶出再見本地理志荥東又洑為三伏出曹濮間為三見本唐書許敬宗傳此豈創自近世但以入河為伏義有未安耳荥澤自周以前已導為荥川與陶丘複出之濟相接故漢志于轶出荥陽地中下即繼之曰又東至琅槐入海而定陶縣下亦止雲禹貢陶丘在西南不引東出之文蓋三見之迹不可得見久矣鴻溝既開荥渎為濁河所亂陶丘之窦日就填淤而荥澤之澄泓如故其後荥澤亦塞則河南由是無濟水而再見之迹亦亡水經以河濟合流分入荥渎者為濟水京相璠謂之出河之濟郦道元宗之而班固之所謂轶出地中者絶口不談矣或以為河中截留而過【孔安國】或以為河厎穴地而來【蔡沈】或以為河濟相亂南出還清【孔穎達】或以為适會河滿溢出南岸【程大昌】各持所見終非定論餘竊謂河南之濟即奮自河南之地中未必與入河之濟為一脈譬如人之鼻息總出丹田氣海中呼者豈必其吸者之複出邪沈括雲曆下凡發地皆是流水世傳濟水經過其下東阿之井乃濟水所為曾鞏雲泰山諸谷之水自渇馬崖潛流地中至曆城西複出為趵突旁溢十數泉蔡傳引以證濟之伏見重源顯發所在多有元和志雲鄭州管城縣京水出縣南平地新鄭縣溱水出縣西北三十裡平地二處并在河南密爾荥澤尤為明驗蓋濟渎所經之地其下皆有伏流遇空窦即便湧出故一見于荥澤再見于陶丘不必以入河之濟為上源亦不必幷泰山澤東丘數之為三伏三見也草廬之說雖聖人複作無以易之矣【東坡惠泉詩雲茲山定空中乳水滿其腹遇隙則發見臭味實一族餘謂濟水亦然今年遊曆下觀諸泉尤信】 水經注集釋訂訛卷七