西遊錄下
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答曰︰子之西遊之事已聞命矣。
僕聞之，居移氣，養移體，故古人大登泰山觀滄海以自大其志者，亦有怯夫懦士涉險難罹憂患而自沮其志者。
今子西行數萬裡，昇金山，瞰瀚海，逾崑崙，窮西極，豈無有自大其志者歟？從軍旅，涉沙磧，行役所困，暴露所苦，豈無有自沮其志者歟？二者必有一於是。
子請言之。
居士曰︰大丈夫立志已決，若山嶽之不可移也。
安能隨時而俯仰，觸物而低昂哉！予之志自大自沮者，幼不知也。
客曰︰僕與君定交積有年矣。
知僕者莫如君，知子者莫如我。
君幼而學儒，晚而喜佛，常謂以吾夫子之道治天下，以吾佛之教治一心，天下之能事畢矣。
盟猶在耳，皎如星日。
昔丘公之北行也，子贊成之，獨吾夫子之教吾佛之道，置而不問。
子豈非自沮其志乎？ 居士曰：餘以爲國朝開創之際，庶政方殷而又用兵西域，未暇修文崇善。
三聖人教皆有益於世者。
嘗讀《道》、《德》二篇，深有起予之嘆，欲緻吾君高踏羲皇之跡，此所以贊成之意。
亦將使爲儒、佛之先容耳。
非志沮而忘本也。
客曰︰丘公進見之所由然，可得聞歟？ 居士曰︰昔劉姓而溫名者，以醫術進。
渠謂丘公行年三百，有保養長生之秘術，乃奏舉之。
詔下徵至德興。
丘公上表雲，形容枯槁，切恐中途不達，願且於德興盤桓。
表既上，朝廷以丘公憚於北行，命僕草詔，溫言答之，欲其速緻也。
既至行在，丘公數拜緻敬，然後入見。
奉詔，且令尋思幹城居。
此丘公進見之所由也。
客曰︰君與丘公相待之事，可得聞歟？ 居士曰︰丘公之達西域也，僕以賓主之禮待之。
居無幾，丘公從容謂予曰，久聞湛然尊從釋教。
夫釋、道二教素相攻嫉，政恐湛然不相契合，豈意厚待如此，真通方之士也。
僕應之曰，三聖人教行於中國，歲遠日深矣。
其教門施設，尊卑之分，漢、唐以來，固有定論，豈待庸人俗士強爲其高下乎？厥後彼之門人有諷予奉道訓名於丘公者。
僕應之曰，予幼而習儒，老而奉釋，安有降於喬木入於幽谷者乎！其議遂寢。
予久去燕，然知音者鮮。
特與丘公聯句和詩，焚香煮茗，春遊邃圃，夜話寒齋，此其常也。
爾後時復書簡往來者，人不能無情也。
待以禮貌者，人而無禮，非所宜為
僕聞之，居移氣，養移體，故古人大登泰山觀滄海以自大其志者，亦有怯夫懦士涉險難罹憂患而自沮其志者。
今子西行數萬裡，昇金山，瞰瀚海，逾崑崙，窮西極，豈無有自大其志者歟？從軍旅，涉沙磧，行役所困，暴露所苦，豈無有自沮其志者歟？二者必有一於是。
子請言之。
居士曰︰大丈夫立志已決，若山嶽之不可移也。
安能隨時而俯仰，觸物而低昂哉！予之志自大自沮者，幼不知也。
客曰︰僕與君定交積有年矣。
知僕者莫如君，知子者莫如我。
君幼而學儒，晚而喜佛，常謂以吾夫子之道治天下，以吾佛之教治一心，天下之能事畢矣。
盟猶在耳，皎如星日。
昔丘公之北行也，子贊成之，獨吾夫子之教吾佛之道，置而不問。
子豈非自沮其志乎？ 居士曰：餘以爲國朝開創之際，庶政方殷而又用兵西域，未暇修文崇善。
三聖人教皆有益於世者。
嘗讀《道》、《德》二篇，深有起予之嘆，欲緻吾君高踏羲皇之跡，此所以贊成之意。
亦將使爲儒、佛之先容耳。
非志沮而忘本也。
客曰︰丘公進見之所由然，可得聞歟？ 居士曰︰昔劉姓而溫名者，以醫術進。
渠謂丘公行年三百，有保養長生之秘術，乃奏舉之。
詔下徵至德興。
丘公上表雲，形容枯槁，切恐中途不達，願且於德興盤桓。
表既上，朝廷以丘公憚於北行，命僕草詔，溫言答之，欲其速緻也。
既至行在，丘公數拜緻敬，然後入見。
奉詔，且令尋思幹城居。
此丘公進見之所由也。
客曰︰君與丘公相待之事，可得聞歟？ 居士曰︰丘公之達西域也，僕以賓主之禮待之。
居無幾，丘公從容謂予曰，久聞湛然尊從釋教。
夫釋、道二教素相攻嫉，政恐湛然不相契合，豈意厚待如此，真通方之士也。
僕應之曰，三聖人教行於中國，歲遠日深矣。
其教門施設，尊卑之分，漢、唐以來，固有定論，豈待庸人俗士強爲其高下乎？厥後彼之門人有諷予奉道訓名於丘公者。
僕應之曰，予幼而習儒，老而奉釋，安有降於喬木入於幽谷者乎！其議遂寢。
予久去燕，然知音者鮮。
特與丘公聯句和詩，焚香煮茗，春遊邃圃，夜話寒齋，此其常也。
爾後時復書簡往來者，人不能無情也。
待以禮貌者，人而無禮，非所宜為
