卷四十七
關燈
小
中
大
【神之默存感應與國家懷柔綏服之意胥為表裡其荷】
【神之休曷有既與廟創始於 月 日告竣於月 日屋成若幹楹垣周若幹尺輪奂既新堂皇既饬室宇有嚴廊庑有秩漢夷具瞻罔不祗肅遂額曰】
【關帝之廟且叙次颠末勒石垂遠他如工力财用之數供億董事之人則紀於碑之隂雲】記
佟鳳彩修成都府學記【歲辛醜子受】
【命撫蜀駐節錦城循故例視事三日昧爽谒先師孔子廟集博士弟子升堂鼓箧稱說六經蓋仿周禮大司成掌成均之法以教國子者也及期餘質明而興盥而奠不見所稱】
【先師廟者惟茂林豐草間諸屬吏張幕而拜陳詞以燎餘矍然進博士問故答曰是火而為墟也俎豆之地為豺狼之所穴狐兔之所嘷将廿年所矣予愀然曰夫子之道與天無極為萬世法去佛老遠甚今佛老之徒習於其教溺於其所學尚金碧其像瓊瑤其宮崇其飨侑伐鼓撞鐘祓巫紛史盛其歌舞奔走竭蹶天下之人惟佛老之教之歸彼都人士側足儒林佩服弦誦獨於吾夫子之宮牆坐視圯廢不一過而問耶諸博士揖而進曰成都新複寇讧於東士疲於伍當事者惟櫜鞬之從奚暇學校為予曰不然學校之設非僅文教也凡有事出征受成於學執有罪反釋奠則以訊馘告何獨一文教乎昔漢高祖讨陳豨還沛過魯以太牢祀孔子至光武中興臨淄方定天水未賓即躬視太學夫漢高不事詩書光武起家徒步俱於幹戈擾欀之際留心仁義禮樂之宗尊儒重道為天下勸況】
【今天子明聖繼體重熙山海遺孽漸次削平又成都系省會重地為屬郡觀瞻文翁遺教宜有存者顧令夫子之宮榱桷幾筵盡淪草莽毋乃諸生羞諸博士複揖而進曰昔夫子之策衛也曰庶而富之富而教之今士民其瘵靡有孑遺怨鼠驚鴻捉襟見肘孜孜建學興文不其迂欤予曰嘻學校王政之本也夫子之言謂非教無以保富庶非謂待富庶而後議教也若二三殘黎不使之揖讓夫子之堂僾然忾然習其衣冠劍履觀感興起於善将見三綱淪九法斁反浸淫於佛老之教漸趨於邪竊恐殺運之不殄也諸博士唯唯而退予乃诹日蔔吉斬荊驅石鸠工庀材捐資程費經始於順治十八年十月越康熙二年九月竣厥工計建大成殿一啓聖宮一大成棂星門各一明倫堂敬一亭各一暨兩庑左右學舍及大門石室載啓坊表悉具翬飛鳥革将将翼翼過者望宮牆之崇高起斯文之瞻仰矣餘故樂為之記】
張象翀眉州修學記【康熙六年秋九月】
【上親天下政诏以實學廣録人才是歲十一月眉侯趙公重修學宮成先師殿及兩庑具戟門棂星門具啓聖祠明倫堂具二十年荒址率作如是公勞矣公嘗憫三代後人不宗實學皆由士民異業遂以羣分每為浩歎焉古者有分人無分學父子兄弟相勸誡倫常事耳力餘乃敢事文故耒耨牽車之時猶行以孝弟詩書之義學之名不立學之實無不備大司徒所書升而官之録之者胥此俊民也故小大偏全之才胥得各出所能以佐君父而天下治三代後學之名非不尊且美聲華相尚而聖人之道無聞於是翹翹然曰吾士也而樸遫颛蒙者亦退然以民自處上之人不能禁其區分不得已而取古人考言試藝之餘意以辨天下才雖名實并茂之士間於此得之抑亦難矣嗚呼園橋頖水間僅存此俎豆牲醢之文以事我】
【孔子而遂謂郡縣皆有學豈古人本意與此大道所以不着也然則為民父師而有志於行道亦惟以務本之意行勸導之微權猶可及耳眉於蜀有文學名久矣於宋為盛故仁宗謂天下好學之士多在眉山思昔蘇氏之學卓然深求於聖人之道尚志節講名義淳如也初未嘗以工文為專事而一時經術之言遂成碩畫當時雖不盡其藴忠厚之誼處窮弗改今讀其書皆言而能行者學有實用如是亦足矣了翁先生牧於眉嘗築室白鶴山以所聞於輔廣李燔者開門授徒人盡知理學昔人謂了翁深於政由今思之蘇氏之好學如彼了翁之善教又如比彬雅之英相望於一代何其盛欤】
【吾固知今之人服蘇氏之學而未能未有不起而思了翁之教者雖然公於眉較了翁苦矣聞開禧間蜀無大兵革了翁所教猶未亂民耳今眉當大難餘經數百年未有之困而公教數十年不教之民古所雲功在起衰斡旋剝複當不過是公良勞哉雖然公樂任之公有道者也出政有次甫至即急民事修廢堰四又親勸民墾荒六載之内民自謂食足公廳事尚不葺惟四時勸民讀法與課士并行已得古者有分人無分學遺意茲學宮成諸生得進笾學禮於中又為徵選師儒公公餘辄臯比於鶴山書院而蘇子祠又悉列齋舍使眉士居業焉論語曰君子學道則愛人公其人矣眉之人由此思敬思勉惟實學是務公卿大夫之才由此具可求也嗚呼公之望於眉人不止如三蘇子也眉人之德公又豈止如了翁雲公諱蕙芽字幼湘燕人也】
嘉定州修學記【高幖之麓維嘉學官明禦史郡人程子啓充實肇造者故庑下曾專祀祠之經百餘年甲申蜀亂殿庑門楹悉毀於火國朝順治之辛醜歲西山張公諱能鱗以少參領蜀南先建明倫堂為講地未幾以入 賀去明年複來是時有巫峽餘氛大役繁起不遑也甲辰役止民寜公乃建兩庑置七十子及先儒主起戟門三舍乙巳春謀於州牧高侯仰崑乃大集工建】
【先師殿啓聖祠棂星門及池上大坊鄉賢名宦二祠丙午複建尊經閣及六齋一切榱棟壯麗丹雘炳朗入其中者忾然有車書杖履之思秋八月特牲告成諸生述公之功商記於予夫公之功可勝紀哉公之學深得於自強不息萬物一體之旨迹其守茲南土去害興利父老子弟之歌頌自有志不朽者惟是蜀南多士久困幽谷心莫适從将甘為齊民焉王道不興聖人之所恫也憶公下車日首重孝弟專以明倫課士士子自有油然動於中者公又恐樸茂寡文不學無術将焉用之爰置高幖書院設廪以延多士四方來者盈舍公每政事少閑辄臨院為諸生講論出所纂着孝經衍義大學衍義補儒宗理要等書無一非敦本善俗明體達用之學又訂釋奠禮書附進賢論謂有子諸人之德高於予求而僅配食庑下議将進之升堂此非具千古卓識何能取古人而尚論之則公之藻監人羣旌别淑慝大槩可思矣書院初起公登壇之日未嘗斤斤然為士子訓鉛椠業一以主敬緻知窮理盡性至命為指歸二年之内諸生靡不快然有所得亦各能言所言卯午且書升八人夫不徒以文教人而文亦應之則公之至文入人心深矣聖人之為不厭誨不倦非終不可學也貞恒之力不足故純駁分焉遂令聖人之詣為千古絶業公之學極乎粹而力足以貞之故在己者有以續千聖之傳及人者有以大一體之盛淺識之士徒知公之煇煌廟貌馨香俎豆為足以隆事我】
【先師也烏知公之事先師者尤在善學聖人之為誨也乎嗚呼親公之教而有得於心則人人皆公之繼體而道由此其大行矣是所望於蜀士之善學我公以事】
【先師也己予以功不可勝紀也聊記其略雲 附張公高幖書院徵聘名士文 竊以士子志學必先端其所向儒生問業須知己往之非苟斯道未得淵源則所習皆屬糟粕聖賢之阃奧必何如而後入室升堂性命有精微豈姑且為之尋章摘句況乎六經注腳果盡貫通否乃以一第浮名遂分得失耶若自恃以及自滿便非下學之純倘自省因而自慚猶有進階之路用是弘開書院徵選俊良庶幾載望高幖複興雅化謹诹歲首建寅之月蔔吉念五入學之辰聊備薪水以供饔飱并潔齋廊而懸卧榻負笈千裡西南可以得朋星聚一堂觀摩豈曰無益從來渾金璞玉之質尚須陶熔砥砺之功矧當化雨春風之時豈忘栽培傾覆之理知子之來之必有以懷之知子之好之必有以報之伊人宛在欲溯洄而莫從匪我斯求雖再三而非渎幸無守株以待兔何至臨淵而羨魚吾道其傳勿令眼前錯過此中名理誰能言下承當企望殊殷筆多覼縷允屬譽髦敬聽無谖】
王士祯登嘉州高望山記【入嘉定州境連岡複嶺直達州郭一水遶郭南流注江曰竹公溪有竹林三郎祠 溪上人家背江面山随溪數曲達於州門嘉州古南安華陽志南安縣治青衣江會雲蜀王開明故治也憩上南道舊署署枕高望山之足有高望樓牕檻軒豁三峩正值其西問丁東院無知者飯後門人鄭陳季帥四子從登高望過一小寺甚荒落鄭生曰丁東寺也一井泓然在佛殿之南即丁東井山谷易名方響者時雨後水溢鄭生雲水涸則井半有泉铿然下注其聲丁東然高望一名高幖州之主山也有宋神霄玉清萬壽宮絶頂為高幖書院登此四望其西三峩竦峙青衣沫若二江自西來會於雙湖岷江自灌口成都下新津武陽經城北平羌峽至淩雲山前三江合流浩淼無際淩雲九峰相接又名九峰稍南烏尤馬鞍二山鱗次江岸丹厓翠壁望若畫圖江流平遠戎泸諸山宛至杯案昔人謂嘉陽山水為西州冠非虛語也日晡迫下山帳望而别約明晨登淩雲觀大像】
登渝州塗山記【康熙壬子十月初八日舟抵重慶府古渝州也明日登塗山林生堅本從常氏謂禹娶於塗山辛壬癸甲而去即江州塗山是也有禹祠及塗後祠郦氏辨之以為禹娶在壽春當塗非此倦遊録雲禹廟後一氈裘像侍衛皆夷人雲是禹婦翁也操小舟由龍門登岸龍門者江濱積石中斷如門俗謂龍門浩巴人謂小港為浩今戎州亦有金箱浩也浩之上瀑布如練數折入江右即粉水亦曰清水穴穴右即海棠溪遡瀑而上石濑泓然茆屋十餘架閣以居略彴通往來山半時有稻畦凡十八裡屢折益峻東倚奔峭西俯絶澗至一天門更上二裡許度回龍橋抵真武觀遵西麓而上登鐵桅峰即塗山絶頂矣下視羣山累累如蟻垤三江合流曲折正如巴字渝城孤峙江中宛如龜之曳尾記稱渝城有門十七九開八閉以象九宮八卦雲西北為缙雲山山有迦葉尊者手迹上有相思寺生相思竹形如桃钗遵東麓而下石磴高危俯視千仞令奴子夾持以行下山登舟順流至朝天門林生别去】
登白帝城谒昭烈廟記【十一月十六日舟發夔州太守熊君過予以小舟同往魚複浦碛上觀八陣圖所謂六十四陣如棋盤二十四陣如偃月者不甚可辨太守雲登高遙望行列宛然近觀即存髣髴理不可曉按蔡氏雲八陣生於方圓方者坤圓者乾或謂風後因井田之法以立兵制武侯得之布之魚複壘或曰武侯與風後名司實異不可知也陳都督東海相待卧龍山下裡許至少陵祠有石碣題唐杜工部子美遊寓處堂三楹祠中有沔陽陳文燭修祠碑宋治平中知州賈昌言常刻少陵夔府詩為十二碑建中靖國元年運判王蘧又刻十碑於瀼西果園今昆明池水一篇獨完則後人别刻秋興八碑非宋之舊矣此地在宋為漕司即少陵瀼西宅址連騎而東石路頗坦迤山上女牆曰子陽城其下為下關城稍折而南即白帝城二城犬牙相連城枕白帝山石垣缭繞上極青冥水經注所雲白帝山北緣馬嶺接赤岬山其間平處南北相去八十五丈東西七十丈東傍瀼谿即以為隍西南臨大江瞰之眩目者也然入蜀記謂瞿塘關唐故夔州與白帝相連關西門正對灎澦堆則臨瞿塘者當是唐之夔州非白帝矣羊腸數轉始達絶頂正俯瞿塘兩崖灎澦石在其西孤峙江面南向為昭烈廟規制宏麗明良殿凡五楹中祀昭烈皇帝以武侯關張配食像設古雅舊傳有山谷題名及元和碑皆不存正德中行軍右都禦史林公俊一碣記舊有廟祀公孫述林以征藍之役駐軍於此始廢述祀改創三功祠三功者後土氏江渎之神漢伏波将軍馬援也乃知此地曾祀子陽及伏波矣放翁白帝廟詩參差層嶺上邦人祀公孫力戰死社稷宜享廟貌尊丈夫貴不撓成敗何足論二公持論不同如此祠北有麝香山杜詩注引寰宇記謂在秭歸縣東南者非東即瀼溪源出大昌縣流經天池清溪南入草堂河曰瀼溪水流經赤岬白帝二山間逶迤入江又一水出大寜縣流經郡北戚靜山亦南與相會少陵草堂在其東河以得名蓋東屯故地也寰宇記大昌縣西有千頃池水分三道一道南流為奉節縣西瀼水是也困學紀聞東屯乃公孫述留屯之所距白帝五裡田百許頃稻米為蜀第一放翁雲土人謂山間之流通江者曰瀼猶沱潛之類也瞿塘之上兩山夾立北為赤岬南為白鹽對江山半有故城基略可辨識陗仄尤甚僧言即古魚複縣漢江關都尉治者都督慨然曰古人設險良有深意今若治白帝一夫當關可遏百萬之衆過今治遠矣放翁謂今治比白帝頗平曠然失關險無複形勢古今人所見略同也四顧江山雄麗緬懷霸圖徘徊憑吊不能去都督開讌祠下奏軍中之樂聲琅琅然與天風江濤相應酒行無算移晷始告别諸君皆騎行送予由山麓出白帝城西門門去工岸直下數十丈為之震掉下馬徐步舉少陵白帝城門水雲白低身直下八千尺之句宛然目中予登舟諸君自崖而返舟過灧澦自江中望之出江面可二十許丈正當瞿塘兩崖之中勢如怒猊北尻南首稍北即黃龍灘複有一石宛如研山兩岸各百餘丈豁然中坼是為峽門郦氏所謂廣谿峽即瞿塘峽也是為三峽之首峽程記三峽謂廣谿峽明月峽仙人峽其瞿塘灎澦皆不與者誤也記又雲自蠻江桔柏沱導等江至此凡二百八十江會於峽前實為蜀江滙處峽口有鐵柱二景定五年守将徐宗武作各六尺四寸貫以鐵絙鎖峽者時江水既落明流纡直白鹽赤岬峰巒交映鑿翠流丹四十裡間目不給賞山間紅樹與石色相錯如繡舟人雲山黃金也過台閣子黑石虎須諸灘皆夏秋江漲時最險處今猶湍悍可畏大抵夔峽之山丹碧赭白不一狀其高刺天望若雲霞山趾别有巨石似巨靈初辟斧鑿宛然如跗承萼削壁萬仞玲珑凹凸割其片段皆米家海嶽庵中物也峽中風逆晚抵飛纜子泊去巫山縣三十裡】
劉如漢嘉州高幖書院記【漢嘉山水清巋之聚城有高幖山主於中而博收焉峩眉之遠大淩雲之高明龍泓之秀雅烏尤之疎越莫不屹然争勝登高幖瓌顧諸峰遠大者高明者秀雅者疎越者若一一受其裁成錦江來多岷山厥水清悠淼淼沫水遄急漹水遒勁淙淙有聲踞高幖而俯視三江清悠者遄急者遒勁者何衆派之滙於宗耶我藩參張公之建書院於茲以育蜀南士也蓋有所取爾昔之蜀南為傑士薮出者各有建樹處者亦罔不彬彬秀良甲申之變坑焚殆盡廿年來弦誦聲歇士亦不自振起豈天生才有豐啬抑亦作人之化無聞也公辛醜出守南土慨然惜之既為民經營溝浍即建學明倫以斯道為己任先是以時課士士勃然知所向往繼憂其散處爰設書院檄召各庠士子居業且捐廉金備廪饩且募齋夫供薪爨負笈者如歸也顧所業各未得要歸公乃出江南督學時手訂大學衍義孝經衍義儒宗理要等書示士子理學天人之旨又自下購經史古書八百卷貯之尊經閣俾多士沈酣飽饫於其中政暇辄親臨臯比剖決譌疑使知要歸之處每曰學不究天人而徒榮青紫雖得之終於吾道無所輕重是以癸卯丙午雖登賢書者數人公未嘗以此為宮牆多蓋所望者得孔顔之樂繼道統之傳不區區尺幅自見也嗚呼置身軒冕之中而欲體聖人之教有其志者未必有其事公之曲成不遺可多遘欤公橫渠裔也家學淵源以民胞物與為志以窮理盡性為歸今取全書讀之西銘正蒙諸篇與公所續緒言太極歌定性諸論其心其理先後一轍蜀南多士苟能仰止高幖風雨晦明勿辍涵泳於知水仁山從容於天人性命萬事受裁統宗一貫各有得焉處則自适於孔顔之域出亦不愧為伊周之侶則公之家學固淑身善世之模楷多士之學公之學心公之心者亦庶幾無負此高幖也已書院中上公車者在長安與予述其事誦其德請予記予曰公之為此也樹一代之真才衍千古之道緒葆兩間之元氣淑百代之儀型教思無窮天下後世必有聞而興起者區區吾鄉已哉公諱能鱗别号西山燕人也】李先複柳邊驿免解逃人記【嘗考古者碑以記往事而懸用木後人書之以表其功德因留之不忍去碑之名由是而傳自秦漢以降生而有功德政事者亦碑之而又易之以石失其稱矣餘之碑逃人則異是逃人奚以碑曰碑逃人紀柳邊驿之免解逃人自黃公始也公諱貞泰号澹園山東即墨人由壬子副車康熙二十年來南邑莅任四載政事功德載在口碑未暇校舉而柳邊驿免解逃人則尤功德政事之大者逃人為我】
【朝首禁窩縱之嚴律有明例今蜀去京師萬裡逃人之累全蜀未有頃以吳逆煽亂王師肆征八旗兵丁間有私逃者愚民不知其累或窩或縱贻害良多甲子歲鹽亭遞解逃人至柳邊以守防稍疎逃人複逃柳邊驿丞并應差裡排均照律議罪邑侯黃公聞之曰驿遞止應夫馬遞解逃人責在州縣乃通詳府道司院一不允至再再不允至三略雲驿丞接解逃人重犯天下從未嘗聞查阆中至廣元廣元至寜羌凡有逃人重犯阆中直解廣元而施店等驿未嘗接解廣元直解寜羌而神宣等驿亦未嘗接解祈照施店神宣例逃人重犯俱不接解鹽亭直解阆中柳邊驿遞止應夫馬等語大中丞韓批雲驿丞職司應付夫馬原無接解逃人重犯之責嗣後仰照神宣等驿之例止應夫馬凡遇逃人重犯饬令鹽亭徑解阆中接解可也業經遵奉在案嗟乎即一事而贻福阖縣如此仁人之言其利溥信哉今公以考成特最将行矣邑人士恐事久言沒之失傳也索餘記餘曰春秋之筆有紀事者有紀言者公之以解逃而力任其事不避勞怨其事可紀也公之因解逃而敝舌秃穎始獲如議其言可紀也餘乃執筆而紀之其辭曰柳邊疲驿界在阆鹽皇華孔道供億維繁西送至鹽北迎於阆夫馬絡繹困苦難狀繄維逃人責專州縣胡為柳驿成例紊亂婉婉黃公民之父母援例陳情繪民疾苦晁董公孫其對洋洋公言炎炎堪與比芳一再至三上允其議勒之貞珉世世無替後有繼者皆沐德功況乎親炙感戢何窮籲嗟愚民無疑無猜鄰邑有吉視此文哉】宋璋義學記【古聖王之治天下也國有學鄉有校三代相沿俾其子弟鹹奉一師為車鍼而不趨於異路是故明五典迪五常以策其躬談六經授六藝以牖其識教者之所以教學者之所以學無非崇實黜浮務期文行交修焉已矣我國家昌明正學一道同風學校疊興依然鐘鼓辟癰之盛餘宰邑必以誨民朂士惓惓勿懈七年來義學之設塾師之延館舍之取直餘未嘗以貧乏故少有倦心第邑署附城城西之地半為伍營八旗所栖息其餘民居與市廛交錯館舍維艱茲從西湖街内覓得廣廈南向離位文明象也深肆進計壹拾伍丈壹尺前濶四丈一尺後濶六文二尺後通大馬站西向屋四進長一十三丈七尺前濶二丈三尺抵街後濶二丈五尺挨近别駕公署大小屋舍二十九間售價三百二十有奇餘於捐赀易劵後又捐八十餘金即為修葺改造煥然一新?其額曰南海義學永為邑之子弟及五方負笈者讀書課業之所義學門前左右鋪舍兩間收其庸為将來補葺棟宇之費餘則留為先生燈油之助頭門内堦墀上為講堂三間中為縧席談經論道與諸生朝夕質疑問難外時或會文月省程課後堂三間左一房先生燕息於斯中一堂右一房并後廊十五間與後堂之左三間旁有隙地分搭偏廈二間為廚房新舊增置共成二十九間俱待來學者處此至大馬站另院房屋七間每歲取庸為先生薪水是資擇多士素所樵重毋覓蠅頭毋争趨骛影沈潛粹養文行兼優者以登師席為義學典型夫南海為嶺南首邑代有名儒如區冊下筆千言韓昌黎稱其人不易得郭棐與聞心性陳獻章賴其疏以闡揚霍文敏行誼清高直聲震於天下倫伯疇四元疊出才望茂於一家要皆文可法而行可宗無非由於粵秀樵山珠海郁州靈氣之所锺者豈必藉學校之所緻哉雖然亦何嘗非學校之所緻也人未有不本乎教以牖其識以策其躬彼不教而能者天下一人而已伊川先生曰教必就人之所長所長者心之明也從其心之所明而入然後推及其餘爰是從其不忍之心推而至於仁從其辨别之心推而至於智從其剛正之心推而至於勇進德固然即課文亦然從其好奇之心推而至於古奧從其好新之心推而至於清雅從其好富麗之心推而至於淋漓典贍從其好圓熟之心推而至於錘鍊精純且推其求名之心使之人人務實推其冀效之心使之人人專功為師先端其矩範學者共凜其率循庶幾南海之子弟行南宮敬叔之行學張南軒之學擅曾南豐呂河南之文相與圖南則下筆千言之區冊與聞心性之郭棐直聲震於天下之霍文敏才望茂於一家之倫伯疇複見於今日既可以副】
【國家昌明正學求賢若渴之心更可以無負古聖王設學校以造士之意并不虛餘建立義學之摰願焉讵不甚快因勒石以驗餘言】
序
王士祯蜀道驿程記自序【自昔揚一益二并稱天府按古者虞十有二州夏九州揚州之域盡於南海五嶺之地所暨遠矣至漢始别置交州部而梁州據華山之陽西距黑水以今日輿地考之漢中興安屬秦則雍州南境也鄖房屬楚則荊州西北境也所統不及揚什一而揚益甲乙相次亡軒轾者則其山川之奇人物之美物産财用之饒蓋可知矣漢唐以來志於常氏賦於左氏傳於陳氏句氏記於谯氏韋氏圖於宋氏詩於杜氏後有作者可以橐筆而退矣至述征之作則韋莊李用和輩不甚着於世而陸遊之書獨傳餘以康熙壬子有成都之役往來五閲月賦詩三百餘篇世多有其本又所記驿程二卷置箧中漫不省録忽忽二十年往矣屬門人盛禦史符升為餘刻粵行三志因憶前事從蛛絲鼠齧之餘譯而存之其間考古述今亦有足觀者不忍棄也】
金儁峩眉山志序【天下名山多矣而蜀山稱佳餘以為天挺峻拔當必有奇凡蜀之萬仞揷雲連峰千裡而不斷者率皆培塿比可也而峩眉獨異顧峩為蒙山之首比肩五嶽不獲列於祀典何欤餘嘗考舊紀雲峩以名言眉以形言夫其橫亘西陲衆莫與京譬諸人之面焉五官各有司而眉獨無所事然而聚秀凝姿标英煥彩非眉則弗克彰若峩眉之瓌玮天地而表章宇内也亦猶是餘自己酉秋來涖蜀藩殷殷焉望三峰而神往而吏治旁午未果蹑屐登臨以挹峩山之異者四載於茲矣今夏太史綏庵蔣公選勝來蜀憩是山者數月陟嶮巇扪霄漢求歌鳳之遺迹訪爛柯之故址探芝洞之幽奇撷香岩之真勝凡古利名泉以及瓊草琪樹怪鳥異獸靡不寓諸目而得於心顧山志之未悉散轶而莫紀也從而輯之浃月告成齎簡問序於餘餘謝不敏既而自念天下所難遘者不獲身接猶得以心遇之夫以巢由之肥遯也偓佺之導引也老子之談經列子之禦風也千百世而下何從聆謦欬而觌平儀乃求其人而不得聞其事讀其書如見其人焉是志也将以政事之餘詠歌嘯傲展卷而峰巒劃裂緻趣畢呈不煩登陟不費攀援而峩山已在目中矣是誠足以酬逸少之餘憾而副青蓮之追憶者也然則是書之成當與峩山同壽吾第恐蛟龍雷雨之震躍於其間也】
杜濬送宋荔裳之官四川按察使序【君子之學出處二者而已出處之道處以為身出以為民而已求之當世處以為身者當如宣城沈耕岩先生出以為民者當如合肥龔芝麓先生耕岩而外處而賢者不具論芝麓而外出而賢者則又有宛陵施公愚山萊海宋公荔裳二公皆餘石交而穩其心乎為民者也宋公往年觀察兩浙政成