重刊潞安府志叙
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嘗讀國史而知前代之所以興與所以亡也，辄令人悲歌感慨而不能自巳。郡志亦然，事惟其備，義取其實。缺焉而不詳，則煙沒遺譏矣；考焉而無據，則塗飾不倫矣。将何以彰往察來，垂為不朽之典章哉？乙未冬日，餘自水曹出守上黨，人其疆，見山河四塞，古形勝之國也。觀其俗士敦詩說禮，百姓好賈力農，婦女勤紡織而尚廉恥，古陶唐氏之遺猶有存焉。餘即樂其風俗之淳，而吏民亦相與安餘之拙也。爰是政治之睱，讀書懷古，而于舊志為之三複而留連焉。稽舊志，斷自前朝萬曆壬子迄今，閱五十年。運遭陽九，時值鼎新，兵某頻仍，災祲疊見，建置固多變更，政事亦複改革，豈無志士仁人，豐功懋德，光日明而堪垂竹帛者乎？孝子節婦，苦心烈行，泣鬼神而應豋史冊者乎？
而且田地有荒蕪，戶口有逃亡，糧徭之蠲免，物産之凋耗，今昔之不相及也遠甚，何可無以志之？餘于是以修志為巳任，謀諸紳士，衆議佥同，乃懇秀源周先生為草創，燴先李先生為裁定，其較閱則程、鮑兩孝廉，其采訪則郡庠馬廣文。凡途謠巷議，稗官野史，斷簡殘編，荒碑遺碣，罔不搜羅。而又審時度勢，揆情察理，非确乎可據，足以昭勸懲而垂示後昆者，無所容其冒濫也。亦即明備有體，典則可式。餘複從而考究訂正之，裁浮辟謬，存信阙疑，非敢自行胸臆，變亂舊章，蓋曰文獻實錄，甯嚴母寬，折兔以求歸乎至當，庶幾弗蔓弗紊，弗谲弗慚，而與國史并傳不朽也哉。鳴呼，後之視今，亦猶今之視昔。守土者睹斯志，知山國與澤國異地也；治古與治今異進也；理繁與理簡異術也；圖治于未危，弭亂以求安，異道也。取其善以法之，取其獘以厘之，修之于身，齊之于民，使家不異政，國不殊俗，回淳古之風，而成熙皞之治，甯僅紀載之陳編巳耶？刊成，餘不揣狂□，僭拟俚言，用弁簡端。峕順治巳亥冬月之吉，曲安楊晙書于委蛇軒。
而且田地有荒蕪，戶口有逃亡，糧徭之蠲免，物産之凋耗，今昔之不相及也遠甚，何可無以志之？餘于是以修志為巳任，謀諸紳士，衆議佥同，乃懇秀源周先生為草創，燴先李先生為裁定，其較閱則程、鮑兩孝廉，其采訪則郡庠馬廣文。凡途謠巷議，稗官野史，斷簡殘編，荒碑遺碣，罔不搜羅。而又審時度勢，揆情察理，非确乎可據，足以昭勸懲而垂示後昆者，無所容其冒濫也。亦即明備有體，典則可式。餘複從而考究訂正之，裁浮辟謬，存信阙疑，非敢自行胸臆，變亂舊章，蓋曰文獻實錄，甯嚴母寬，折兔以求歸乎至當，庶幾弗蔓弗紊，弗谲弗慚，而與國史并傳不朽也哉。鳴呼，後之視今，亦猶今之視昔。守土者睹斯志，知山國與澤國異地也；治古與治今異進也；理繁與理簡異術也；圖治于未危，弭亂以求安，異道也。取其善以法之，取其獘以厘之，修之于身，齊之于民，使家不異政，國不殊俗，回淳古之風，而成熙皞之治，甯僅紀載之陳編巳耶？刊成，餘不揣狂□，僭拟俚言，用弁簡端。峕順治巳亥冬月之吉，曲安楊晙書于委蛇軒。