卷二十一

五百餘裡 巴塘三十裡牛苟中 巴塘走瞻對至牛苟中四十裡至竹巴籠過金沙江始底邦木立黍江卡兒俱西海地方短運徑行糧路共十七站至瞻對【有人戶柴草微三十裡】細松宮【有人戶柴有草微四十裡】耳碩松多【無人戶柴有草微四十裡】楊喜松多【無人戶柴草有四十裡】納什【無人戶草有柴微三十五裡】流窩口【無人戶草有柴微三十裡】倉絨【無人戶柴無草微四十裡】倉敦【無人戶柴無草微三十裡】倉朱得哇【無人戶柴無草微三十裡】足五中果【有人戶柴草有三十裡】色弄籠【有人戶柴草五十裡】瞻對【有人戶喇嘛大寺柴有草微】 以上共四百二十裡約五百五十裡 瞻對【三十裡】翁布【有人戶柴草五十裡】朗朗松多【有人戶喇嘛小寺柴無草微四十裡】空邦多【有人戶柴有草微五十裡】蘇烏庫【無人戶柴微草有三十五裡】四碩【無人戶柴有草微四十五裡】澤吝崩宮【無人戶柴有草微四十裡】諄喜【無人戶柴有草微五十裡】戞戎【無人戶草有柴無五十五裡】的崩宮【有人戶小寺柴有草微五十裡】乂木多【有人戶喇嘛大寺柴草賣的有】 以上共四百四十裡約有五百三十裡 乂木多三十裡至自耐塘　乂木多至喇裡皆草地路少平坦若行内地則由洛隆宗碩般多達隆宗以至喇裡有大山名沙上喇努上喇山路險峻【有人戶柴有草微四十裡】曲喇塘【有人戶柴有草微五十裡】喇孔塘【有人戶柴有草微四十裡】籠格松多【人戶遠柴草有四十裡】色裡囊【無人戶柴草有二十裡】類伍齊【有人戶喇嘛寺柴草有十五裡】甲氣塘【無人戶柴草有四十裡】達東【無人戶柴草有四十裡】工達【無人戶柴草有五十裡】過阿格【無人戶柴草有六十裡】哈聰達【無人戶柴草有五十裡】白果亞朗【無人戶柴草有五十裡】春崩【有人戶柴草六十裡】春明色則【有人戶草有柴無五十五裡】結木【無人戶草有柴微五十裡】白爾納土【無人戶草有柴微六十裡】江勒【無人戶柴草有五十裡】中庭【山下有人戶柴草二十裡】江達橋【有人戶柴草四十裡】江勒根則【無人戶柴草有五十裡】樹丫塘【無人戶柴草有四十裡】阿王宗【無人戶柴草有四十五裡】結塘【無人戶柴草有六十裡】結述賓卡【有人戶喇嘛寺柴草有五十裡】三大崩宮【有人戶柴有草微五十裡】剛達奔巴【無人戶柴草有四十裡】殷巴【無人戶柴草有四十裡】喇裡【有人戶喇嘛寺柴草有】 以上共一千二百三十裡約有二千裡 喇裡【三十裡】五馬多　喇裡至藏此亦草地若行内路則必由工布江達路頗崎岖以至墨竹工卡合路【無人戶柴草有三十裡】吝窩馬【無人戶柴微草有六十裡】足谷松多【亦草地宜於夏秋冬則大雪難行無人戶柴微草有五十五裡】行噶兒囊【無人戶柴微草有七十裡】上竹工【有人戶喇嘛寺柴草有六十裡】下竹工【有人戶喇嘛寺柴草有七十裡】墨竹工卡【有人戶喇嘛寺柴草有六十裡】出欲【有人戶柴草有三十裡】柳林渡河【有人戶喇嘛寺遠柴有草微二十裡】羊入井【有人戶柴草有五十裡】喇撒以上共五百三十裡約有八百裡 以上通共四千五百八十五裡約有五千裡 聖祖仁皇帝禦制泸定橋碑記【載藝文】 聖祖仁皇帝禦制平定西藏碑記【載藝文】 康熙六十年二月初四日撫遠大将軍王摺奏奉 上谕朕於地理從幼留心凡古今山川名号無論邊徼遐荒必詳考圖籍廣詢方言乃得其真故遣使臣至崑侖西番諸處凡大江黃河黑水金沙瀾滄諸水發源之地皆目撃詳求載入輿圖今大兵得藏邊外諸番悉心歸 化三藏阿裡之地俱入版圖其山川名号番漢異同當於時考證明核庶可傳信於後大概中國諸水皆發源於東南大幹内外其原委可得而縷晰也黃河之源出西甯徼外枯爾坤山之東衆泉流出沮洳渙散不可勝數望之燦如列星蒙古名敖敦他拉西番名蘇羅木譯言星宿海也是為河源彙為查靈鄂靈二湖東南行折北複東行由歸德堡積石關入蘭州岷江之源出於黃河之西巴顔哈拉嶺七七勒哈納番名岷揑撮漢書所謂岷山在西徼外江水所出是也而禹貢導江之處在今四川黃勝關外名楮山古人謂江源與河源相近禹貢岷山導江乃引其流非源斯言實有可據其水自黃勝關流入至灌縣分數十岐至新津縣複合為一東南流至叙州府金沙江入之又金沙江之源自達賴喇嘛東北烏揑烏蘇流出烏揑烏蘇譯言乳牛山也其水名烏魯烏蘇東南流入喀木地又東南流迳中甸入雲南塔城關名金沙江至麗江府亦名麗江至永北府會打沖河東流經武定府入四川界至叙州府合岷江流經夔州府入湖廣境由荊州府至武昌府與漢江合漢江源出陝西甯羌州北嶓冢山名漾水東流至南鄭縣為漢水入湖廣界東南流至漢陽縣漢口合岷山江此水自東南大幹之内故發源於西番流入中國也瀾滄江有二源一源於喀木之噶爾機雜噶爾山名雜楮河一源於喀木之濟魯肯他拉名敖母楮河二水會於乂木廟之南名拉克楮河流入雲南境為瀾滄江南流至車裡宣撫司名九龍江流入緬國瀾滄之西為哈拉烏蘇即禹貢之黑水今雲南所謂潞江也其水自達賴喇嘛東北哈拉腦兒流出東南入喀木界又東南流入怒夷界為怒江入雲南大唐隘名潞江南流經永昌府潞江安撫司境入緬國潞江之西為龍川江龍川江之源從喀木所屬春多嶺流出南流入大唐隘西流為龍川江至漢龍關入緬國此諸水在東南大幹之外故皆流入南海也又雲南邊境有槟榔江者其源發自阿裡斯之岡底斯東打母朱喀巴珀山譯言馬口也有泉流出為牙母藏布江從南折東流經藏危地過日噶公遙兒城傍合噶兒諾母倫江之南流工布部落地入雲南古勇州為槟榔江出鐵壁關入緬國而岡底斯之南有山名即幹喀巴珀譯言象口也有泉流出入馬品母達賴腦兒又流入郎喀腦兒兩湖之水西流至桑納池岡底斯之北有山名生格喀巴珀譯言獅子口也有泉流出西亦至桑納池二水合而南行又折東行至那克拉蘇母多地與岡底斯西馬珀家喀巴珀山之水會馬珀家喀巴珀者譯言孔雀口也其水南行至那克拉母多地會東行之水東南流至厄納忒克國為岡噶母倫江即佛書所謂恒河也佛國紀載魏法顯順恒河入南海至山東之渤海入口應即此水矣梵書言四大水出於阿耨達山下有阿耨達池以今考之即岡底斯是唐古特稱岡底斯者猶言衆山水之根與釋典之言相合岡底斯之南有二湖接連土人相傳為西王母瑤池意即阿耨達池也又梵書言普陀山有三一在厄納忒克之正南海中山上有石天官觀自在菩薩遊舍是乃真普陀一在浙江之定海縣海中謂善才第二十八參觀音菩薩設法處一在圖白忒今番名布達拉山亦為觀音化現之處釋氏之書本自西域故於彼地山川頗可引為據也禹貢導黑水至於三危舊注以三危為山名而不知其所在朕今始考其實三危者猶中國之三省也打箭爐之西南達賴喇嘛所屬拉裡城之東南為喀木地達賴喇嘛為危地班禅苦圖克兔所屬為藏地合三地為三危耳哈喇烏蘇由其地入海故曰導黑水至於三危入於南海也至於諸番名号與史傳不同而亦有可據者今之圖白忒卽唐之突厥唐太宗時以公主下降公主供佛像於廟今番人名诏诏者譯言如來也其地猶有唐時中國載去佛像明成化時烏斯藏大寶法王來朝辭歸時以半駕鹵簿送之遣内監護行内監至四川邊境即不能前進而返留其儀仗於佛廟至今往來之人多有見之此載於明實錄者爾等将山川地名詳細改正具奏 禦制惠遠廟碑文【載藝文】 定西将軍噶爾弼平定西藏碑記 聖天子統禦中外覆育萬方文德覃敷化自古難化之族武功赫濯辟從來未辟之疆允矣澤被無雷威周出日凡秉血氣莫不尊親獨澤旺阿拉布坦蠢爾無知自外生成逞井蛙之見肆螳臂之雄暗令車零敦多布等戕害喇藏荼毒生靈邊臣奏報上厪 宸衷轸此荒隅陷於水火爰 命撫遠大将軍王親統貔貅駐節木魯烏蘇居中調度指授機宜遣平逆将軍延信由苦苦兒塞一路進剿 命【臣】噶爾弼統領川滇荊楚江浙滿漢官兵由蜀進剿於康熙五十九年四月十六日自成都拜疏起程出蜀之打箭爐?塘巴塘以至乍丫乂木多會集滇兵整隊進發一由類伍齊結結樹冰噶三達奔三為正兵一由洛隆宗碩般多達隆宗沙弓喇弩弓喇為奇兵訂期會取喇裡竹工墨竹工卡一帶地方宣布 天朝恩威曉以順逆大義撫歸戮叛敗散賊番降服凖噶爾委授之藏王達格咱碟巴阿角喇複坦兵不血刃於八月二十三日直抵诏地封倉庫以待西師撫僧俗而甯佛土招回哈喇烏蘇助逆之蠻兵斷彼喇撒達木饋賊之糧道西師在前我兵在後而車零敦多布等援散食絶力竭勢窮狼奔鼠竄戢影遠遁由是西來之達賴喇嘛得於九月望日抵藏坐牀僧俗皈依遠迩傾向歡聲振天梵音匝地共祝 聖壽無疆河山鞏固此皆上賴 廟谟弘遠德威遐震下仗諸臣布置有方糗糧充裕更兼将士奮勇志切同讐所以道經五千履危峰雪嶺有如平地時曆四月冒蠻煙瘴雨而甘之若饴壯氣淩雲直入亘古師旅未到之絶域而成此克捷之功也勒之豐碑恭紀道塗年月雲爾銘曰天地為界　日月為期 一洗塵氛　永靖荒裔 定西将軍噶爾弼平定西藏疏 兵部為欽奉 上谕事據定西将軍噶爾弼等 謹奏 聞為取定诏地事從前将拉裡地方攻取奏 聞【臣】等領兵暫且在拉裡地方喂養馬匹住紮與平逆将軍約會再行進取诏地在案我們差往打聽信息之人回來禀稱竹工之苦圖克兔迎來歸順今推木品宰桑帶領凖噶爾之兵六百名蠻兵二千名在於噶兒招母倫之渡口堅守墨竹工卡章名兒自榮所前來與我們之兵對敵聞聽竹工苦圖克兔暫行歸順【臣】即與衆人商議我們若住紮仍等 約會日期倘或推木品前來将噶兒招母倫之渡口墨竹工卡監守将歸順我們之人俱驚怕更變則坐失事機必緻有悞我們即行起身俟推木品未能措及之先不若将墨竹工卡噶兒招母倫之渡口攻取再等候西甯之兵一同前進如此議定即将滿漢兵内挑選三十名扮為唐古特之人先行差往打探信息此際工布之碟巴等親身前來禀稱我等遵奉将軍之令帶領工布兵二千名在於工布加木打地方下營情願一同効力等語【臣】等逐一賞賜令千總趙儒碟巴集古爾将銀緞等物拿去前往工布加木打地方将工布之兵逐一賞賜八月十六日在於墨竹工卡地方約會已經差去【臣】等帶領滿漢官兵於八月初六日自拉裡起身到工卡爾拉地方竹工之苦圖克兔将伊地方人口數目冊籍呈送迎來歸順已到竹工地方據我們從前差去之滿漢兵禀稱墨竹工卡兒地方有唐古特之兵榮梭蒙古兵共有千餘名俱行安營并無推木品之兵信息次日起身到墨竹工卡地方據前行之先鋒禀稱前邊紮營之賊聞我們之兵到來俱行撤散現今彼處無兵等語因此【臣】等即行前去将墨竹工卡攻取碟巴達哇等俱行賞賜安民據差往噶兒招母倫渡口驗看船隻之通事查錯阿喇木巴等禀稱渡口無有船隻問村莊人等俱回稱船隻俱被碟巴打克渣收去推木品宰桑找尋車零敦多布已回當木地方渡口等處碟巴打克渣會積聚二三千名蠻兵紮營聞知 大兵取了墨竹工卡地方兵丁俱已潰散碟巴打克渣情願逃往沙漠地方【臣】等即差千總趙儒碟巴集古爾前往碟巴打克渣曉谕爾原受 聖恩之人今 聖主廣施法教救護唐古特之人差兵前來是為爾等速行歸順如若仍然兩意不順即差兵将爾拿來問罪如此差去碟巴打克渣自沙漠野地方又潛逃回家前往搜尋明白曉谕如不歸順即行拿訊因此碟巴打克渣同趙儒集古爾一同過噶兒招母倫前來歸順接續喇嘛中古兒達哇等相繼歸順前來看來此處唐古特俱甚是恭敬碟巴凡事俱遵碟巴打克渣指使行事因此将碟巴打克渣暫行款待令其在我們營中駐紮探聽凖噶爾賊人信息俱前往達嗎哈喇烏蘇等處地方接我們西甯一路兵馬前去伊等所食糧饷俱系碟巴打克渣自诏地攢湊送去诏地凖噶爾之喇嘛甚多此内亦有車零敦多布甚是靠用之人碟巴打克渣雖經歸順不可信服【臣】等佥議得诏地地方乃凖噶爾賊人根基我們速行由噶兒招母倫過去攻取诏地将伊巢穴占住四面路口堅守斷賊糧道凖噶爾調來之唐古特兵丁暗地差人前去令其各散挑選兵馬迎接西甯一路之兵前來幇助使凖噶爾之賊兵首尾不能相顧合力易於剿滅令碟巴打克渣傳聚皮船於八月二十三日過河即分隊令二等侍衛那沁郎中鄂理等帶領滿漢官兵作第一隊【臣】與都統五哥帶領滿漢官兵作第二隊副都統吳那哈總兵官趙坤馬會伯等帶領滿漢官兵作第三隊於二十三日五更進兵将诏地攻取诏地所有大小碟巴等布來崩等寺廟之喇嘛聚集将 聖主廣施法教救護圖伯忒愛蠻衆民之至意宣谕衆碟 巴民人喇嘛俱跪禀蒙 聖主之恩享受安逸自凖噶爾人等前來将我們遭害以 緻殘壞 天朝大兵到來我們衆唐古特愛蠻人等得複見天日紛紛歡悅舉掌叩首【臣】等将诏地所有之達賴喇嘛倉庫盡行封謹住於诏地堅固地方安營於相通四面道路俱派兵堅守斷絶凖噶爾往來之人運糧道路又為唐古特字様用碟巴打克渣印信将車零敦多布處所有唐古特之兵暗地差人前去令其各散派緑旗官兵前往噶爾旦色喇布來崩等廟内有喀木布等曉谕凖噶爾喇嘛凖噶爾喇嘛等幇護車零敦多布毀壞法教将唐古特人等殘毀爾等即行舉出與爾等出家之人無涉若隐藏一名俱歸罪於伊等因此三個廟内喀木布衆喇嘛将廟内所有一百一名凖噶爾喇嘛舉出内有為首者五名喇嘛碟巴打克渣各廟堪布等俱稱伊等系車零敦多布甚是靠用之人詢問此五名喇嘛即行斬戮其餘九十六名凖噶爾喇嘛盡行收禁诏地監内【臣】等挑選滿漢兵整頓馬匹即前往迎接平逆将軍延信之兵幇護合力剿滅賊寇外為此謹奏等因奉 旨将軍噶爾弼将得诏地奏摺即鈔寫發往大将軍王将軍富甯安傅爾丹奇立德盛京三處将軍江南杭州荊州西安右衛将軍各省督撫提鎮欽此 附唐德宗禦制西藏碑文 唐文武孝德皇帝撰　大蕃神聖贊普　舅甥二主商議社稷如一統立太和盟約永無淪替神人皆以證知世世代代使其稱贊是以盟文即日【阙四字】之【阙二字】文武孝德皇帝與大蕃神聖普绮之黎贊陛下二聖　舅甥睿哲鴻被曉世運之屯亨憫生靈之塗炭其無内外商議葉同務令萬姓安【阙二字】恩如一成又【阙一字】大【阙十八字】燕義二國所守見管封疆【阙二字】屬大唐國界其界以西方是大蕃境土彼此不為殺敵不舉兵革不相侵謀【阙二字】或有猜阻挺生問事訖給以衣糧放歸今社【阙十一字】舅甥相安之義不朽每須通傳彼此相倚一任【阙七字】路蕃漢臣以将軍【阙三字】其綏氏栅已東大唐隻應清水縣以西大蕃供應舅甥親近之後使其兩界煙塵不揚【阙四字】之名須無驚恐之患【阙一字】人情【阙一字】鄉【阙一字】俱安如斯樂業之【阙一字】恩萬代或有【阙一字】美之聲徧於日月所照矣蕃於蕃國受安漢亦漢國受樂茲乃合其大業耳【阙一字】依此盟誓永久不得私易然三寶及諸賢并日月星辰【阙十二字】約【阙二字】於陳刑之此大【阙三字】倘不依此誓蕃漢【阙八字】破盟者來其殃禍也仍須【阙五字】盡為隂謀者不在破盟之限蕃漢君臣并稽古立誓周細為文【阙八字】 紀功碑【在大蔔喇岩前朝代年号未詳上刻】雲山為劒　風樹為旗用彰我武　永靖邊夷 四川通志卷二十一