雲岡
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壁上滿雕着小佛像，不知其幾千幾百。
功力之偉大，歎觀止矣！ 向西為第二大窟。
這一窟，也在民居的屋後，保存得甚好。
正中為一座大佛，高亦在六十丈左右。
兩壁有二佛像，一立一坐。
此二像的頂上，其寶蓋卻是雕成像戲院包廂似的。
三壁的浮雕，也皆完好。
再西也為一大窟（第三窟）。
正中一大佛為立像，高約七十丈，體貌莊嚴之至。
袈裟半披在身上，而袈裟上卻刻了無數的小佛像，像雖小而姿态卻無粗率草陋者。
兩旁有四立佛。
東壁的二立佛間，諸雕像都極隽好。
特别是一個披袈裟而手執水瓶的一像，面貌極似阿述利亞人，袈裟上的紅色，至今尚新豔無比。
這一像似最可注意。
窟門口的西壁上，有刻石一方，題雲：“大茹茹……可登……斯……鼓之……嘗……以資征福。
谷渾·方妙。
”每行約十字，共約二十餘行，今可辨者不到二十字耳。
然極重要。
大茹茹即蠕蠕國。
這在魏的曆史上是極重要的一個發見。
茹茹國竟到雲岡來雕像求福，這可見此地在不久的時候，便已成了東亞的一個聖地了。
再西為第四大窟。
破壞最甚。
一大佛盤膝而坐，曝露在天日中。
左右有二大佛龛，尚有一二壁的浮雕還完好。
因為此處光線較好，故遊人們都在此大佛之下攝影。
據說，此像最高，從頂至踵，有七十丈以上。
再西為第五大窟，亦有一大坐佛，高約六十尺。
東西壁各有一立佛。
西壁的一佛已被毀去。
由此再往西走，便都是些小像小龛了。
在那些小龛小像裡，卻不時的可發現極美麗的雕刻。
各像坐的姿态，最為不同，有盤膝而坐者，有交膝而坐者，有一膝支于他膝上，而一手支頤而坐者。
處處都是最好的雕像的陳列所。
惜頭部被竊者甚多，甚至有連整個小龛都被鑿下的。
到了碧霞宮止，中部便告了段落。
碧霞宮為嘉慶十年（1805）所修，兩壁有壁畫，是水墨的，畫得很生動。
頗疑中部的第五部分的相連續的五個大窟，便是昙曜最初所開辟的五窟。
五尊大佛像是昙曜時所雕刻的，其壁上及前後左右的浮雕及侍像，也許是當地官民及外國人所捐助的。
也未必是一時所能立即完全雕刻好。
每一個大窟，其經營必定是很費工夫的。
無力的或力量小些的人民，便在窟外雕個小龛，或開辟一小窟，以求消災獲福。
西部是從碧霞宮以西直到武州山的盡西頭處。
山勢漸漸的向西平衍下去，最西處，恰為武州河的一曲所擁抱着。
這一路向西走，共有二十多個洞窟，規模都不甚大。
愈向西走，愈見龛小，且也愈見其零落，正和東部的東首相同。
故以中部的第三部分，假設為昙曜最初所選擇而開辟的五窟，是很有可能的。
那地位恰在正中。
西部的二十餘窟，被古董販子斫去佛頭不少。
幾個較好的佛窟，又都被堵塞住了，而以“内有手榴彈”來吓唬你。
那些佛像，有原來的彩色尚完整存在者。
坐佛的姿勢，隽好者不少。
立像的衣襞，有翩翩欲活的。
在中段的地方，一連四個洞，俱被堵塞，而标曰“内有手榴彈。
”西部從罅中望進去，那頂壁的色彩是那樣的古豔可喜！ 西鄰為一大窟，土人說，内為一石塔。
由外望之，頂壁的色彩也極隽美。
再西有一佛龛，佛像已被風雨所侵剝，而龛上的懸帏卻是細膩輕軟若可以手攬取。
再西的各小窟及各龛則大都破敗模糊，無足多述。
這樣的匆匆的巡覽了一遍，已經是過了一整天，連吃午飯的時間都忘記了。
把雲岡諸石窟的大勢綜覽了一下，如以中部的第五部分為中心，則今日的大佛寺、五佛洞和東部的大佛窟的遺址，都是極宏大的另成段落的一部分。
高到五十丈至七十丈的大佛，或坐或立的，計東部有一尊，中部的大佛寺有一尊，五佛洞現存二尊（或當有三尊，一尊已毀），連同中部的第五部分五尊，共隻有九尊或十尊。
《山西通志》所謂的十二龛及一說的所謂的二十尊，都是不可靠的。
這一夜，終夜的憧憬于被堵塞的那幾個大窟的内容。
恰好第二天，趙司令來到了别墅。
我們和他商議打開洞門的事。
他說：“那很容易，吩咐他們打開就是了。
”不料和看守的巡長一商量，卻有許多的麻煩。
非會同大同縣的代表、古物保管會的代表及本地的村長、村副一同打開，一同封上不可。
說了許久，巡長方允召集了村長、村副去打開洞門。
先打東部石窟寒泉的一洞。
他們取了長梯，隻折去最高的牆頭的一段。
高高的站在梯頭向下望，實在看不清楚。
跳又跳不下去。
這洞内有一座石塔，塔的背後有佛像。
因為忙亂了半天，還隻開了一個洞，便隻好放棄了打開西部各洞的計劃，一半也因為打開了，負責任太大。
十三日的下午，一吃過飯，便到武州山的山頂上去閑逛。
從雲岡别墅的東首山路走上去，不一會便到了“雲岡東崗龍王廟鬥母宮”，其中空無人居。
過此，走入山頂的大平原。
這平原約有數十頃大小，上有和尚的墳塔三座，一為萬曆時的，一為康熙時的，其一的銘志看不清了。
有農人在那裡種麥種菜。
我們又向西走，進入雲岡堡的上堡，堡裡連一間破屋都沒有，都夷為菜圃麥田，有一人裸了全身在耙地。
望見遠山上烽火台好幾座綿延不斷，前後相望。
大概都是明代所建的。
再向西走，到了玉皇閣，那也是一個小廟，空無人居。
由此廟向下走，下了山頭，便是武州河邊。
“斷岸千尺，江流有聲”，正足以形容這個地方的景色。
下午四時，動身回大同，仍坐的載重汽車。
大雨點已經開始落下。
但不久便放晴。
下了不過十多分鐘的雨，不料沿途從山上奔流下來的雨水卻成了滔滔的洪流，沖壞了好幾處大道，汽車勉強的冒險而過。
到了一個橋邊，山洪都從橋面上沖下去，激水奔騰，氣勢極盛，成了一道濁流的大瀑布，轟轟隆隆之聲，震撼得人心跳。
被阻在那裡，二十多分鐘，這道瀑布方才勢緩聲低，汽車才得駛過。
沒有經過這種情形的，簡直想不到所謂“山洪暴發”的情形是如何的可怕。
過了觀音堂，汽車本來是在幹的河床上走的；這次卻要在急水中走着了。
七月十三夜十二時半寄于大同
功力之偉大，歎觀止矣！ 向西為第二大窟。
這一窟，也在民居的屋後，保存得甚好。
正中為一座大佛，高亦在六十丈左右。
兩壁有二佛像，一立一坐。
此二像的頂上，其寶蓋卻是雕成像戲院包廂似的。
三壁的浮雕，也皆完好。
再西也為一大窟（第三窟）。
正中一大佛為立像，高約七十丈，體貌莊嚴之至。
袈裟半披在身上，而袈裟上卻刻了無數的小佛像，像雖小而姿态卻無粗率草陋者。
兩旁有四立佛。
東壁的二立佛間，諸雕像都極隽好。
特别是一個披袈裟而手執水瓶的一像，面貌極似阿述利亞人，袈裟上的紅色，至今尚新豔無比。
這一像似最可注意。
窟門口的西壁上，有刻石一方，題雲：“大茹茹……可登……斯……鼓之……嘗……以資征福。
谷渾·方妙。
”每行約十字，共約二十餘行，今可辨者不到二十字耳。
然極重要。
大茹茹即蠕蠕國。
這在魏的曆史上是極重要的一個發見。
茹茹國竟到雲岡來雕像求福，這可見此地在不久的時候，便已成了東亞的一個聖地了。
再西為第四大窟。
破壞最甚。
一大佛盤膝而坐，曝露在天日中。
左右有二大佛龛，尚有一二壁的浮雕還完好。
因為此處光線較好，故遊人們都在此大佛之下攝影。
據說，此像最高，從頂至踵，有七十丈以上。
再西為第五大窟，亦有一大坐佛，高約六十尺。
東西壁各有一立佛。
西壁的一佛已被毀去。
由此再往西走，便都是些小像小龛了。
在那些小龛小像裡，卻不時的可發現極美麗的雕刻。
各像坐的姿态，最為不同，有盤膝而坐者，有交膝而坐者，有一膝支于他膝上，而一手支頤而坐者。
處處都是最好的雕像的陳列所。
惜頭部被竊者甚多，甚至有連整個小龛都被鑿下的。
到了碧霞宮止，中部便告了段落。
碧霞宮為嘉慶十年（1805）所修，兩壁有壁畫，是水墨的，畫得很生動。
頗疑中部的第五部分的相連續的五個大窟，便是昙曜最初所開辟的五窟。
五尊大佛像是昙曜時所雕刻的，其壁上及前後左右的浮雕及侍像，也許是當地官民及外國人所捐助的。
也未必是一時所能立即完全雕刻好。
每一個大窟，其經營必定是很費工夫的。
無力的或力量小些的人民，便在窟外雕個小龛，或開辟一小窟，以求消災獲福。
西部是從碧霞宮以西直到武州山的盡西頭處。
山勢漸漸的向西平衍下去，最西處，恰為武州河的一曲所擁抱着。
這一路向西走，共有二十多個洞窟，規模都不甚大。
愈向西走，愈見龛小，且也愈見其零落，正和東部的東首相同。
故以中部的第三部分，假設為昙曜最初所選擇而開辟的五窟，是很有可能的。
那地位恰在正中。
西部的二十餘窟，被古董販子斫去佛頭不少。
幾個較好的佛窟，又都被堵塞住了，而以“内有手榴彈”來吓唬你。
那些佛像，有原來的彩色尚完整存在者。
坐佛的姿勢，隽好者不少。
立像的衣襞，有翩翩欲活的。
在中段的地方，一連四個洞，俱被堵塞，而标曰“内有手榴彈。
”西部從罅中望進去，那頂壁的色彩是那樣的古豔可喜！ 西鄰為一大窟，土人說，内為一石塔。
由外望之，頂壁的色彩也極隽美。
再西有一佛龛，佛像已被風雨所侵剝，而龛上的懸帏卻是細膩輕軟若可以手攬取。
再西的各小窟及各龛則大都破敗模糊，無足多述。
這樣的匆匆的巡覽了一遍，已經是過了一整天，連吃午飯的時間都忘記了。
把雲岡諸石窟的大勢綜覽了一下，如以中部的第五部分為中心，則今日的大佛寺、五佛洞和東部的大佛窟的遺址，都是極宏大的另成段落的一部分。
高到五十丈至七十丈的大佛，或坐或立的，計東部有一尊，中部的大佛寺有一尊，五佛洞現存二尊（或當有三尊，一尊已毀），連同中部的第五部分五尊，共隻有九尊或十尊。
《山西通志》所謂的十二龛及一說的所謂的二十尊，都是不可靠的。
這一夜，終夜的憧憬于被堵塞的那幾個大窟的内容。
恰好第二天，趙司令來到了别墅。
我們和他商議打開洞門的事。
他說：“那很容易，吩咐他們打開就是了。
”不料和看守的巡長一商量，卻有許多的麻煩。
非會同大同縣的代表、古物保管會的代表及本地的村長、村副一同打開，一同封上不可。
說了許久，巡長方允召集了村長、村副去打開洞門。
先打東部石窟寒泉的一洞。
他們取了長梯，隻折去最高的牆頭的一段。
高高的站在梯頭向下望，實在看不清楚。
跳又跳不下去。
這洞内有一座石塔，塔的背後有佛像。
因為忙亂了半天，還隻開了一個洞，便隻好放棄了打開西部各洞的計劃，一半也因為打開了，負責任太大。
十三日的下午，一吃過飯，便到武州山的山頂上去閑逛。
從雲岡别墅的東首山路走上去，不一會便到了“雲岡東崗龍王廟鬥母宮”，其中空無人居。
過此，走入山頂的大平原。
這平原約有數十頃大小，上有和尚的墳塔三座，一為萬曆時的，一為康熙時的，其一的銘志看不清了。
有農人在那裡種麥種菜。
我們又向西走，進入雲岡堡的上堡，堡裡連一間破屋都沒有，都夷為菜圃麥田，有一人裸了全身在耙地。
望見遠山上烽火台好幾座綿延不斷，前後相望。
大概都是明代所建的。
再向西走，到了玉皇閣，那也是一個小廟，空無人居。
由此廟向下走，下了山頭，便是武州河邊。
“斷岸千尺，江流有聲”，正足以形容這個地方的景色。
下午四時，動身回大同，仍坐的載重汽車。
大雨點已經開始落下。
但不久便放晴。
下了不過十多分鐘的雨，不料沿途從山上奔流下來的雨水卻成了滔滔的洪流，沖壞了好幾處大道，汽車勉強的冒險而過。
到了一個橋邊，山洪都從橋面上沖下去，激水奔騰，氣勢極盛，成了一道濁流的大瀑布，轟轟隆隆之聲，震撼得人心跳。
被阻在那裡，二十多分鐘，這道瀑布方才勢緩聲低，汽車才得駛過。
沒有經過這種情形的，簡直想不到所謂“山洪暴發”的情形是如何的可怕。
過了觀音堂，汽車本來是在幹的河床上走的；這次卻要在急水中走着了。
七月十三夜十二時半寄于大同
