曆陽典錄卷五

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到非遙。

    草際風初汛,蘭心雪未消。

    鹭明欺白發,鷗快避輕桡。

    得遂歸田計,殊恩感聖朝。

     楊基沙河至采石四首:近午風猶執,微陰日巳凄。

    病軀勞更弱,憂色疫偏黧。

    路轉蒹葭入,舟從絡緯栖。

    此中腸易斷,不待玉關西。

    河曲帆頻轉,波高夢屢驚。

    學人狐拜月,照骨鬼吹镫。

    斷甓沈沙觜,殘碑露石棱。

    不知何縣邑,芳草沒荒塍。

    病後難為客,天涯獨此身。

    幾朝才聽鵲,千裡未逢人。

    夢好徒增喜,詩工不療貧。

    悔将孤釣艇,抛棄五湖濱。

    舟中逾一月,驿路及三千。

    老淚青衫上,新曆白發前。

    蛩聲秋岸雨,鴻影暮河煙。

    不有西征客,誰同此夜眠。

     楊基沙河聽雨:惡雨乖風聽未休,暗曆悲續斷鴻秋。

    卻将湖海三年夢,并作沙河一夜秋。

     明汪廣滞溯沙河:輕舟溯河流,信宿忘少暇。

    委蛇遵大隄,荏苒曆初夏。

    晴光汛流沫,川漲益湍瀉。

    遊子念遠行,假夢待明夜。

    方經劉渡灣,倏過鶴邱下。

    嘤嘤山鳥鳴,的的水花謝。

    愛此隄上柳,緒風一披灑。

    櫂師力張帆,中流去如馬。

    孤煙隔渚生,偶見捕負者。

    相顧不得言,長歌恣陶寫。

     明陶望齡次沙河,望望日将夕,行行路轉賒。

    亂流寒渡馬,深樹靜栖鴉。

    隔岸催漁艇,尋村赴酒家。

    客身何所寄,曆思正無涯。

     明趙世??沙河道中:蘼蕪山北路,楊柳水邊村。

    馬足沖泥滑,雞聲帶雨喧。

    野童蓑當被,草屋席為門。

    忽睹圬樽飲,猶思古俗存。

     明吳鎮重過沙河有感:白鶴沙頭水自波,扁舟曾載夕陽過。

    東風一路蘼蕪綠,添得春忓别後多。

     明馬如蛟沙口堰對月:難道沙河月,清光别一輪。

    如何對危酒,不似故鄉人。

     針施觜州東十五裡,即楊林河出江之口也,以産針奂得名,或日本名征儒,以明太祖駐此,聘陶安諸儒也。

     明宋錦針奂觜:江水悠悠江路長,高天飛鴈唳微霜。

    十年浪迹身如夢,老樹寒煙認故鄉。

     本朝楊繼芳針奂觜:江頭一望水空明,耳畔常聞風雨聲。

    隔岸灘沙銜晚照,菰蘆煙裡一舟橫。

     本朝張秉彜阻風針奂觜:客阻西風問酒家,針奂觜外日初斜。

    小溪别有通船路,香滿篷窗夜合花。

     本朝陳毅針奂觜夜發,隔船人語吠驚庬,帆拽空蒙雪打窗。

    三老夜呼風信好,一齊吹火渡寒江。

     楊林渡今稱萬柳隄,自城東至江口十裡,高柳數十萬株,綠煙彌漫中,時露一兩帆,掩映如畫,令人羨溪居之勝。

     唐常建三日尋李九莊:雨歇楊林東渡頭。

    永和三日蕩輕舟。

    故人家在桃花岸,直到門前溪水流。

     龍口城東五裡,下通石跋河,有橋名龍口橋。

    明李達龍口宿雨:暮雨阻前旌,長途欲倦行。

    渡橋苔闆滑,策馬澗雲橫。

    濕屐還侵襪,泥裳卻系纓。

    脅驅曆蓋重,蔔宿喜人迎。

    座炙乾??火,窗飛瀑布聲。

    奂添村裡味,酒度客中情。

    田鼓知春賽,山烏慣夜鳴。

    竹寒梢灑玉,松老韻吹笙。

    星鬥疑為幻,陰晴苦。

    未明移文偏絕鴈,壯志若吞鲸。

    落落悲塵劫,勞勞歎此生。

     靈芝河在龍口東,即楊林河南,宋時産芝一本,故名。

     宋張孝祥壽芝頌上鄭漕。

    上既專任一德,方内底定,眷江之北,昔為戰墟,生聚教訓,十年于茲矣。

    曰:疇予寶臣持節,以豈弟德惠,為予撫綏之。

    百辟卿士再拜言:漕江東臣某再考績為天下最,宜可。

    上曰:俞哉!于是有诏華原增秩,總部淮南十有六州。

    诏下之日,淮民歡呼奔走相告,自州達之縣,自縣達之田裡,自田裡達之窮岩幽谷。

    公江東之治,仁聲義氣,漸被于兩淮,故淮民聞公之來,其喜如此。

    越翌日,曆陽郡東鄙樵民有得異草于松根者。

    郡人張某,實公門下士,屬公誕辰甫及,當有頌詩形容盛德。

    乃于九月吉旦,潔齋執筆為文,未有緒,俯而假夢,若有告者曰:姑置之,天将以芝畀女,為公壽。

    某驚悟。

    巳而樵民奉芝款門曰:疇昔獲此,弗之識,而神夢謂予,是蓋所謂芝者。

    天以華原公将持節吾土,是生靈物而為瑞。

    且此月之十日,則公生之日,是芝則又昭示公難老之征。

    若裡人有張氏者,實公客,亟歸之,俾得獻公,不者禍女。

    神言如是,我懼,是以來。

    某夾解曰者,假夢若告之言,盛服再拜而受之,信芝也。

    一本二幹,高廣有咫,堅密溫潤,色如紫玉,輪囷蓊郁,骈為七枝,華葉敷芬則十有四。

    藹然若卿雲捧日,燦然若奇葩豔春。

    噫戲,異哉!未曾有也。

    神之命公,可謂深切著明矣。

    不知天之與人相去遠近,而其物類之感召如是其敏且速耶?且以公将持節西州而為呈瑞,則胡不降甘露?流醴泉,異畝同穎,鳳皇翔集耶?不以是數者為應,而應以芝。

    天意若曰:芝,上瑞也,不春而華,不秋而實,不根而植,翦而置之,雖曆數千百年,而猶敷腴充實。

    則芝非特上瑞,又壽草也。

    天與公瑞,則于除命之後,瑞草發于淮西之境;天與公壽,則生朝之前,壽草産于古松之下。

    物儀昭顯,決非偶然者。

    鄉惟甘露、醴泉、嘉禾、翔鳳之來,謂之祥瑞則可矣,烏在其為壽征也?于以見天之錫公,富貴壽考,廣大繁昌,有永無極。

    豈兩淮之民獨受其福,将天下生靈實受其福?豈公獨有其瑞,将朝廷國家實有其瑞。

    然則此芝之來,所系大矣哉!謹拜手稽首而為之頌曰:濯濯靈芝,施于古松。

    天錫珍祥,以壽鄭公。

    文武鄭公,其