卷四十四
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牍而屏氣耕者饁者畫圻而讓畔衿者佩者執業而辨方估者化居而嬉?偷者寝其狐鳴而徙於耕井耆者穉者歌於壤婆於巷以故謝事歸皖松灊百姓如失怙恃遮道泣送卧轍力争此公之一治於灊再治於松之政績也六年長郎珀自松來甯泣謂予曰先大人以丙戌見背假葬於松乞一言以慰先靈備悉其冶行之大槩者如此予與令先君為蘭茝友猶記髪燥時曾面公之大考國卿公敦厚樸誠具豐隆相公考亦如之妣黃孺人内德貞良舉公於萬曆二十五年丁酉二月二十九日庚寅公生而英爽倜傥有壯志自弱冠成秀才凡大小試每作冠軍初受知於豫章塗公紹奎繼拔識於楚黃何公闳中名遂大鍧喜讀汪洋闳肆之書喜談忠孝節義之事喜交遊目空四海之人尤專攻於形家言與懸壺市肆之術雖郭邵兩先生無以過之辭寡而遇辯者能折氣婉而遇大事能斷嘗與予讀書東山深燈夜語據石談文風雨聨床晦明相依道義之親如同骨肉回首思之宛然如昨而今安在哉予所以不禁欷歔而惋惜者也公與予婣聨百世嘗周旋公家庭之間備悉公處家之事心符公早卒遺兩子一女公撫育無異所生族人之窭者每推其所餘以贍窘急課子每以古義相規不使即於匪彜今公子珀語言動靜一軌於正繼配杜孺人及玥玳珆諸子女與珀妻梁氏皆撄獻賊之難不辱賊手是即家範之所贻也此公立身行已之崕略也丙戌東流縣之變公不少屈抗賊以死夫生死之故亦大矣而公所以處之如此嗚呼其於義命可謂能安之矣公死七日珀子索於江而全軀如故不毀寸脔飽魚鼈之腹是必有鬼神之呵護焉事亦甚奇而近怪也松人思公之賢老幼相攜扶祭哭又為之蔔吉牛眠以妥其靈嗚呼公蜀人也而死於松葬於松若故園之反無日亦将而逍而遙而嬉而娛是為永世之廬焉殆莫之緻而緻者命也莫之為而為者天也嗚呼有公之行而不能大昌其先有公之才而不能盡用於時有公之節義而當事者不能上其事使荷思綸之褒此公不能不怏怏於九原也雖然珀孝子也必能仰體公意奮發其所雄以光厥志公死猶生矣又為之銘曰?江之幽魂邅回焉錦水之邈神所依依随異物腐敗者有盡之身與峩峰玉壘長峙天地者清節高風時久而石堅後之人見之常凜凜生氣於予言】
祭文
宋王十朋谒文宣王廟文【惟夫子之道一以貫之奚間乎迩遐不陋九夷而欲居行乎蠻貊如一家今坤維文物之富人才之盛有洙泗風而無媿於諸華苟非聖教之旁遠豈一文翁能化之耶某一介書生蒙恩帥巴媿無果達藝之才可以從政而亦粗知富庶教之何加若夫事賢友仁與學道而愛人也固不敢不勉所欲與諸生共勉者曰忠曰孝曰思無邪】
谒昭烈廟文【嗚呼東都之季盜窺神器分鼎者三帝乃劉氏有高皇度有光武氣有王佐臣無中原地以區區蜀抗大國二天厭漢德壯圖弗遂功雖少貶四海歸義永安故宮遺迹可記君臣有廟英雄堕涙歲月浸遠棟宇莫治某來守是邦過而興喟一新廟貌薄薦殽胾旁觀八陣細讀三志我雖有酒不祀曹魏】
谒武侯廟文【丞相忠武蜀之伊呂高卧南陽悲吟梁甫草廬之中三顧先主将漢是興非劉曷與君臣魚水蛟龍雲雨才十曹丕志小寰宇假令無死師一再舉吳魏可吞禮樂可許甯使英雄堕淚今古将略非長庸史之語某受命天子來帥茲土夢觀八陣果至夔府廟貌僅存風流可覩旁有關張一龍二虎安得斯人以消外侮】
明蜀獻王祭漢昭烈文【維洪武二十四年歲次辛未十二月二十八日敢昭告於漢昭烈皇帝漢丞相諸葛忠武侯曰龍興雲從君明臣良曠千載而一遇何會合之不常曰若稽古實惟成湯三聘莘野承筐是将鹹有一德革夏為商曆嬴秦而兩漢孰能襲其遺芳偉中山之帝胄當羣雄之擾攘噓炎焰於寒灰時三顧於南陽情交懽於魚水言靡間於關張保岷峨控荊湘三分天下開拓封疆信同心而協力視當代而有光予丕仰於休風幸開國於是邦覩閟宮之頹圯歎古柏之荒涼命我将士缭以垣牆屹棟宇之崔嵬煥丹青之焜煌新規模於今日聚精神於一堂告厥成功我心孔臧遣官緻祭酾酒刲羊惟帝與侯神其洋洋佑我蜀民降福穰穰】
祭杜甫文【維洪武二十六年歲次癸酉十二月某日遣官以牲醴之奠緻祭於草堂先生杜公曰先生距今日之世數百餘年而成都草堂之名至今日而猶傳予嘗縱觀之萬裡橋之西浣花溪之邊尋草堂之故址黯衰草兮寒?是以不能無所感也於是命工構堂辟地一?扁舊名於其上庶幾過者仰慕乎先賢然人之所傳者先生之遺編也而予之所羨者蓋以先生一飯之頃而忠君愛國之念惓惓雖其出巫峽下湘川固不戀戀於此而先生之精神猶水之在地無所往而不在焉爰矢辭於翰墨寫予心之悁悁臨風酾酒尚其來旃】
許應元立杜甫祠祭文【承聖皇之景贶返按職於夔子陟赤甲之漓岏曆東屯之遺址悼哲人之逢屯居委約於江潭賭鴻藻之缤紛增累欷而丸瀾昔三季之末造闵斯文之墜地閱五際之亶延王風郁其蓁穢惟夫子之淵淑秉至精於上皇挺姱節之崔嵬吐昌辭之琳琅遭濁世之紛拏婘邅迍以窘步顧江臯而戾止奄三年以東驚瞻遺墟之遼廓歎禾黍之離離敞崇宮於北阜願招神以來栖山有椒兮沚有蘭靈之來兮雲旗翻靈兮靈兮洵樂胥巴讴楚舞神所娛殽函重阙不可以遽往神不樂此其焉如尚飨】
陳獻章祭鄒智文【嗚呼汝愚不括其囊而晦其光汲汲皇皇不小其節而畏其折轟轟烈烈昔在翰林語默淺深孰識其心頃來南海窮而不悔乃見其介業以時興行以志成君子之貞貞德之幹毋受天損何命之短已而已而天道無知哀此孤嫠死不辟險生必就檢是曰無忝北風蕭蕭雲旗揺揺蜀道之遼觞酒豆肉盡此一哭魂返無速】
楊亷祭鄒智文【嗚呼汝愚縱子以讀中秘之書胡乃草疏而論執政之臣置子以步瀛州之上曷為取禍而投瘴海之濱子體甚弱奚宜遠行豈知有其國而不知有其身子有父在家故食貧豈盡忠於君而不得暇顧其親嗚呼實子之道如此得程書而不能久於朝廷匪子之志如此而不欲以皓皓之白而蒙世俗之埃塵方子之訃至予猶疑其未真不然何殺元城於嶺外者竟一夜而斃竄子瞻於儋耳者卒不能不使之返輪既而詢得其實始哭於寝門而涕淚為之沾巾嗚呼傷哉痛子妙齡】
楊慎祭劉春文【岷山之精井絡通津焜曜峻極實生偉人天生我公匪邦伊世在邦為珍在世為瑞三禮首選鼎魁及第摛藻天庭敷言近陛有頍文苑蔚為儒宗講金華而議白虎記東觀而考南宮瑰詞直筆大雅古風随仕階而譽命思職居以効忠乃陟宗伯乃掌邦禮公德寅清公衷簡易是禮是儀爰契爰似酌言可施違覆堪紀宅憂诏還總已留錀報政來朝帝念舊學視草西垣演綸東閣維新天子更化立年饑渇宅俊寤寐英賢公才公望孰與公先天不憖遺公下少延哀哉賀門鞠為吊間嗟兮梁木霜稼已俱區中之緣永絶蒼生之望遂虛嗚呼位至八座夀登六袤雖尊榮之已膺恨效用之未極在公者則立德立言足以不朽而無恨在議者則為世為民重以不滿而興噫也杳杳靈駕載返東川敬陳薄奠以告祖筵】
張時徹祭宋濓文【先生學究天人之際道遡濓洛之宗才優經濟之具志存禮樂之隆丁天造之草昧乃嘉遯而居貞遜史職而不居入龍門以采苓綜百家之邃旨騁六籍之夷庚觀其四符八樞十二微之着蓋非徒骛神於藝文之囿而實欲趾烈於三代之英适元運之告逝當真主之龍興肆蒲輪以下聘乃奮鬣而揚翎班學士之精秩亦奉旨以授經纾黼黻之鴻猷宰文章之主盟方君臣之同樂槩夷夏而欽名師大雅之明哲遂乞身而宅畊何鴻鹄之既舉而缯繳之複嬰終殒身於遐竄惜旅魂之茕茕甯首丘之弗懷同湘累以飄零嗚呼遭屯而雌伏兮固哲士之恒也際泰而遘闵兮非凡衆之所明也曆年禩之渺邈煥耿光其若生播靈爽於川服衍道派於婺城雖砆璠之異尚孰品德而不京矧小子之固陋實是矱而是繩瞻遺像之奕奕涕既隕而沾纓踐豆笾以緻奠庶表着乎休聲】
祭方孝孺文【昔孔子有殺身成仁之訓孟子有舍生取義之箴而先儒繹之曰隻是成就一個是而已於戲若正學先生之死非所謂殺身以成仁者耶非所謂舍生以取義者耶非所謂成就一個是者耶蓋乙醜之變靖難之師入矣革除之君亡矣文皇既踐寶阼親則高皇帝之子也非若異姓之革命也非有市朝之遷易社稷之變置也人心依戴缙紳比肩而事之而先生之隆德重望是文皇與用事左右之所傾慕而必欲緻之者也使當是時於所謂曰仁曰義曰是者見之不的而持之不堅未有不褰裳而就之者矣何乃裹衰而行投筆而恸書詞以絶命不忍一诏之草而甘以其身裂肝醢膚而使親故八百四十七人者相從於魚肉也蓋先生之生也應木星之祥宜其出也被高皇之眷文足駕蘇黃而不屑為學必肩濓洛而不遽止方将窮源洙泗而比績伊傅使道符往聖功贊二儀斯已矣至抱夷齊之介而?死節之名則先生之不幸焉耳古稱死有輕於鴻毛有重於泰山若先生之死其謂之鴻毛乎其謂之泰山乎文皇嘗語人曰彼食其祿自盡其心耳仁皇亦曰若方孝孺輩皆忠臣也以二聖之言若是則奚俟於久而後論定哉於戲先生之仁成矣義取矣是就矣死且不可朽矣而天下後世猶緻恨不已者則以九族盡誅而使千百年之宗祀不血食也於戲哀哉徹也生同桑梓誦先生之遺文跂先生之芳烈未嘗不恻然而悲澘然而涕也乃今持節劍南實先生流寓之地顧瞻廟祀其為悲也涕也又豈如恒情而已哉乃原先生之心而告之幽冥之中其謂餘知先生也耶其謂不知先生也耶】
郭棐祭三賢祠文【維萬曆二年歲次甲戌秋九月壬申朔越廿有八日某謹緻奠於少陵杜先生康節邵先生潛溪宋先生之靈曰於戲豪傑之生世也或顯或隐其道不同而惠澤之流被也無久無暫其感則一惟三先生實貴於夔其演易有台秋興有詠龍門有述瑰玮傑特之制作既與日月并輝光其聞觞不樂一飯不忘百折不挫忠耿磊落之精誠又與川嶽同流峙立言立德奕禩彌芳純節純心曠世相感顧茲祠宇思系士民歲月邈綿榱棟頹圯某承乏茲土拜瞻恻然诹吉鸠工尅期竣事神庥斯妥馨悳彌彰敬滌牲牷薄申誠悃惟靈昭假福茲氓萌伏惟尚飨】祭赤甲山文【夔多火災民鹹謂赤甲山為祟也予竊謂神職在福民奚忍祟之敬具牲醪於觀文樓遙望山神奠而祝之詞曰繄茲山之漓岏作夔門之巨鎮嚴飛巒之特起緬羣峰之揖遜如龍躍於九淵若鳳翔於千仞何卉木之潔濯乃赤背之嶙峋彼闾閻之黔黎苦回祿之煨燼謂山神其屍之鹹蹙額而頓囟予惟神之挺直着一方之靈信人依神以胥宇神福民以膏潤胡利澤之弗被忍煽焰以加釁斯愚蚩之臆度豈正直之所任予願神之鑒觀愍斯民之疾疹驅雷車之轟鋾滅火鞭之磷煴掃餘灰於累刼廓雄威於一震人藉之而帡幪物由之而於牣庶奠麗於四氓斂休嘉於百順匪惟息羣庶之流言抑且騰千禩之芳聞惟伸其圖之尚飨】
曾三省祭胡子昭文【嗚呼臣之於君弟之於師義等在三生死以之文皇靖難公緻其命希直殉君公嗣其勁二百年來忠魂黯然聖人曆服明诏痛焉曰修俎豆曰録苗裔祖武孫謀善述善繼蜀有專祠向以祀方公出其門宜列於旁赫赫坤維視此正氣日月精光同流罔既公也伯夷弟亦叔齊另有褒表公其慰兮】
李化龍祭張監軍文【嗚呼鄙諺有之人死留名誠得死所雖死猶生惟公誕河山之粹氣毓燕趙之精英負奇每悲歌慷慨臨事辄憤惋不平當其守山海備蘭州蓋嘗丸泥封關稱北門之鎻鑰亦嘗鳴劒抵掌絶大漠以橫行既逆叛之發難遂杖策而西征扣門數語肝膽立傾語時事腐心動色恨叩九阍之無路談叛逆嚼龈立髪願捐七尺以相從遂戌服而蹈重關之險乃匹馬而監卻月之營信明天日威肅雷霆望之者鶴唳風聲而避歸之者箪食壺漿以迎既抵賊壘獨主齊盟時投袂而作三軍之氣時揮戈而倡九地之攻義形於色即衆忌旁猜其奚恤威加於敵遂灰飛電掃以成功蓋聞初五之戰公獨揺旗助喊與賊相持者終日初六之入公則勺水不下卒緻勞形而敝精蓋夫功以此立病以此成者與嗟夫公之死非一端矣當其機可乘而辄失盟屢要而無功甘養虎而遺患誰築室而返耕縮朒者為賊所愚至不以一矢相加遺庸愦者縱恣剽掠等三尺若一髪之輕即走卒為之氣塞何況受命而監國之兵又況乎三月之間山岚水瘴之與居困苦饑渇之相仍公之死勞耶憤耶憂耶郁耶不然胡為乎以飄飄淩雲之氣不數日而失藏山之壑咽鄰笛之聲嗟乎公則死矣赤膽忠心之士竟與山原之道殣同命世之容容碌碌者何限往往飽富貴而享功名顧廉頗蔺相如其人死矣千載之下猶有生氣曹蜍李志奄奄如泉下人何足為生憶當五月望後義師漸老餘且脂車秣馬欲馳入柳營而親取衡命者之首乃以家訃而不果於行獨灑泣而草檄誓一死以激羣情即大衆不無感動公獨搏膺頓足矢諸天日遂以一日而克萬仞之城然則公之死半為國半為我也餘亦何心而不掩泣返袂涕丸瀾而淚縱橫臨風一奠茹哀數語蓋半以紀公殉國之蹟而半以洩吾不平之鳴嗚呼哀哉】
祭房張二将文【嗚呼二将軍之死也經歲於今矣古有言死有重於泰山有輕於鴻毛如二将軍之死輕耶重耶夫逆賊應龍淫怒自逞荼毒生靈原野厭人之肉川谷流人之血既有年於今矣人臣無将将則必誅封疆之臣滅此朝食豈俟問哉乃數年來未有顯言誅之者何也懦者以私婪者以賄苟就一切之利而不顧國家久遠之害晚近庸臣大抵然耳蓋顯言誅之自房将軍始将軍提一旅扞孤城豈足以當播州之全師顧義氣所激直欲捽逆賊而平吞之恩重身輕威尊命賤所從來矣迨逆賊卷土而來相與從事於顔行将軍不沮不懾擁孤軍抗強敵又得謀勇俱足如張将軍其人者左右其間一戰東溪再戰凹垭奮臂一呼萬夫辟易斬将搴旗潰圍?陣何其壯也終以力盡援絶鼔衰士散竟至以身殉城然其英風義烈猶足吐懦夫之氣激壯士之肝亦已奇矣且自二将軍死而後賊負不可赦之罪人堅必誅賊之心九伐方張四征伊始此非賊能死二将軍乃二将軍能滅賊也假令守綦江者非有磊磊落落如二将軍必且與賊通必且為賊諱養其鱗甲長其羽翼突而鵲起席卷川巴李特王建前事不遠即不然殺人者可以不死無君者可以自全将使人懷問鼎之心戶比齒馬之迹僭拟成風綱常掃地不及十年人其淪乎瓦解陸沈豈足為喻蓋二将軍之死非獨以存蜀是天下理亂得失之關也即謂之重於泰山是耶非耶嗟乎人誰無死以法死以賄死以寒疾不可汗五日死以飲酒禦婦人死等死耳要以生無榮名死無令聞縱使百十萬刼隻如未生甚且遺之臭矣則其死輕也二将軍死既聞天子嘉其義烈贈以極品賞以延世千秋廟貌比於睢陽嗟嗟可不謂重耶龍既入渝城誓師剿逆高二将軍之義乃為文以祭之二将軍有靈當且率綦城之厲鬼以殺賊始信二将軍果能滅賊死乃益重也尚飨】
彭端吾祭宋濓文【嗚呼先生生於浦陽遇主於集慶而卒於白帝乃葬於華陽嗚呼先生胡為而至於此凡危疑憂患之中人也必其人暗於幾勢誕慢無方不然則剛愎自用才伎甚張也先生辭官晚季之代着書龍門之旁席珍以俟泰運杖策而應明昌可謂知微而知彰矣嗜殺首戒當甯仁孝急牖元良春秋緻刑賞中論韬略以典谟為匡方丘陳清心寡欲之對齊室悉三代有道之長兢業存朽索之鑒納約貸迂行之狂可謂過補而美将矣家事無隐於君側溫樹不對於子行片言皆可私覆微善必見廷揚九年不毀人一短終身不矜寵違常可謂忠慤而誠莊矣郊廟山川百神之典朝會慶好律曆之經四方貢宴齎賞之節勳舊卿士功德之慶酌百世之儀則定一代之圓方每奏未嘗不稱善草創爍然有紀綱可謂述作之煌煌者矣甘露獻仁主之頌旨酒醉學士之章賜馬恩鴻骥泣詠鷹信納禽荒文绮隆四皓之訓襲衣儲百歲之裝請老猶遲其杖履夢寐勤發於明王可謂極寵眷而榮光者矣其獨任文墨而不願任事也蓋已懼權勢之披猖其奉勅撰文賜日本使而必卻其金也蓋已避外交之微茫其不欲家私富貴而久遠為子孫計也蓋已慮寵盛之或戕而卒以其孫慎生逆黨疑逮禍即發於先生所毖防嗚呼先生之忠可信於帝之平曰而不能無疑於倉皇先生之信可令儲君為之投水國母為之齋誦而卒無解於帝之中藏嗚呼知人帝猶難惟先生對敭人不可測誤帝帝不可測焉得不誤其躬事勢至此亦不可得而藏矣嗚呼先生不能全始終於高帝歾猶幸得於獻王魂不幸旅殒於夔子骨猶幸珍遷於華陽慎不幸颠鼎於震位擇猶幸續濟於坤方端吾攬辔訪古過淨居寺憑先生之丘而吊焉慕先生之道惜先生之亡聊為先生導凝滞於九地寫幽沈於一觞也嗚呼尚飨】
舒鵬翼祭禹文【當堯之時洚水滔天民遭?溺茹毛飲血厥食惟艱堯有憂焉舉禹治之俾繩鲧業禹自冀州梁岐嶽陽覃懷至於衡漳又自積石龍門壺口雷首砥柱析城至於王屋又自嶓冢荊山内方大别衡山敷淺雲夢至於彭蠡蓋不敢陻塞汨亂以取震怒故浩浩湯湯東注江海禹可謂智矣禹傷先人鲧以功不成坐誅乃手胼足胝居外十三年過門不入生啓不得子惡衣菲食陸行乘車水行乘船泥行乘橇山行乘?日孳孳排決濬瀹弗遑甯處禹可謂孝矣方其随山刋木鬼神龍蛇護惜巢穴作為妖怪風沙晝暝迷失道路禹乃仰空咨嗟俄見上帝授以太上呼召萬靈之書且令其臣狂章虞餘黃魔大費庚辰童律為之助由是能呼吸風雲役使神物竟得開鑿之志禹可謂神矣四隩既宅九州攸同棄得以播百糓契得以敷五教垂得以司百工臯陶得以明五刑伯夷得以典三禮後夔得以正五音龍得以主賓客任土作貢勞而不伐禹可謂功矣是故天錫洪範舜禅帝位緻彛倫之攸叙會諸侯於塗山而下民底定萬世永賴孔子曰禹吾無間然矣嗚呼禹之功史雖載之而不知其由於孝禹之智人能言之而不知其由於神合智與神謂之聖合功與孝謂之德德且聖庶幾其記禹哉複作九歌俾士人誦之以侑飨祀歌曰洚水儆堯兮泛濫國中四嶽薦禹兮俾為司空禹治水兮注之東力極橫流兮為民粒食乘四載兮勞心焦思克蓋前愆兮萬世之利 聲為律兮身為度其言可信兮其仁可附庶土交正兮底慎财賦 不自滿假兮拜昌言聲教訖兮奠黎元水土平兮生齒繁洛出書兮錫九疇通九道兮開九州亹亹穆穆兮六府孔修 娶塗山兮辛任啓呱呱兮何心荒度土工兮五服弼成 膺曆數兮帝命赫泣罪人兮痛自責舞幹羽兮有苗格 輯五瑞兮建皇極朝玉帛兮會萬國戮防風兮明黜陟 宅百揆兮股肱良敷文明兮庶事康於堯舜兮大耿光】
跋
宋胡元質石經跋【石經雲者以俗儒穿鑿經籍疑誤後學而立也漢靈帝時博士試甲乙科争第高下至有行賂改蘭台漆書經字者諸儒受诏於熹平成刻於光和俾天下鹹取則焉碑高一丈廣四尺水經雲立石太學其上悉刻蔡邕名隋志有大字石經七種其論雲漢镌七經皆蔡邕書史亦稱邕自書冊使工镌刻其畫畫超詣要非蔡中郎不能到也然遺經今存者體各不同雖中郎兼備衆體而篇章之富未必能辦於一人之手傳稱邕與堂谿典楊賜馬日殚張馴韓說單揚等正定諸經意者當時諸儒同涉筆於其間不可知也然曆年多更變故久陵遷谷變煨燼剝蝕之餘甚取為柱礎為炮石者唐初魏鄭公首訪求之十得其一況於今哉茲來少城得墜刻於一二故家雖間斷不齊然殘圭裂璧亦可寶也因以鑱之錦官西樓庶幾補古之缺文雲爾】
張演石經跋【石經本末丞相洪公論載於隸釋詳矣洪公所未及者今粗見於此唐章懷太子引洛陽記注範晔漢書稱石經凡四十六碑及高澄遷石經於邺通監所書為五十三碑自東漢曆魏晉宋數百年間洛陽數被兵此碑當有毀者其遷於邺乃視洛陽記多六焉疑洛陽記未詳也碑制高一丈廣四尺六經文多必非四十六碑所能盡者宋常山公河南志稱石經凡七十三碑常山公博物洽聞歐陽文忠每以古今疑事谘之河南所書必有據依矣後周伐齊毀碑以為炮石方高緯昏亂兩陣勝負之頃猶需孽婦一觀遂以其國輸後周複何有於石經則此碑之殘毀亦宜也貞觀考古止得石經數段其傳於今者亦可知其無幾矣蔡邕本傳稱邕自書丹於碑不言為何體書今世所傳皆為隸體至儒林傳序則雲為古文篆隸三體書法以相參檢注言古文謂孔氏壁中書以演考之孔壁所藏皆蝌蚪文字孔安國當武帝之世已稱蝌蚪書無能知者其承诏為尚書五十九篇作傳為隸古定不複從蝌蚪古文邕獨安能具三體書法於安國之後二百年哉漢建武之際杜林避地河西得古文尚書一軸諸儒共傳寶之一軸已為世所珍如此熹平距建武又幾載乃謂六經悉能為古文非事情也或者邕以三體參檢其文而書丹於碑則定為隸亦如孔安國之書傳耶儒林傳序疑字有誤者初邕正定六經與堂谿典等數人同受诏今六經字體不一當是時書策者亦不獨邕也姑識其末以俟博識之君子】
宇文紹奕石經跋【側聞給事内翰胡公以道德文章華我國家其經濟事業似唐李文饒而風節過之方論上前慷慨激烈動悟淵聽在玉堂鎖闼益摅所學禆贊聖聽訂正國是被寵隆異冠絶在廷公每以天下自任推六經精微寓諸日用至於屋壁所藏殘編斷刻收拾無遺常歎石經隸畫最古旁搜博訪合諸家所藏得蔡中郎石經四千二百七十字有奇以楷書釋之又得古文篆隸三體石經遺字八百一十九并鑱諸石永贻不朽按範晔史稱蔡邕自書丹使工镌刻郦道元注水經亦雲光和六年立石於太學其上悉刻蔡邕名則大字石經出於一筆似無可疑若夫三體石經以儒林傳考之則其書已出於東漢時水經乃雲刻之魏正始中意者魏刻殆以補漢刻之遺亡耳】
歐陽修唐夔州都督府記跋【餘嘗謂唐世人人工書故其名堙沒者不勝數每與君谟歎息于斯也如具靈該缪師愈今人尚不知其姓名況其書乎餘以集録之博僅各得其一耳】
後漢文翁學生題名跋【右漢文翁學生題名凡一百有八人文學祭酒典學從事各一人司儀主事各二人左生七十三人右生三十人文翁在蜀教學之盛為漢稱首其弟子着籍者何止於此蓋其磨滅之餘所存者此耳治平元年六月二十日書】
漢周公禮殿記跋【右漢周公禮殿記者今成都府學有漢時所建舊屋柱皆正方上狹下濶北記在柱上刻之靈帝初平五年立距今蓋千年矣而字畫完好可讀當時石刻在者往往磨滅北記托於屋楹乃與金石争夀亦異矣記有雲甲午年故府梓橦文君增造吏舍二百餘間按華陽國志有文參字子奇梓潼人平帝用為益州太守不從王莽公孫述光武嘉之疑此記所載即其人也蓋光武建武十年歲次甲午雲】
王履道跋東坡書【世學公書者多矣劍拔弩張骥奔猊抉則不能無至于尺牍狎書姿态橫生不矜而妍不束而莊不轶而豪蕭散容與霏霏如零春之雨森疎掩斂熠熠如從月之星纡徐婉轉纚纚如抽繭之絲恐學者所未到也】
黃庭堅題東坡字後【東坡居士極不惜書然不可乞每乞書者正色诘責之或終不與一字元佑中鎖試禮部每見過案上紙不擇精麄書遍乃已性喜酒然不能四五龠己爛醉不辭謝而就卧鼻鼾如雷少焉蘇醒落筆如風雨雖谑弄皆有義味真神仙中人此豈與今世翰墨之士争衡哉】
跋東坡墨迹【東坡道人少日學蘭亭故其書姿媚似徐季海至酒酣放浪意忘工拙字特瘦勁乃似柳誠懸中歲喜學顧魯公楊風子書其合處不減李北海於葦圓而韻勝挾以文章妙天下忠義貫日月之氣本朝善書自當推為第一數百年後必有知子此論者】
陸遊跋古柏圖【此圖吾家舊藏予居成都七年屢至漢昭烈惠陵此柏在陵旁廟中忠武侯室之南所謂先主武侯同閟宮者於此略無小異則畫工亦當時名手也淳熙六年龍集已亥六月一日陸某識】
跋中和院東坡帖【此一卷皆蘇仲虎尚書所藏鑒定精審無一帖可疑者刻石在成都大聖慈寺中和勝相院淳熙六年六月十七日陸務觀題】
跋陵陽先生詩草【右陵陽先生韓子蒼詩草一卷得之其孫籍先生詩擅天下然反覆塗乙又曆疏詩所從來其嚴如此可以為後輩法矣予聞先生詩成即以予人久或累月遠或千裡複追取更定無毫髪恨乃止則此草未必皆定本也大歇庵詩一章徐師川作而先生手録之亦足見其無昔人争名之病矣故附見卷中淳熙庚子四月二十二日笠澤陸某書】
跋東坡問疾帖【東坡先生憂其親黨之疾委曲詳盡如此則愛君憂國之際可知矣其曰勿使常醫弄疾天下之至言讀之使人感歎彌日淳熙九年五月乙未甫裡陸某書】跋東坡詩草【東坡此詩雲清吟雜夢寐得句旋已忘固已奇矣晚谪惠州複出一聨雲春江有佳句我醉堕渺茫則又加於少作一等近世詩人老而益嚴蓋未有如東坡者也學者或以易心讀之何哉淳熙九年五月二十六日玉局祠吏陸某書於鏡湖下鷗亭】
跋三蘇遺文【比書蜀郡呂商隐周輔所編周輔入朝為史官得唐安守以歸未至家暴卒可悲也淳熙十一年正月十一日務觀識】
跋東坡書髓【成都西樓下石刻東坡法帙十卷擇其尤奇逸者為之編号東坡書髓三十年間未嘗釋手去歲都下脫敗甚乃再裝緝之嘉泰二年歲在癸亥九月三日務觀老學庵北牕手記】
跋關着作行記【着作關公出使峽中風采峻甚仕者人人震栗莫敢仰視某以孤生起罪籍萬裡佐州淺闇滞拙自期且汰去而關公獨厚遇之舉酒賦詩談台閣舊事忘其位之重也公免歸之明年某以事至卧龍山鹹平寺長老惠琏言公往有行記今将刻之石因屬某書其末某曰方關公之門可炙手時此書乃不出今公歸卧青城山下賓客解散形勢一變而琏方刻其書為不朽計嗟乎足以愧士大夫矣乾道七年七月左奉議郎通判夔州軍州主管學事陸某謹識】趙明誠漢巴郡太守樊敏碑跋【石漢巴郡太守樊君碑雲君諱敏字叔達肇祖虙戲遺苗後稷為堯種樹社漆徙岐天顧亶父乃萌昌發周室衰微雲伯匡弼晉為韓稷魯分為楊充曜封邑厥土河東樹漢之際或居於楚或集於梁君缵其緒華南西疆又雲總角好學治谷氏經貫究道度無文不睹於是國君備禮招請濯冕題輿傑立忠謇有夷史之直卓密之風鄉黨見歸察孝除郎永昌長史遷宕渠令大将軍卒光和之末京師擾攘雄狐綏綏冠履同囊封袂長驅卑走枕北國複重察辭病不就再奉朝聘七辟外台嘗為治中諸部從事又雲季世不祥米巫兇虐奸狡并起?附者衆君執一心賴無洿恥複辟司徒道辭不往牧伯劉公表授巴郡以助義郡尉養疾闾裡又辟奮義校尉年八十有四歲在協洽紀驗期臻奄忽藏形其後有銘最後題建安十年二月上旬造他漢碑類多刓缺而此碑獨首尾完好故載其大略於此所謂米巫兇虐者謂張角也】
元虞集跋先氏書岩【涼國公勲業聞望着於天下我國家蓍龜也年七十餘閑居金陵又以文章學問為吾道砥柱其得於天而裕於人何其盛哉讀書岩之記序其原委博瞻考據鄉裡晚生後進蓋有不及聞者吾蜀百千年故家舊族若先氏岩者多有之矣安得一一表章於大臣元老之手乎然先氏子孫所恃以不朽者不徒在於岩者矣】
謝端跋先氏書岩【端亦蜀人也流離江漢間幾十餘年矣某山某水不知幾何所讀書岩之記始知先氏之有賢子孫矣端今老矣行於四方欲求一畝之居而不可得吾蜀多異人異書何時扁舟泝江而上從書岩岚光林影之下求其遺書而讀之庶幾補過以希前修汝砺可尚不吾卻也其可感慨也夫】
明蜀獻王跋宋濓楹銘【積丘山之善尚未為君子貪絲毫之利便?於小人此金華宋太史景濓楹銘蓋其引年而歸田裡時所作也昔衛武公年九十猶作抑詩以自警即此意欤其門人王紳為予書此予取而讀之悚然若親見太史於前也惕然若親聞太史之言也所謂雖無老成人尚有典刑噫信乎古語雲從善如登從惡如崩可不慎哉今觀紳文章孝友蚤有時望誠可謂青出於藍水寒於氷者矣然於此銘尤當書諸紳而弗忘則非惟無負於太史無負於已之所學也特識數語以歸於紳且用以自朂】
惠王跋鮮于樞書諸葛表後【鮮于太常伯機胸次無滞迹所書漢丞相諸葛公出師二表真墨筆力遒勁韻度不凡得妙中之妙與趙松雪相伯仲宜其為世所寶餘罷朝每每披閲心目豁然但恐其墨渝紙敝不能久有於天地間因命工勒石以惠來學雲時成化十三年五月一日識】
鄒智跋釣魚城志後【子嘗觀天下之大勢矣立國於北者恃黃河之險立國於南者恃長江之險而蜀實江之上遊也敵人有蜀則舟師可自蜀浮江而下而長江之險敵人與我共之矣由此言之則守江尤在於守蜀也元南侵而必自蜀始豈非有見於此與冉氏弟兄受知餘玠而首畫城釣魚之策王堅張珏且戰且守至死不渝豈非有見於此與向使無釣魚城則無蜀久矣無蜀則無江南久矣宋之宗杜豈待崖山而後亡哉嗚呼當茲城之成也宋無西顧之憂元無東下之路使賈似道能用汪立信之策陳宜中能用文天祥之策下遊與上遊齊奮内郡與外郡并力天下事未可知也天時不齊人事好乖令人有千古不平之憤】
魏瀚牟女打虎賦跋【粵王化既邈習俗澆薄雖父子兄弟夫婦利害所在不相顧惜甚至戕恩賊義有難言者餘遷守茲郡聽谳之際凡悖倫傷恩者靡不開其蔽而通其明全其情而懼以法然固有心革威懾翻然悔悟者而倫理尚未見厚訟獄終未能清豈身教之政有未至而習染之锢未易新耶佥憲範公追賦牟氏打虎救母詩惓惓以牟女之孝為足重而守令能旌勸為可嘉公複以職在觀風申谕吾民勿使是女專美於前公之意必扶持世教弭息訟源不特文字之可稱述而已凡在吾民獨不思牟一弱女而孝心激烈扞虎救母奮不顧身況壯而為男子者乎又況讀書明理為丈夫者乎】
四川通志卷四十四