卷四十

保安貞垂黃裳而獲元吉故能貴而無位履端於大極之初高而無名布政於皇王之首千秋所不能易百代所不能移萬乘資以興衰四海由其輕重雖複質文交映瞻禴祀而長存金火遞遷奉琴書而罔絶蓋易曰觀乎人文以化成天下又雲聖人觀神道設敎而萬物伏焉豈古之聰明睿知神武而不殺者夫國家襲宇宙之淳精據明靈之寶位高祖武皇帝以黃旗問罪仗金策以勞華夷太宗文武皇帝以朱翟承天穆玉衡而正區宇皇上宣宗祖之累洽奉文武之重光稽曆數而坐明堂陳禮容而谒大廟八神齊飨伫旒太史之宮六辨同和駐跸華胥之野文物隐地聲明動天樂繁九俗禮盛三古冠帶混并之所書軌八紘闾閻兼臣之鄉煙火四極竭河追日誇父力盡於楹間越海陵山豎亥途窮於亷下薰腴廣被景贶潛周乾象着而常文清坤靈滋而衆寶用浥金溢於紫煙雨露均華栖玉燭於元都風雷順軌丹冥　五健鳳彩龍姿激揚池禦殊徵肸蠁不召而自至茂祉昭彰無幽而不洽雖複帝臣南面降衢室而無為岱畎東臨陟名山而有事靈命不可以辭也大典不可以推也由是六戎宵警橫紫殿而摐金五校晨驅蹴玄雲而噴玉星羅海運嶽鎮川渟登碧墠而會神隻禦玄壇而禮天地金箱玉冊益睿算於無疆玳檢銀圖署靈機於不竭功既成矣道既貞矣曆先王之舊國懷列聖之遺塵翔赤骥而下雲亭吟翠虬而望鄒魯泗濱休駕杳疑汾水之陽尼岫凝銮暫似銅山之典乃下诏曰可追贈太師托鹽梅於異代鼎路生光寄舟楫於同時泉塗改照鹹亨元年又下诏曰宣尼有縱自天體膺上哲合兩儀之簡易為億載之師表顧唯寝廟義在欽崇迩聞諸州縣孔子廟堂及學館有破壞并向來未造生徒無肄業之所先師阙奠祭之儀久緻飄零深非敬本宜令諸州縣官司速加營葺九隴縣學廟堂者大唐龍朔三年鄉人之所建也爾其州分化鳥境狥蹲?赢錦室於中區托銅梁於右地玉輪斜界神龍蟠沮澤之雲石鏡遙臨寶牒秘禺山之影天帝會昌之國上照乾維英靈秀出之鄉傍清地絡庠序由其糾合纓弁所以會同文翁之景化不踰智士之風猷自遠於是雙川舊老攀帝奬而翹心三蜀名儒相成均而變色探周規於舊宅詢漢制於新都開基於四桧之?授矩於三農之際土階無級就擊壤於新歡茅茨不翦易橧巢於故事莊壇文杏即架椽栾夾谷幽蘭爰疏戶牖儀型莞爾似聞沂水之歌列侍誾如若奉農山之對缁帷曉辟橫紐帶於西河縧帳宵縣聚青衿於北海雖秋禮冬詩之化以洽於齊人而宣風觀俗之規實歸於上宰銀青光祿大夫谯國公諱崇義大武皇帝之支孫河間大王之長子高秋九月振玉贊於唐丘寶算千齡躍璇蚪於太渚我國家靈命東朝抗裘冕之尊宗子維城南面襲軒裳之重析铉元之緒擁朱虛之位拜玉節於秦京輝金璋於蜀郡元機應物潛銷水怪之災丹筆申寃俯絶幽精之訟魏文侯之擁篲道在而謙尊董相國之垂帷風行而俗易司馬宇文公諱純河南洛陽人也皇根帝緒列五鼎於三朝青鎻丹梯跨千尋於十絶仲舉澄清之辔未極夷塗士元卿相之材先登上佐冰壺精鑒遙清玉累之郊霜鏡懸明下映會城之域縣令柳公諱明字太易河東人也梁嶽之英長河之靈沐江漢之粹精待天衢之元亨旌旗赫奕於中古珪組陸離於下葉鳳岩抽律擢靈秀於龍門骊穴騰姿吐榮光於貝阙自朱絲就列光膺令宰之榮墨绶馳芬高踐郎官之右仙鳬旦舉影入銅章乳翟朝飛聲含玉轸臨邛客位自高文雅之庭彭澤賓門猶主壺觞之境曠懷足以禦物長策足以服人重泉之意訓大行單父之讴謠遂遠猶為夏弦春誦俗化之樞機西序東膠政刑之根本上隻朝憲下奉藩維爰搜複廟之儀載闡重欄之制三門四表煥矣維新十哲宗師肅然如在将使圓冠方領再行鄒魯之風銳氣英聲一變賓渝之俗於是侍郎幽思摛鳳藻於環林丞相高材排龍姿於壁沼遺榮處士開簾诠孝悌之機頌德賢臣持節聽中和之樂其為政也可久其為志也可大方當變化台極儀型萬宇豈徒偃仰廳事風教一同而已哉勃幼乏逸才少有奇志虛舟獨泛乘學海之波瀾直辔高驅踐詞場之阃阈觀質文之否泰衆矣考聖賢之去就多矣自生人以來未有如夫子者也嗟乎今古代絶江湖路遠恨不得親承妙旨攝齊於遊夏之間躬奉德音攘袂於天人之際撫聲名而永悼瞻棟宇而長懷嗚呼哀哉敢為銘曰五帝既沒三王不歸禮樂無主宗禋遂微大哉神聖與時回搏應運而生繼天而作龍躍浩蕩鵬飛寥廓奄有人宗遂荒天爵尼山降彩泗濱騰氣志匡六合神經萬類夾谷登庸中都曆試睿精貫一元猷絶四栖遑教迹寂寞河圖違齊出宋曆楚辭吳風衰俗毀禮去制無麟書既卷鳳德終孤杳杳靈命茫茫天秩吾道難行斯文易失式宣六藝财成四術虛往實歸升堂入室邈矣能仁悠哉化主力制羣辟權傾終古陸離彩粲蟬聨茅土涉海輕河登山小魯皇家載造神風四極檢玉題祥?金署德聿懷聖迹同亨天則乃睿台庭爰昇衮職玉律同派金提茂坂智士高風文翁潬遠甿淳壤沃聲和俗願載啓仁祠遂光儒苑沈沈壼奧肅肅扃除靈儀若在列配如初槐新市密杏古壇疏楹疑置奠壁似藏書泛泛寰中悠悠天下狥名則衆知音蓋寡碝石參瓊遂風亂雅仲尼既殁天何為者】楊炯新都縣先聖廟堂碑文【叙曰銀衡用九天門壓西北之荒銅蓋虛三地戶拆東南之野迥七星於上列太清不能潛混茫之機環四海於中州巨塊不能秘生成之業聖人有以見天下之赜拟諸形容聖人有以見天下之動行其典禮靈圖廣運百姓日用而不知神理潛行萬方樂推而不厭古者熊山南眺金崇橫上帝之居鳳穴西臨玉室考爰皇之宅五龍乘正按天谶以希微六羽提衡驗星謠而罕漫洎乎尊盧赫胥之代骊連栗陸之君皇名邁於上元帝圖始於中葉莫不憑三靈之寶位鼓舞隂陽藉六合之尊名财成宇宙未有貴而無位博而無名大禮由其再造大樂由其一變蕩蕩乎人無得而稱焉巍巍乎其有成功者也若夫司徒立勲於天地還承帝喾之家微子開國於商周仍纂成湯之業雖玄禽曆數推移於景亳之都而白馬旗裳赫奕於風丘之國由是千年有屬萬物知歸乾坤合而至德生日月會而明靈降奎婁胃昴風驅白虎之精角亢房心雲郁青龍之祉君王異表儀石紐而法丹陵輔相宏姿狀臯陶而圖子産豈上鑿乾象摛光芒於北鬥之宮括成地形騰粹氣於東山之曲非天下之至粹其孰能與於此神冥造化德合陶鈞獲沖用於生知運幽機於性道窮庶事之始終協庶品之自然覩者不識其靈仰者不知其德步三光於太極照曜三門含萬象於中區聲明萬國惟深也能通天下之志惟幾也能成天下之務非天下之至神其孰能與於此道尊德貴挫銳同塵始於中都宰終於大司寇能使長幼異節男女别途路無拾遺器不雕僞奸雄獨立初明兩觀之誅正敎未行仍赦同狴之罪讓齊侯而歸四邑夷不亂盟黜季氏而覆三都家無藏甲非天下之至剛其孰能與於此青光歇滅赤籙衰微一注為海岱之尊一戰有河防之霸故得三王不相襲禮亡於寇戎五帝不相沿樂入於河海是以哀生民之闆蕩痛?縣之分崩曆聘諸侯栖遑異國其為大也法象莫之能容其為高也黎元莫之能覩時非我與遂厄宋而圍陳道不吾行終樂天而知命非天下之至柔其孰能與於此太山不辭土壤故能成其高滄海不讓細流故能成其大自季孫之賜我也交益親矣自敬叔之乘我也道彌尊矣於是乎曆郊社之所考明堂之則金人右對仍觀太祖之階斧扆前臨還訪周公之位然後剛詩書而讀易象動天地而感鬼神運百代之舟車開千齡之戶牖是故雷精日角聞道德而摳衣月頰山庭奉琴書而撰杖非天下之至文其孰能與於此智以藏往有感而必通神以知來無微而不照論五行於帝輔潛觀太皥之先揆七廟於天災預察厘王之過星流十月徵曆象於衰周日泛三江采讴謡於霸楚神無方而易無體聖人通變化之津河出圖而洛出書聖人悟興亡之兆非天下之至明其孰能與於此極天蟠地之禮周旋揖讓之規百神於是會昌二儀以之同節非禮無以别父子兄弟親疎之序非禮無以辨君臣上下長幼之位本之於元氣徵之於太古言足以法於九圍道足以用於八極服先王之制度黜紅紫而無施欽上帝之明威感風雷而有變非天下之至恭其孰能與於此五行四氣十二月還相為本五聲六律十二管還相為宮至音将易簡同和廣樂與神明合契盛於中國還陳武象之容奄有四方自得文王之操南風奏雅知大舜之溫北裡宣淫察殷辛之暴非天下之至和其孰能與於此悲夫日中則昃動靜之常也月滿則虧盈虛之數也自太平王佐委龍翰於芳年禮義霸臣摧獸文於華月則知天之将喪也則知道之将廢也雖複頹山壞木兆悲歌於兩楹夏棟周牆陳盛則於三禮猶使文明炤爛百王知察變之機鐘石铿锵萬代挹希聲之樂信可謂備物緻用立成器以為天下利者莫大於聖人也既而三河失統九州之寶币不歸四塞提衡萬裡之長城繼作星妖日祲乾象暗而恒文乖禮壞樂崩彜倫斁而舊章缺洎夫砀山休氣潛膺赤帝之圖沛國真人密召黃星之録尊褒成之厚級殷崇聖之榮班學校於是大興文武由其不墜年當晉宋運距周隋三重赤暈還開争戰之端十裡黃埃薦有幹戈之務亂罹瘼矣黔首何依闾閻匝地今來為講武之塲荊棘參天昔日作談經之市皇家揆亂返正應天順人鼓之以雷霆潤之以風雨馳欃槍而掃穢上廓鵬雲決河海以澄奸下清鳌極今天子握大象運洪鑪星重輝海重潤乾回北列垂衣裳於太紫之垣日出東方備法駕於中黃之道溟涬之無天無地盡入提封伯陽之有物有象鹹乘禮節太階三襲明瑞氣於朱符中極四遊發祥光於玉燭東膠西序雲閣蓬丘國号陶唐家成鄒魯遂使西山童子陳歌謠於璧水之前南國老人受幾杖於環林之下乾坤之大德行矣皇王之盛節明矣江茆鄗黍晨昏薦帝之祥鳳穴麟洲晷刻因天之瑞乘輿乃選吉日協靈辰诏風伯以行觀促雷師而出豫房為天驷仍施列缺之鞭鬥為帝車即動招揺之柄奠玉帛奏金絲登介丘下梁甫□神休而尊名号莫之與京按玉冊而考銀?於斯為盛於是回輿轉斾臨曲阜之郊畿駐跸停銮訪雲壇之軌迹若使九原可作大君得廊廟之才千載有知夫子托風雲之會即以乾封元年追贈太師禮也鹹亨元年又诏曰宣尼有縱自天體膺上哲合兩儀之易簡為億載之師表顧惟寝廟義在欽崇諸州縣廟堂及學館有破壞并先來未造者遂使生徒無肄業之所先師阙奠祭之儀久緻飄零深非敬本宜令州縣速加營葺新都學廟堂者奉诏之所立也因三農之暇陳複道之規考帏帳於西京訪埃塵於東魯梅梁桂柱深沈風雨之津镂檻文槐曠望江山之表納流雲於上棟白日非遙披濁霧於中階青天在矚雕镌暐奕窮妙飾於重攔山海高深盡靈姿於岌宇門生偘偘如陪文杏之壇胄子锵锵若預崇蘭之室每至南方二月草樹華滋北陸三秋風煙揺落莫不列蘋蘩於上席行禮敬於質明奠椒桂於巾罇敬神明於如在爾其邑居重複原野平蕪出江幹之萬裡入參星之七度龜城藹藹煥繁霞於百尺之樓蛟浦澄澄洗明月於千秋之水文翁舊學日往年歸劉禅平堂煙荒霧慘武侯龍伏猶觀八陣之圖壯士虵崩仍辯五丁之石左巴右?之勝域陸海三江之奧壤大都督周王天皇第八子也玄元繼天而作降仙才於玉鬥之庭武昭應運而生開霸業於金城之域五潢高映流滋液於鹹池十日旁羅散光華於若木星懸帝子遙澄井絡之郊嶽列天孫遠控彭門之野姬公以明德之重行寶化於周南曹植以懿親之賢發金聲於魯北通議大夫行長史南陽來恒隋十二衛大将軍榮國公之元子申侯太嶽鎮其靈襟傅說長河昭其神彩龎士元蓄西申之逸羽始翦題輿管公明絆東道之雄姿初臨别乘朝議大夫守司馬宇文純左衛将軍靈州都督之次子台門鼎族傳呼棨戟之榮玉質金相海若河宗之寶庾冰清識得嚴令而非常桓溫貴遊無車公而不樂縣令鄭铉嘉榮陽人也東周玉裔北海金宗列矛戟之森森吐風流而蒨蒨尺兵不用瑕丘有上德之君枹鼓希聞洛陽有神明之宰丞京兆韋德工主簿扶風馬仁砺尉清河張嗣明北地傅懷愛等荊藍灼爍鄧杞扶疎許玄度入風月之清關郭林宗獲神仙之妙境南昌晦迹共梅福而齊衡左部韬真與喬玄而等列博士張伭鑒助敎費仁敬等碧雞雄辯則江海沸騰白鳳宏辭則煙霞噴薄一州聞道親居典學之官四子秉風來聽中和之曲圓冠列侍執巾袠於西階大帶書生受詩書於北面泮宮之上更聞通德之門小學之前複見華隂之市鄉望等魚文骥子震耀於平原漢女巴姬骈羅於甲第杜陵亭長終成輔相之才桐鄉啬夫且着亷平之号莫不公私務隟即聽弦歌隂雨時閑仍觀俎豆逍遙城郭拜夫子之靈祠髣髴風塵見夫子之遺像天道之玑衡莫測下問書生陽精之遠近未知來求小子當仁不讓思齊於上古之名遊聖難言有愧於中郎之石其辭曰太虛寥廓洪罏噴薄上綴三宮旁清八絡元津獨化聖人攸作虵柱為居龍門是托爰清爰淨惟寂惟寞龜谶韬名魚圖表靈火紀雲紀天正地正君臣禮制宇宙輝明文武既沒成康遂行羣飛海水若羽天星玉筐曾裔金符遠系锺石雖遷山河不替乾坤降德隂陽合契虎嘯風清龍騰雲逝三元載停萬方攸濟魯道既昏綿綿若存祿移公室政在私門學而方仕謙而彌尊聽之也厲即之也溫義責齊國刑懲季孫多能惟聖道廢惟命天下莫容諸侯走聘至於是國必聞其政仁義立身溫恭成性不圖為樂終悲擊磐九野八方栖栖遑遑從周返魯考夏觀商先王道術夫子文章可久可大為龍為光星衡入室月準升堂智周通塞神兼語默幾然而長黯然而息漢承周運亥亡秦國察往知來研精茂德毋必毋我自南自北萬象皆宗千靈共同惟變所适居常待終樂天知命匪我求蒙北辰之北東海之東百王遺訓萬世餘風時亡玉鬥運锺陽九周井龍沈秦原鹿走生人卷舌道路鉗口禮樂崩頹典章殘朽萬邦請命三靈受手日角昇圖星精應符載揚風敎重闡規模數遷三紀年當五湖星芒夜指日暈朝枯環林摧折璧沼荒蕪赫矣高祖粵若稽古丕哉文王昭臨下土地維旁綴乾紘上補鲲化三千龍飛九五爰及列聖重規襲矩我君文思念茲在茲金鏡八海珠?四時三雍九室秋禮冬詩縧帳語道青衿質疑載垂仙渙廣創靈祠丕圖按籍遠求陳迹玉檻煙開金牕雨辟晬儀偘偘靈居寂寂弟子摳衣門人避席階列簠簋庭羅絲石地接臨邛山橫劒峯滇池躍馬沮澤蟠龍中堂擊節高門撞鐘隂靈肸蠁文雅雍容書池必變講席常重今還古往寂寥無尚太山既頹吾将安仰梁木斯壞吾将安仿異代風行殊塗影響敢立言而徵聖冀得意而忘象】陳子昂梓州射洪縣武東山陳居士碑【君諱嗣字弘嗣其先陳國人也漢末淪喪八代祖祉自汝南仕蜀為尚書令其後蜀為晉所滅子孫避晉不仕居涪南武東山與唐胡白趙五姓置立新城郡部制二縣兩四姓宗之世為郡長蕭齊之末有太平者兄弟三人為郡豪傑梁武帝受禅網羅英豪拜太平為新城郡守尋加本州别駕弟太樂太蒙蒙為黎州長史督護南梁二郡太守太樂為本部司馬即君之高祖父也生曾祖方慶好道不樂為仕得墨字五行秘書於武東山生烈祖湯仕郡為主簿遇梁季喪亂避世不仕生皇考廣回回蚤卒君即回之第二子也少孤而有純德恭已饬行一日三省家世本以清白崇德迨君之孤素業空矣君有仁兄養母以孝君克順至行同勤苦節夏不避暑冬不避寒烝烝服事行年四十有五入則孝出則悌謹而信泛愛衆而親仁無餘力也以是不憂於道逮親終殁春秋已高從仕不可以養矣乃辍幹祿之學修養生之道山壑高居農野永歲雅聞漢有王丹者放居不仕家累千金以自奉田稼勤者載酒肴從之鄉裡承化以相懲沮乃歎曰彼王丹者足以為政矣奚其為政也由是始考林澤辟良田習山書務農政天道時變地道化成丘林泉薮星歲雲物靡不用心原田莓莓粳黍稷稷汶陽之稼如雲矣春日載華歲月其秋白露時降百谷收熟君常乘平肩轝省農夫饋田畯刑以肅惰悅以勞勤若孫吳之用兵鸷鳥之搏擊也倬彼碩田歲取十千倉廪實崇禮節恤惸寡赈窮乏九族以親之鄉黨以歡之居十餘年家累千金矣其鄰裡有媮衣食刀劒椎埋胠箧之顃鬬雞走狗之豪莫下靡下風馴雅業曰裡有仁焉吾何從也遂頓浮窳之節肅恭儉之規修孝悌饬亷恥将欲效君子之索業也君時年已耳順素無經世之情林園遺老靜默忘歲遂保先君武東山之故居行不由徑非公事未嘗至於州縣也昔襄陽有龎德公谷口有鄭子真東海王霸西山蜀才皆避人養德退耕求志軒冕不可得而羁憂患不可得而累迨於我君作者五人矣於戲古者至人不利苟得不務近貴量腹而食度身而衣非其道萬锺不足豐也非其榮五鼎不足饪也躬勤耕稼植其杖而芸不答子路之問者豈我君之徒欤綿綿羅網冥冥高鴻趯趯竹竿穆穆幽龍其與禍敗之遼絶如胡越哉然則兩龔不免於蘭焚二老不免於薇歎其近貴利耶夫上無憂悔下無饑寒含道以制嗜慾逹命以順生死仁以愛身知以養德俾爾耆而艾俾爾昌而熾君子保之以永夀考非我君乎享年八十五太歲壬辰五月十三日考終厥命誡曰啓餘手啓餘足我聞古人有言珠玉而瘗之是暴骸於中原古人不封不樹後代聖人易之以棺椁吾不敢違聖人可具棺椁而已斂以常服墳無丘壠吾将庶幾以奉先人之清業也有子某乙等皆能隻奉遺訓聿從先志長夀二年龍集癸巳某月某朔日元月載踰小兆時吉始啓殡昭告奉遷於舊茔武東山之陽禮也鄉裡會葬者千餘人皆涕泣号慕悲純德之不見鹹曰君子沒矣仁　　何以名陵壑不朽匪唯頌聲小子不敏謹述鄉人之敎其辭曰肅肅我祖國始於陳中裔淪喪泊此江濱山川隆郁旗鼎氤氲挺生君子於铄元真唯孝肅悌唯仁善鄰樂我耕稼忘我缙紳芸芸田薮歲也其春農事方作君子犒勤孰為夫子植杖而芸弋者何慕鴻冥高雲楚狂懼世夷叔求仁良圖終矣不考於身我異於是非隐非淪撫化随運安排屈伸大年既沒長夜何辰聖逹不免宇宙同塵桐棺三寸豈我窭貧自古有禮吾從聖人嗟爾百代子子孫孫驕奢自咎天道無親思我松柏恭儉是尊】 劉全白題故翰林學士李君碣記【君名白廣漢人性倜傥好縱橫術善賊詩才調逸邁往往興會屬詞恐古之善詩者亦不逮尤工古歌少任俠不事産業名聞京師天寶初明皇辟翰林待诏因為和蕃書并上宣唐鴻猷一篇上重之欲以編诰之任委之為同列者所謗诏令歸山遂浪迹天下以詩酒自适又志尚道術謂神仙可緻不可小官以當世之務自負流離轗轲竟無所成名有子名伯禽偶遊至此遂以疾終因葬於此文集亦無定卷家家有之代宗登極廣拔淹瘁時君亦拜拾遺聞命之後君亦逝矣嗚呼與其才不與其命悲夫全白幼則以詩為君所知及此投吊荒墳将毀追想音容悲不能止邑有賢宰顧公遊秦志好為詩亦常慕效李君氣調因嗟盛才冥寞遂表墓式墳乃題其石冀傳於往來也貞元六年四月七日記沙門履人書墳去墓記一百二十步】 範傳正李白新墓碑【并序　骐骥筋力成意在萬裡外曆塊一蹶斃於空谷唯餘駿骨價重千金大鵬羽翼張勢欲摩穹昊天風不來海波不起塌翅别島空留大名人亦有之故左拾遺翰林學士李公之謂矣公名白字太白其先隴西成紀人絶嗣之家難求譛牒公之孫女搜於箱箧中得公之亡子伯禽手疏十數行紙壞字缺不能詳備約而計之涼武昭王九代孫也隋末多難一房被竄於碎葉流離散落隐姓易名故自國朝以來編於蜀籍神龍初潛還廣漢因僑為郡人父客以逋其邑遂以客為名高卧雲林不求祿仕公之生也先府君指天枝以複姓先夫人夢長庚而告祥名之與字鹹所取象受五行之剛氣叔夜心高挺三蜀之雄才相如文逸瓌奇宏廓拔俗無類少以俠自任而門多長者車常欲一鳴驚人一飛沖天彼漸陸遷喬皆不能也由是慷慨自負不拘常調器度宏大聲聞於天天寶初召見於金鑿殿皇帝降辇步迎如見園绮論當世務草答蕃書辯如懸河筆不停綴明皇嘉之以寶牀方丈賜食於前禦手和羮德音褒美褐衣恩遇前無比俦遂直翰林專掌密命将處司言之任多陪侍從之遊他日泛白蓮池公不在宴皇歡既洽召公作序時公已被酒於翰苑中仍命高将軍扶以登舟優寵如是既而上疏請還舊山明皇甚愛其才或慮乘醉出入省中不能不言溫室樹恐掇後患惜而遣之公以為千鈞之弩一發不中則當摧撞折牙而永息機用安能傚碌碌者落而複上哉脫屣軒冕釋羁缰鏁因肆情性大放宇宙間飲酒非嗜其酣樂取其昏以自賞作詩非事於文律取其吟以自适好神仙非慕其輕舉将不可求之事求之欲托壯心遣餘年也在長安時秘書監賀知章号公為谪仙人吟公烏栖曲雲此詩可以哭神鬼矣時人又以公及賀監汝陽王崔宗之裴周等八人為酒中八仙朝列賦谪仙歌百餘首俄屬戎馬生郊遠身海上往來於鬥牛之分優遊沒身偶乘扁舟一日千裡或遇勝境終年不移長江遠山一泉一石無往而不自得也晚歲渡牛渚矶至姑孰悅謝家青山有終馬之志盤桓庀居竟卒於此其生也聖朝之高士其往也當塗之旅人代宗之初搜羅俊逸拜公左拾遺制下於彤庭禮降於冥壤生不及祿殁而稱官嗚呼命欤傳正生唐代甲子相懸常於先大夫文字中見與公有浔陽夜飲詩則知與公有通家之舊早於人間得公遺篇逸句吟詠在口無何叨蒙恩奬廉問宣地按圖得公之墳墓在當塗邑因令禁樵采備灑掃訪公之子孫欲申恩薦凡三四年乃獲孫女二人一為陳雲之室一乃劉勸之妻皆編戶甿也因召至郡庭相見與語衣服村落形容林埜而進退閑雅應對詳谛且祖德如在儒風宛然問其所以則曰父伯禽以貞元八年不祿而卒有兄一人出遊一十二年不知所在父存無官父沒為民有兄不相保為天下之窮人無桑以自蠶非不知機杼無田以自力非不知稼穑況婦人不任布帬粝食何所仰給俪於農夫救死而已久不敢聞於縣官懼辱祖考鄉闾逼迫忍恥來告言訖淚下餘亦對之泫然因雲先祖志在青山遺言宅兆頃屬多故殡於龍山東麓地近而非本意墳高三尺日益摧圮力且不及知如之何聞之憫然将遂其請因當塗令諸葛縱會計在州得谕其事縱亦好事者學為歌詩樂聞其語便道還縣躬相地形蔔新宅於青山之陽以元和十二年正月二十三日遷神於此遂公之志也西去舊墳六裡南抵驿路三百步北倚謝公山即青山也天寶十二載勅改名焉因告二女将改适於士族皆曰夫妻之道命也亦分也在孤窮既失身於下俚仗威令乃求援於他門生縱偷安死何面目見大父於地下欲敗其類所不忍聞餘亦嘉之不奪其志複井稅免徭役而已今士大夫之葬必志於墓有勲庸道德之家兼樹碑於道餘才術貧虛不能兩緻今作新墓銘辄刋二石一寘於泉扃一表於通路亦岘首漢川之義也庶芳聲之不冺焉文集二十卷或得之於時之文士或得之於宗族編緝斷簡以行於代銘曰嵩嶽降神是生輔臣蓬萊譴真斯為逸人晉有七賢唐稱八仙應彼星象唯公一焉晦以麯糵暢於文篇萬象奔走乎筆端萬慮冺滅乎罇前卧必酒甕行唯酒船吟風詠月席地幕天但貴乎适其所适不知夫所以然而然至今尚疑其醉在千日甯審乎夀終百年謝家山兮李公墓異代詩流同此路舊墳卑庳風雨侵新宅爽垲松柏林故鄉萬裡且無嗣二女從民永於此猗欤琢石為二碑一藏幽隧一臨岐岸深谷高變化時一存一毀名不虧】 宋張俞郫縣蜀叢帝新廟碑記【水於五行為利害最大四渎為之原水而江又為四渎之長其為利害益大矣昔洚水警堯天下昏溺江實為暴民受其害帝乃命禹決江疏河東放於海則天下受其利然後受舜禅讓終陟元後功配天地德被萬世自水始也故孔子修書述禹之事尤勤備焉繼而歎曰禹盡力乎溝洫吾無間然矣劉定公亦曰微禹吾其魚乎然聖人之功大而易法簡而易循因時制治必通其變厥後千五百年蜀有開明氏能振其道故禹之功複興焉在昔蜀有賢主曰望帝獲楚人鼈靈以為相當是時巫山龍戰崩山壅江水逆襄陵蜀沈於海望帝乃命鼈靈鑿巫山開三峽決江水沲通綿雒合漢沔濟荊揚然後得陸處人保厥命望帝以其功高讓位而去鼈靈遂稱叢帝号開明氏襲郡於郫故蜀人誦先王功者以開明氏比夏後氏焉其後三百年秦強伐蜀命其臣李冰為守是時江妖為暴沫水淫流沃野歲災民受其害冰乃誅水妖通水道鑿二山酾二江灌溉千裡變兇為沃人賴其利故史氏美冰之功於蜀為大自冰殁後千五百載其功益彰焉大禹大聖人也智極於水用能因天順地永生厥民若叢與冰道不行於周秦而能迹禹之功厚利三蜀非有大賢之業安能至此天水趙君曰子觀蜀之山川及其圖記能雄於九丘者蓋乘成水利以富殖之其國故生生不窮然非開明氏則巴蜀魚其民淮漢污其澤湮禹之力遺後之患憂可弭乎其後複得秦守之事謂其功出開明氏之下而蜀人獨神冰之廟祀史氏惟載冰之後功反使紹聖之烈闇而不耀世祀湮滅予甚懼焉蓋所謂日用而不知遂忘其本矣按禮祭法聖王之制祀功施於人則祀之能禦大菑則祀之能扞大患則祀之若開明氏可謂功施於民能禦大菑能扞大患者也予适治茲土而壠墓在邑之南彼民無知古阙祭享非所謂遵明诏存功烈者也康定二年春二月五日始作新廟成益州牧樂安公命辭來祭趙君乃躬執祀事會民吏以享之衆始大悅趙君名可度字叔儀治郫有稱觀其所舉可知也銘曰江發坤險堯憂懷襄夏後瘠力其流洋洋巫龍崩山江沈蜀疆開明疏鑿民複其常外通淮漢内殖岷梁利盡西海實為華陽聖聖同功千載同符微聖之力蜀其魚乎江陽之腴郫惟舊都丘墳巍岌拱木号呼血祀不作神何以居新廟奕奕牲牢孔碩民享其文神歆其質舊功克昭大患所逖不有博雅孰跻聖匹載德者言銘厥金石】 李大臨唐安修城碑記【皇佑六年春王正月甲午城唐安朝廷從端明殿學士知益州廣平程公之請益之旁郡皆得從廣平公之命而役焉唐安郡将駕部員外郎清源王君以書屬大臨且列其事使記其城之之謂因得道其所以唐安自唐垂拱初分晉源縣為州於斯三百七十年無城歲伐木剡而編之以為塞從權宜作限禦今俗之傳言曰塞内塞外者是也噫蜀地豈富饒沃衍而亡他盜耶大道之行而民不奸耶俗淳而自化者耶政察而不敢踰者耶作牧者繼至而不可以為而不為之者耶何制作因循之若此古之建立州裡未有不先以城郭溝池為固聖人之作法豈虛也哉彼苟安者不思之甚君子則不然事必謀於其始而患必防之於未萌幸蠻獠而内兩川久泰當無事時不可忽於其備焉爾駕部君強幹明敏為守土臣而盡力於城郭乃可謂有能名者也與屬邑太常博士舒照亮注箔内殿承制藜傳慶監押左侍禁石炳軍士判官路谏司理參軍黃倚更相共事能身先風霜氛露又多心匠善計朝夕勸視其兵民兵民四千八百人樂且舞以趨其勸自鸠工至於訖役凡十旬有十日而城成上丈有五尺嶄然其高也下丈有三尺妥然其袤也十裡環然其周也四門腹然其擁也石柱架梁道其水也鐵牐水門時其利也如是其壯大堅完而又有所扞倉廪府庫之積營屯軍旅之戍軍馬出入之節商賈往來之征蔽焉通焉阖焉啓焉皆得以專而司之編民藏镪百萬蓄儲萬廂安而居坐而愉曾不有所恐而有所虞於是老者幼者壯者義者疉肩拍袂而喜且賀曰今而往吾鄉吾裡吾族吾父子兄弟相親而相保無緩急之警者賴駕部君之庇始也非唯吾民賴之後之守是邦者實賴之矣】 元賈元塗山古碑【華陽志雲渝郡塗山禹後家也古廟廢宋至壬辰郡守費着仍建廟嘗考娶於塗山之說一謂在此一謂在九江當塗東漢郡志雲塗山在巴郡江州杜預考曰巴國也有塗山禹廟又古巴郡志雲山在縣東五千二百步岷江東圻高七裡周圍三十裡郦道元水經雲江州塗山有夏禹廟塗後祠九江當塗亦有之杜預所謂巴國江州乃今重慶巴縣江州非九江之江州也漢史蜀志有稽至今洞曰塗洞村曰塗村灘曰遮夫石曰啓母複合帝王世紀蜀本紀華陽國志元和志等書參考之禹乃汶山郡廣柔人其母有莘氏感星之異生禹於石紐廣柔隋改廣柔為汶川石紐在茂州域隷石泉軍所生之地方百裡夷人共營之不敢居牧靈異可畏禹為蜀人生於蜀娶於蜀古今人情不大相遠導江之役往來必經過門不顧為可憑信先是帝曾大父曰昌意為黃帝次子娶蜀山氏生帝颛顼颛顼生鲧鲧生帝帝之娶於蜀又有自來又謂蜀塗山肇自人皇為蜀君掌塗山之國亦一徵也至會諸侯於塗山當以九江郡者為是東漢郡志雲山在當塗杜預雲在夀春東北今有禹會村柳子有銘蘇子有詩且於天下稍向中會同於此宜矣通監外紀亦雲禹娶塗山之女生子啓南巡狩會諸侯於塗山如是則娶而生子生子而後南巡南巡而後會諸侯娶則在此會則在彼次序昭然會稽乃緻羣臣之地或崩葬之所故有禹穴所謂塗山一曰棟山一曰防山紛紛不一太平乃晉成帝世當塗之民徙居於此故亦名其縣曰當塗好事者援此以為說而實非塗山世次綿遠地名改易煩亂傅會不足徵況會稽當塗在禹時未入中國禹安得娶彼哉今特辯而正之庶祠廟之建得其本真而禹後受享於誕生之地尤不可阙爾】 明楊廷和新建宋丞相魏國張公父子祠堂碑記【宋丞相魏國張公浚在中興号為賢相初逃張邦昌之議平苗劉之亂其風聲氣節已聳動天下既秉軸毅然以恢複自任誓欲肅清中原表着天心扶持人紀引擢賢俊英材授任遠人伺其用舍為進退天下占其出處為安危忠君體國之誠直與諸葛孔明相望於千百載上下雖困於讒忌屢起屢踬功未克就而志不少衰其子右文殿修撰栻穎悟夙成魏公教之一以仁義忠孝之實受業於胡五峯之門其為學惓惓於理欲之分義利之辨朱子推之為大本卓然先有所見已非其匹學者稱為南軒先生嘗參贊魏公督府諸所綜畫幕巾人皆自以為不及魏公寝疾時手書谕南軒兄弟曰吾不能雪祖宗之恥死不當歸葬先人墓左葬我衡山下足矣乃葬之甯鄉沩山之南後南軒卒亦祔葬焉至是蓋三百餘年矣墳墓所在鞠為榛莽士人父老亦鮮有知之者鳳陽胡侯明善以名進士補令甯鄉一年政通人和訪而得之怃然歎曰令甲有之凡忠臣烈士有功德於國家及惠愛在民事蹟昭着者列於祀典其祠墓禁人毀撤若魏公所建立載在信史昭如日月正應令甲所着而南軒之學師表百世從祀孔廟逹之天下今其祠墓在二邑者顧蕪穢不治非我有司之責而誰也於是亟取眚贖之餘建專祠各四楹其右則南軒書院又買田四十畝以備時享之用門庑秩秩缭以周垣俎豆載陳衣冠動色會衡山劉侍禦黻持節按蜀過家見而悅之既至蜀以告予謂子魏公鄉後學也屬為文刻於神道之石且檄下廣漢訪其遺裔予惟賢人君子之用於天下不患無才而患學術之不足不患無學而患所學之不正嘗觀魏公之所以告其君矣曰人主之學以心為主一心合天何事不濟又曰所謂天者天下之公理而已必兢業自持使清明在躬則賞罰舉措無有不當人心自歸敵讐自服其本原皆自聖賢學問中來非漢唐以下規規於功利之末者比至南軒每進對必自盟於心其言曰此心之發即天理之所存願時加省察而稽古親賢以自輔是即魏公之說也有宋一代名臣若仲淹之於純仁韓琦之於忠彥呂夷簡之於公着前啓後承其詩書之澤事功之盛皆足以名當時而傳後世若學術議論視魏公之於南軒或有間也尚論於魏公容有責備之意而其大處終不可冺予是以表而出之觀者或勿以予為齊人侍禦君思賢尚友而樂成人之美縣侯為政而急於先務皆可書也故以為記】 楊慎霧中山開化寺碑記【邛州大邑蜀之望縣也斜江乾溪合流於其前鶴鳴霧山環繞於其後沃野千裡名於三蜀仙佛同源萃於二山鶴鳴二十四洞張道陵之所登真也霧山一百八盤僧騰蘭之所卓錫也今鶴鳴為芥蒼之墟而霧山擁莊嚴之美則又系於護法