卷四十七
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勅下四川撫臣于養志将楚民流寓蜀省開墾者令各州縣逐戶确查實系楚省何處人民妻子親戚同居若幹人開明籍貫仍取連名互結以防更名改姓之弊造貝清冊咨移楚撫查明原籍因何事逃出或系隻身或有妻子兄弟共幾名口并無過犯取具各州縣印結轉咨川省存案方準開墾入籍當差如因犯罪私逃如鄭允文之類及欠糧避差不法者亦令楚省州縣開明犯罪事由何事逃出或隻身或妻子兄弟幾名口轉咨川撫即行逐一清查遞解回籍仍照原案歸結庶奸民不緻漏網而蜀省殘黎永享無事之福矣其入蜀楚民實系開墾樂業不敢為非者該地方官亦應照蜀民一體撫恤不得借端驅逐鋤暴安良此又并行不悖者也如果臣言不謬伏祈】
【勅部議覆施行奉旨該部議奏】
楚省五縣南糧疏【題為楚省五縣南糧本色解運維艱仰祈】
【勅部改徵折色以便兵民事竊臣以西蜀豎儒七年外吏荷蒙隆恩異數拔置台班辦事衙門仰見我皇上天地為心勤恤民隐於凡民生利弊籌畫精詳務使膏澤下流無一夫不獲其所大哉堯舜之仁不複過矣臣至愚極陋何能仰贊】
【高深謹以見聞所及者敬為我皇上陳之伏查楚省南糧一項所以協濟本省駐防官兵荊州鄖陽襄陽武昌皆官兵駐防之所每年秋成後徵收本色解交各汛支放兵糧臨江各州縣船載直達各汛無甚煩難獨是黃州府屬之黃梅麻城黃安三縣武昌府屬之通山大冶二縣僻處萬山之中雖地原産米而崇岩峻嶺不通舟楫肩挑背負為數無多挽運之賫倍於米價矣近來每遇開徵各縣亦詳請改折但須候督撫批允始得改折及改折時又将折色解赴糧道轉差各汛買交亦滋往來文移之擾其或仍收本色百姓間於鄰近州縣籴買交倉又有鋪戶勒索高價之苦蓋每年開徵時各縣未嘗不詳請而改折迄無成例民困不支目今七月正南糧開徵之時伏祈】
【勅行楚省督撫湖北南糧除臨江州縣仍照例徵本色外其黃梅麻城黃安通山大冶五縣南糧共二萬七千二百二十二石八鬥零準其改徵折色即令各縣解交荊鄖等汛永為成例在兵有因時購買之益在民無山路挽輸之艱一轉移間兵民鹹得其便矣臣再查荊襄諸郡皆産米之鄉米價不甚騰貴每南糧倉鬥一石折銀以六錢五分為率倘慮豐歉或有低昂則酌量至七錢一石至足也倘蒙】
【恩改折仍饬各縣不得另立名色即於地丁内彚徵分解以免滋弊五縣窮黎世世頂祝皇仁與天無極矣緣系條陳楚省南糧事理字多逾格如果臣言可采伏祈睿鑒施行為此具本謹題奉旨該部議奏】
傳
沈汝霖孝子趙延吾傳【孝子諱延吾字又安系綿州安縣人儀部宗普公冢孫性純孝事父母惟謹幼岐嶷不凡垂髫補郡弟子員試辄高等孝子家甚貧饔飱莫繼孝子不忍垂白枵憊遂赴邑城課童蒙資升鬥以奉親每得粟孝子即躬負歸家恬不為瘁歲丁未七月淫雨連旬河水暴漲時新谷告登孝子将所得館米二鬥急欲歸獻以備晨炊遂負之行渡至中流巨浸沖激孝子獨力莫支負米偃仆遂以淹溺告終次日漉孝子於積沙中僵植危立玉色如生阖邑為之悲悼邑侯吳公輯孝子平生行略詳之郡伯冀公複上之學憲孫公以請祀鄉賢因額其祠曰文孝行令公為之緻祭於家焉 楚辰沈汝霖曰古有以赴湯蹈火俠烈着聞者矣未有為親負米殒身於洪濤巨浪中人莫知之如趙孝子之所為者說者方之仲由曾參以為無愧古人餘則更有進焉方其褰裳思濟時使稍涉瞻顧則深厲淺揭必望洋而返矣孝子不然此志之所以皎皎也使天假以年克自表樹顯可備國家股肱之用隐當作儒林山鬥之型何以竟奪之速嗚呼痛哉雖然沙岸猶存芳魂不遠後之人過而指之曰此趙孝子負米殒身處則孝子之死而生矣】
墓志銘
王士祯行健趙先生墓志銘【康熙壬子予有蜀役蜀士之才美者多從遊而西充二趙子心拚心普兄弟尤卓荦奇偉因獲聞其尊人行健先生之賢又二十四年心拚官給事中與予同在京師於是先生年八十餘矣而神明不衰每家書至皆蠅頭細書所以教誡心拚者不啻辟咡提命以為先生期頤未有艾也無何心拚視河報】
【命歸而先生訃聞心拚擗踴泣血次先生行述稽颡來乞銘嗚呼予以通門之舊仰止先生餘二十年矣其忍不銘按家乘趙氏之先本秦人明初徙蜀西充至良佐者有學行稱石橋處士處士子純純子延年家益起好施予鄉鄰待以舉火者恒數百家有二子長曰永慶次即先生諱長慶行健其字先生年十五補博士弟子有聲世祖章皇帝順治十年甲午始以抜貢入國學谒選人得棗強縣丞為政平恕莅事明決令長取裁焉縣有大繇役辄倚辦事訖而民不知勞故上官重之有加禮俾署高邑武邑兩縣治狀着聞兩縣人屍祝之會以武邑逃人案诖誤去官縣之父老子弟籲留不可則宿舂糧泣涕走送百裡外其感人如此先生既歸閉門授徒戶屦恒滿其訓心拚兄弟曰讀聖賢書貴明義理非祗占?章句梯榮媒利為仕進羔鴈也人能将賢賢易色吾日三省吾身二章身體而力行之其去聖賢不遠富貴利達非所知也先生事父母至孝喪葬一遵古禮兄殁撫兩從子如子崇祯末蜀大疫裡有一室七人同日并命者先生往經紀其喪無所畏避先生父病彌留舉逋欠契莂百紙悉焚之曰天災流行變難将作吾得正首丘幸矣彼窭人子勿更苦之先生泣受教及獻賊躏蜀屠戮靡孑遺胔骼狼籍道路亂定先生率童仆躬自收瘗匝月乃畢将瘗雲雷驟作雨大至先生跪禱曰天豈不欲刧餘枯骨複於土耶抑某心未誠不蒙神鑒耶禱竟而霁人皆異之先生自祖父隂行為善至是益好行其德大亂之後家僅具饘粥而親黨之不能葬不能婚嫁者賙給無倦色鄉人以不平來訴先飲之酒乃婉言以明其是非人率悅服一邑化之以鬭争為恥獄訟為之衰息康熙十三年吳三桂作逆僞檄至蜀脅士大夫先生挈諸子遁山谷以免亡何賊平先生乃複故廬謂心拚曰天威撻伐四方寜谧子可以出而仕矣心拚令太平以課最入為兵科給事中守先生之教罔敢隕墜其以給事需次歸也先生教之曰小子幸叨】
【聖恩備員谏官補阙拾遺是其職也勿默默則曠官勿激激則近名小子慎之心拚居門下省一載章十數上皆關天下大計而立言一本忠厚識者謂得谏官之體蓋先生之教也康熙三十三年心拚奉】
【簡命視河工於淮揚明年二月還京師而先生考終於家無疾坐逝若禅定然銘曰南岷之山靈氣輸國僊人所家以葆厥真行同王烈居近何岷孰雲幽宮阆台與鄰華表歸來福爾後昆】李仙根王璲暨元配熊氏墓志銘【公諱璲字元佩号子荊明大司徒希泉公之仲子也大司徒子六人公最賢曆官中外所至辄有政聲退處三十年日以着書為事絶不與世通而宇内談經濟風雅者莫不推蜀北子荊先生雲自西南播亂蜀道阻絶餘官京師望故鄉如異國庚申大兵平蜀越一歲而公訃至今夏冢君以志銘請於餘於戲餘與公有世好之誼素所景仰其公之可傳者皆見之餘文也微斯請餘亦烏可辭謹按狀曰王氏系出琅琊宋南渡入】
【浙元末入蜀居廣安世以科第顯至司徒公益盛公負姿淵穎十歲餘博通羣籍補博士弟子員時司徒公官於朝公侍太夫人有小失受責不敢起太夫人病奉湯藥衣不解帶司徒公卒於任聞訃哀毀骨立往返數千裡奔喪扶榇請诰請恤以至經營壠墓事事鹹當是時公方二十許而練達恒如老成人非其純孝誠笃出於天性者然耶服阕以明經承門?初授順天治中再移南戶部江西司主事督常德銅差一時聲譽籍甚旋丁太夫人艱歸起南戶部新饷司郎中遷廣西左江道未任旅食江南絶意仕進國初當道聞其才名屢強之始起授江西驿鹽副使公訪求驿政最急者莫如黃快丁每因漕累破家而舊設沿江諸驿往來悉索靡寜公分别黃運一仿雨田倪公法漕撫以庇護快丁劾奏吏議終直公勒為令典名船政新書改金陵三驿設城内多寡之數悉由官府不能強驅一人江寜食鹽苦商人高下公阻商饋聽民自為便宜尋擢荊南大參去之日老幼擁道為立仁壽祠江寜人至今屍祝之入楚駐節澧州時黔蜀未歸版圖密迩巨寇先是官茲土者駐澧市寇來登舟公率士民歸城辟官舍創學校備戰具給牛種以屯田暇則與詞人酬處盤錯棘手時晏如也慮者以澧鬥大孤城公文儒長者猝有變當奈何而流寇王進财張光華果率精鋭三萬薄城下公冒矢石指揮士卒相持兩月突出奇兵大捷於洋湖口八戰八克進财走死光華僅以身免一時推公知兵楚中方以為長城不意為讐家所中解官後益肆力於古學與吳人邢昉周景濂顧夢遊豫章周亮工陳伯玑楚人王天庚嚴平子張祯曹國樸蜀人尹子求範文光李長祥輩稱詩揚?論難絶去畦町而旁及西洋勾股岐黃養生堪輿家言法書名畫種植修造靡不究習着述三千餘種皆确期有裨於世用公之長兄璟河南項城縣令三弟珣貴州普安道四弟瑨雲南順寜太守五弟瑊廪生六弟瓘庠生公年七十追念升沈半在患難而諸昆弟存亡散失天各一方西望大司徒墓誰為掃者辄怆然泣下遂攜歸廣安樂兔山山水佳勝用西洋法築生圹一區辛酉九月疾作奉遺命卒後三日歸?公時年八十二歲元配恭人熊氏先公二十年卒於澧浦癸亥春冢君有師扶柩至起圹祔葬焉公五子五女長有師貢生熊氏出次有鼎庠生趙氏出三有馮壬子舉人四有章庠生周氏出五有經庠生李氏出長女有崑适舉人宋起莘子诘庠生熊氏出次女有峑适梁山進士暴岩高公匹子商南知縣宗梅有芷适富順翰林雪灘陳公三子庠生厥有蘅适叙府進士淩霄宗公三子太學生之瑚有荪适泗州教谕佩公顧公仲子庠生清江俱周氏出孫十一人長镛庠生有師出次鑄庠生鋐鎮有馮出熔鎬钺監鍊鐘有章出銑有經出重孫懷仁镛出餘嘗聞公好義樂施周人之急恤人之難如迎明季殉難河南大中丞文嶽楊公汝寜刺史世琮王公喪治棺殡送歸蜀土代部吏償官逋三百金以全二女仍為擇士厚資奁嫁此其較着者也署江南臬司時有常熟大宗伯牧齋錢公為豪滑所讦公極力護持置讦者於法錢公緻千金謝不受又辇古玩好重千金拒益堅錢喟然歎曰希泉公可謂有子矣其生平蓋如此惜中道坎壈龃龉卒不得竟用以展其所學嗚呼豈非天哉銘曰惟彼砥柱狂波不折鋒锷雖弢考終大耊兔山峩峩兮江水冽恭人楚歸獲同穴相白雲之卷舒而雲胡不悅】
祭文
冀應熊祭簡州濟川橋孤魂文【大凡國家祀典各有攸屬歲序舉行亦有定隅即如無祀孤魂因時設祭府屬之内原立郡厲州厲邑厲之壇時歲之中聿定清明中元冬初之節非其地則祭為無名非其官則祭為失禮茲以郡守而緻祭州厲以侵屬僚之權且於橋下而設祀孤魂爰失定制之體然而禮以義起祭以情通是則今日郡守之祀孤魂於橋下也請得言其說予於是歲之七月十有二日因督修浮橋危坐江濱遂進父老而詢地方艱苦适有歲進士李為楫等博士弟子員李開恒等垂涕而道曰簡自甲申歲遭獻逆犯蜀設為水軍二都督屯駐灌水壩剿殺九井之居民至乙酉僞令盡勒各邨衆姓入城仲冬發賊兵抵簡驅兩城紳衿百姓男婦老穉盡填濟川橋下赤水為之不流可憐盈萬生靈悉成寃鬼阖簡無祀孤魂俱在此一泓浩淼中爾予聞之不覺潸然淚下嗟此黔黎何遭刧運至此耶夫守土而不能使生者安居死者瞑目亦焉用長民者為哉矧此盈萬寃魂屈沈廿載求脫生而未能望享死而難得呻吟於星月之下呼籲於汪洋之中積怨氣以幹天和聚厲鬼而為人祟不但死者難伸其寃即生者莫寜其宇興言及此負咎未遑又奚暇計非其官非其地之為嫌也然更可異者予方與州牧州尉及學博共議延僧設醮大放河燈施食而濟川橋下忽水湧尺許若有物焉以伸首者數四衆皆驚視迨遣人渡筏往觑之則杳然止水耳噫嘻此非二十年前諸寃鬼若有所聞而引領以待之也耶洵若此則予今日之祭正所謂禮以義起祭以情通而地适當其地官斯服其官者矣時州牧進曰浮橋成而上下不病涉孤魂祀而生死悉銜恩厥功普哉予曰不然予匏羁守土之官也使非有郊迎撫憲之行予曷由而至簡非有藩臬兩台督橋之委予又安能以旬日留簡非有諸父老環泣而道予又何事而有祀於簡則此一役也實諸上台有以相成予不過宣上之德意以順下之輿情而已予何敢貪天功焉因請列銜以志之遂為之緻诔辭曰咨爾孤魂罹茲異刧匪人是尤實天作孽天降喪亂産彼無良檮杌獍枭屠此一方老穉何辜羣膏血刃窮谷荒村搜羅畢盡歲屆乙酉僞令仇民厥兇降簡促野歸城遄發寇兵四圍邏集烈焰燭天兩城如炙中間赤水橋曰濟川焚梁毀屋百刃共淵哀我士民莫分男婦驅納溝中屍填可渡十千慘鬼廿載淵沈洪滔碧血白骨青磷上下随波遊魂莫止夜月凄風誰焚陌紙予役陽安徒杠河畔谘诹民艱兇矜是念方延寶筏度茲羣靈霎時浪湧白日現形幽明罔殊人鬼一理綏爾九泉寜我百裡爰商牧屬勷此良緣拯援諸苦以控於天伏願神隻洋洋降鑒拔此孤魂式登彼岸諸魂目瞑戾氣以銷四方生聚共享熙皥】
雜着
李蕃通江縣星野考【舊志曰古壁州居鹑首之次天文井鬼分野入參七度按班固天文志觜觿參益州東井輿鬼雍州按東坡指掌天象分野圖雲觜參星曰實沈州曰益州官曰隂陽時曰申是益為實沈之次也井鬼星曰鹑首州曰雍宮曰巨蟹時曰未是雍為鹑首之次也而唐史謂觜觿參伐實沈也自畢十度餘八百四十一杪四之一參七度終東井十一度為秦晉其地上應天阙東井輿鬼鹑首也自東井十二度餘二千一百七十二杪十五太中東井二十七度終柳六度自漢三輔及北地上郡盡巴蜀漢中之地古秦梁芮豐扈密庸蜀羌髳之國自漢中東盡華陽與鹑首相接又謂興元府下金洋鳳與利集壁巴等二十州為鹑首由此舊志所以謂為井鬼分野也又按二十八辰分野之圖雲自畢十二度至井十五度為實沈而分注之雲益州永興河東河西北路是自井十六度至柳八度為鹑首而分注之雲雍州永興五路及四川似以益與四川分為二而躔度幾不可考今按晉志十二次度數及州郡躔次以十二辰配十二野則通江而上如保寜似非井鬼分野也今以觜參井鬼之次言之本圖雲益州入參七度廣漢入觜四度越巂入觜三度蜀郡入參一度犍為入參三度牂牁入參五度巴郡入參八度漢中入參九度未嘗為井鬼分也而井鬼為秦雍州雲中入井一度定襄入井八度上黨入輿鬼二度是井鬼為秦分而觜參為蜀川無疑惟以輿地驗之觜參為魏分魏在三河之間越秦漢而與蜀益同一分野是難以诘辨即入參七度以巴郡漢中之分考之亦微有不合噫人無甘石之學而欲試推步之法其不為識者所笑乎謹因所見而附於後以俟後之君子 觜參應為實沈之次其曰鹑首從唐書也 史記正義星經雲畢觜參魏之分野益州東井輿鬼秦之分野雍州】
禹穴辨【蕃二十而南遊江淮上會稽探禹穴闚九疑子長之自叙所謂足迹半天下也後人不察止以意為斷若曰上會稽而探禹穴雲爾如吳越春秋謂宛委山有一穴探不見底謂之禹穴括地志謂山中 又有一穴深不見底謂之禹穴史遷雲上會稽探禹穴即此穴也而五帝紀張晏謂禹巡狩至會稽而崩因葬焉上有孔穴民間雲禹入此穴皆誤讀史記而禹穴遂誤在會稽矣今詳考諸書如左】
易林【大禹生石夷之野】
正義【禹名文命字密身長九尺二寸西夷之人也】
帝王紀【禹以六月六日生於石紐身長九尺二寸西夷之人也】
蜀王本紀【禹本汶山郡廣柔縣人也生於石紐括地志茂州汶川縣石紐山在縣西七十三裡】
華陽國志【大禹生於石紐今夷人共營其地方百裡不敢居牧至今猶不敢放六畜】東漢書【戴良字叔鸾汝南人嘗自比若仲尼長東魯大禹生西羌】
水經注【禹生於蜀之廣柔縣石紐邨】
一統志【禹穴在石泉治之北大禹生此】
外書【升庵着廣柔隋改汶川今之石泉縣也石紐邨今之石鼓山也其山朝暮二時有五色霞氣又有大禹采藥亭在大業山其地藥氣觸人往往不可到】
【禹穴者禹藏書之所也按正義禹至衡山夢見繡谷男子自稱元夷蒼水使者卻倚覆釡之山東顧謂禹曰欲得我山神之書者齊於黃帝之嶽岩石之下三月季庚乃登宛委之山發石得金簡玉字以知水泉之脈及治水功成乃藏書於所生之地焉按廣輿記會稽之穴石如臼可知非藏書所也】張鵬翮治鏡録【功過格其傳已久自了凡袁氏力行有效而後之士大夫往往重行之然袁氏以儒而惑於釋氏因果報應之說以勸誘後人後人亦皆習焉不察夫為善而有祈福之念則其為善也必不公去惡而有畏禍之念則其去惡也必不誠以不誠不公之心存於中而徒以為善去惡之事勉強緻飾於其外吾恐其功日微而過日滋矣奚取夫日懸一格而丹黃識之曰某事為功若幹某事為過若幹哉近有刋布當官功過格以風於百爾有位者予覽之而深嘉其意又惜其仍惑於釋氏之說而不本於儒者正誼不謀利明道不計功之旨乃為之易其說以進焉夫人之居恒功過其所系猶輕而當官者之為功過也不綦艱且钜哉治一邑者以一邑為功過治一郡者以一郡為功過上之居方面之任則其功過有愈大者焉更上之而處輔弼之位則功過又有愈大者焉要其本不越於一心而已苟能以虛心講求以實心幹濟以精心照察以公心推行毋沽名毋懼謗母矜已毋狥人總以上不負國下不負民而為清夜自矢之素縱未敢言功亦可以無大過矣功過格雖不設可也雖然功過之成其相懸幾若河漢而功過之始其相别僅同淄渑是以古之上哲盤盂幾杖銘誦箴?猶且觸於目警於心朝夕罔敢豫怠而況其下焉者乎苟任其氣質之偏憑胸臆以行之而非有學問察識之功則居官臨民之際一切兵刑錢谷禁令興革之宜自謂可以有功而每以隐伏其過於不覺後雖悔之而無及矣曾子曰吾日三省吾身孟子曰行有不得者皆反求諸已是故格物緻知正心誠意當功過未形之先而所以密其存養者不可以一偶怠也審擇義利堅持取舍功過将形之初而所以嚴其省察者不可以或忽也昔者董安于性緩佩弦以自急西門豹性急佩韋以自緩皆将以矯其偏而約之中而唐太宗之言曰以銅為監可正衣冠以古為監可知興替以人為監可明得失今茲記功書過之格其亦古人韋弦之意而以備當官者之一監殆不為無助乎倘必曰如此而有功如此而無過如此而可以邀福可以遠禍則行道而有市心非予之所願聞也】
高人龍梁山縣學碑記【聖人之道通天地亘古今合遠迩無有乎或遺無有乎或間者也天得之而永清地得之而永寜凡日星河嶽之大以及昆蟲草木之細莫不賴斯道焉以範圍而曲成之羲農而上無論矣爰自三代以迄於今凡紀綱法度之端政教禮樂之統莫不賴斯道焉以經緯而損益之至於通都大邑文物殷繁僻壤遐陬山谷深阻諸凡鄉黨室家之内日用飲食以及風謠習尚之間循斯道則治悖斯道則亂蓋天下一家家一人人一心也大哉聖人之道乎而集羣聖之大成開百代以立極者惟我孔子故帝王南面而治天下必建學秩祀而崇德報功之無盡者洵識其本已天子之學曰成均諸侯之學曰泮宮黨有庠術有序家有塾蓋天下無可不學之人亦無可不學之地而時代之升降氣數之盛衰鮮不由之自秦以還馬鹿甫定太牢肆興橋門之盛比隆三古若唐若宋皆其選也慶曆中诏令天下州縣立學迄今遂為定制顧古今之學雖同而古今之教則異矣周禮大司徒以鄉三物教萬民而賓興之初一曰六德次二曰六行次三曰六藝以故人材輩出風俗寖美馴緻治隆化治而比屋可封夫亦恃有此具焉耳自科舉法興上之選舉恒於斯下之仕進恒於斯相沿既久於是逢掖之徒胥視學為梯榮幹祿之徑父教其子兄教其弟類弄筆墨拾青紫以相與為光寵而止豈惟六德六行之不講即所謂六藝者較今帖括之文為何如也人材将何由而盛風俗将何由而美哉雖然亦患在不知聖人之道耳聖人之道在六經六經之理則皆具於人之一心由修悖而有吉兇是謂心易由得失而有因革是謂心書由善惡而有美刺是謂心詩心有是非春秋因之以作心有中和禮樂因之以起聖人以其心诏乎天下後世者可謂詳且切矣夫人不能自見其心故無由以見聖人之心因不知有聖人之道何怪乎離經畔道而惟利欲之歸也嗚呼利欲之蝕人心久矣一旦欲舉而廓清之舍學無由舍學而求諸本心之正更無由學者誠能由心之存以驗心之發體之以誠守之以敬擴而充之以勇将所謂六經以及六德六行六藝者皆在是矣處而士習以端出而治功以懋即於科舉中取之何不可者然則科舉何足以累人哉亦人之自累實甚耳吾梁為東川钜邑舊學在城南隅明末流寇蹂躏殿堂銷毀】
【國朝初甫平蜀疆庶務草創 文廟僅屋三楹為春秋祭奠之所兩庑戟門以迨師生之舍庖湢之屬?皆阙如於是邑侯王君若羲瞿然懼無以妥聖靈倡教化稱】
【天子一道同風之指肆首捐資庀材鸠工以次葺治之匪直為觀美而已蓋以移風俗育人材俾梁之人有所觀感而興起也故予為之記以谂裡人俾落成而刋諸石使知返求諸一心而聖人之道乃賴以不墜雲】
呂潛高惕庵語録序【讀惕庵語録而不腠斯道盛衰之感也鄒魯既遠言人人殊惟河汾濂洛諸君子起頗得千載已墜之緒繼是名儒輩出臯比日新明三百年間河東姚江最着沿及末流不無龎襍之譏迄於今而遂成絶響矣夫道學之敝也名盛而實已衰吾甚疑乎其實亦實亡而名且并廢吾又惜乎其名至於名廢而世遂不知講學為何事辄相與非而笑之人心之】
【不醇風俗之不古由此其故也梁山高子惕庵有憂之於是毅然以講學為己任捐镪葺屋日與二三門人講習其中遠近向風駸駸有昔賢之遺軌焉李子仙根録其答問之語顔曰惕庵語録餘得受而卒業焉見其迎機導窽則庖丁之無全牛也芟繁黜異則迅風之掃秋箨也抑且單詞隻語居要不煩則又對東郭順子而令人之意消也雖惕庵之學不盡於問答即當時之問答亦不盡於此録而此其類着矣吾蜀固多君子伊川客涪而易學愈進嘉靖南充少海任公瀚倡道經筵已而乞休講學五十餘年着述甚富梁邑瞿塘來公知德早領隆慶壬子鄉薦中年着有易注日録諸書惕庵生來公之鄉宜其後先競美也夫】
李仙根高霖公廬山紀遊跋【昔覽廬山志王弇州有紀無詩锺退谷有詩無紀采者之遺耶茲山靈勝筆不能盡耶抑各有所限耶霖公先生高才積學當代偉人山川清興着作如林數日間兩遊廬嶽雖未能即窮其勝然星渚以南浔陽以北亦佳處領其要矣詩宗唐音铿訇俊逸妙絶一時紀崇正學懷大雅有侃然自任之心凡神奇仙佛之說皆屏而不録豈非儒學之正宗乎至流連泉石詠嘯雲煙則又未足為霖公先生稱诩矣】
四川通志卷四十七