曆陽典錄卷二十
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曆陽陳廷桂子犀纂輯
詩話一
江上漁父
子胥南奔吳，至江上，見漁者，曰：來渡我。
漁者知其非常人也，欲往渡之，恐人知之，歌而往過之曰：日昭昭，侵以暆，與子期甫蘆之埼。
子胥即從漁者之蘆埼。
日入，漁者複歌往曰：心中目施，子可渡河，何為不出？船到，即載入船而伏，半江而仰，謂漁者曰：子之姓為誰？還得報子之厚德。
漁者曰：縱荊邦之賊者，我也；袈荊邦之仇者，子也。
兩而不仁，何相問姓名為？子胥即解其劍以與漁者曰：吾先人之劍直百金，請以與子也。
漁者曰：吾聞荊王有令曰：得伍子胥者，購之千金。
今吾不欲得荊王之千金，何以百金之劍為？漁者渡于千斧之津，乃發其箪飯，清其壺漿而食，曰：亟食而去，母令追者及子也。
子胥曰：諾。
子胥食巳而去，顧謂漁者曰：掩爾壺漿，勿令之露。
漁者曰：諾。
子胥行，即覆船，挾匕首自刎，而列江水之中，明無洩也。
伍員與勝奔吳，到昭關，關吏欲本之，伍員因詐曰：上所以索我者，美珠也。
今我巳亡矣，将去了之。
關吏因舍之，與勝行去，追者在後，幾不得脫。
至江中，有漁父乘船，從下方溯水而上，子胥呼之，謂曰：漁父渡我！如是者再。
漁父欲渡之，适會旁有人窺之，因而歌曰：日月昭昭乎侵巳馳，與子期乎蘆之漪。
子胥即止蘆之漪。
漁父又歌曰：日巳夕兮，予心憂悲。
月巳馳兮何不渡為？事寖急兮當奈何？子胥入船，漁父知其意也，乃度之千尋之津。
子胥既渡，漁父乃視之，有饑色，乃謂曰：子俟我此樹下，為子取饷。
漁父去後，子胥疑之，乃潛身于深葦之中。
有頃父來，持麥飯、鮑奂羹、盎漿，求之樹下，不見，因歌而呼之曰：蘆中人，蘆中人，豈非窮士乎？如是至再，子胥乃出蘆中而應。
漁父曰：吾見子有饑色，為子取饷，子何嫌哉？子胥曰：性命屬天，今屬丈人，豈敢有嫌哉？二人飲會畢，欲去。
胥乃解百金之劍以與漁者：此吾前君之劍，中有價直門百金，以此相答。
漁父曰：吾聞楚之法令，得伍胥者，賜粟五萬石，爵執圭，豈圖取百金之劍乎？遂辭不受。
謂子胥曰：子急去，勿留，且為楚所得。
子胥曰：請丈人姓字。
漁父曰：今日兇兇，兩賊相逢，吾所謂渡楚賊也。
兩賊相得，得形于默，何用姓字為？子為蘆中人，吾為漁丈人，富貴莫相忘也。
子胥曰：諾。
既去，誡漁父曰：掩子之盎漿，無令其露。
漁父諾。
子胥行數步，顧視漁者，巳覆船，自沈于江水之中矣。
曆陽百姓 庾楷鎮曆陽，百姓歌曰：重羅黎，重羅黎，使君南上無還時。
後楷南奔桓玄，為玄所誅。
李白 東梁西梁，一名天門山。
李太白詩雲：兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。
王文公詩雲：崔嵬天門山，江水繞其下。
梅聖俞雲：東梁如仰蠶，西梁如浮奂。
徐師川雲：南人北人朝暮船，東梁西梁今古山。
皆得句于此也。
張籍 張籍能為古體詩，當代公卿，裴度、令狐楚才名如白居易、元稹皆與之遊，而韓愈尤重之。
廥為詩長于樂府，多警句。
張司業籍善歌行，李賀能為新樂府，當時言歌篇者宗此二人。
唐人作樂府者甚多，當以張文昌為第一。
王建自雲紹張文昌，而詩絕不類文昌。
文昌姿态橫。
生化俗為雅，建則從俗而巳。
司業為古風最善。
自李、杜之後，風雅道喪，繼其美者，惟公一人。
故白太傅讀公集曰：張公何為者，業文三十春。
尤工樂府辭，舉代少其倫。
又姚秘監嘗讀公詩雲：妙絕江南曲，凄涼怨女詞。
古風無手敵，新語是人知。
其為當時文士推服如此。
元和中，公及元丞相、白樂天、孟東野歌詞，天下宗匠，謂之元和體。
又長于今體律詩。
貞元以前，作者間出，大抵互相祖尚，拘于常态。
迨公一變，而章句之妙，冠于流品矣。
元和中，張水部為律格詩，尤工于匠物，字清意遠，不涉舊體，天下莫能窺其奧。
張司業詩與元、白一律，專以道得人心中事為工。
但白才多而意切，張思深而語精，元體輕而詞躁。
百律詩雖有意味而少文，遠不逮李義山、劉夢得、杜牧之。
然籍之樂府，諸人未必能也。
漢武帝立樂府，後世沿襲，古意略存。
唐世述作者多，繁音日滋。
大曆以還，古聲愈下，獨張籁、王建能複古意，或舊曲新聲，或新題古義，詞旨通暢，悲歡窮泰，慨然有古歌謠之遺風。
張文昌白鼍行有漢魏歌謠之切風。
長千行，有國風河廣之意。
司業詩景真情真，有風人之意。
五言近體，又皆勁健清雅，脫落塵想，俱從胸臆中出。
籍取杜甫詩一帙，焚取灰燼，副以膏蜜，頻飲之，曰：令吾肝腸從此改易。
張籍在他鎮幕府，郓帥李師古又以書币辟之，籍卻而不納，而作節婦吟一章寄之：君知妾有夫，贈妾雙明珠。
感君纏緜意，系在紅羅襦。
妾家高樓連苑起，良人執戟明光裡。
知君用心如日月，事夫誓拟同生王。
還君明珠雙淚垂，何不相逢未嫁時。
張籍,蕃漢斷消息，列生長别離。
長于送人處，憶得别家時。
流光暫出還入地，使我年少不須臾。
采樵莫采松與柏，松柏生枝堅且直，與爾作屋成家宅。
朱慶餘校書，遇水部郎中張籍知音，遍索慶餘新制，編什數通，吟改後留二十六章，置之懷袖，而推贊之。
清列以張公重名，無不繕錄諷詠，遂登科第。
朱君尚為謙退，作閨意一篇以獻曰：洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑。
妝罷低聲問夫壻，畫眉深淺入時無。
籍酬曰：越女新妝出鏡心，自知明豔更沈吟。
齊纨未足時人貴，一曲菱歌抵萬金。
由是朱之才學，因張公一詩，名流于海内矣。
籍宿江上詩雲：楚驿南渡口，夜深來客稀。
月明見潮上，江靜覺鷗飛。
旅次今巳遠，此行殊未歸。
離家久無信，又聽搗寒衣。
或雲：劉長卿餘千旅舍雲：搖落暮天迥，丹楓霜葉稀。
孤城向水閉，獨鳥背人飛。
渡口月初上，鄰家漁未歸。
鄉心正欲絕，何處搗征衣。
槪相類也。
籍字文昌，和州人，曆水部員外郎，終主客郎中。
蕃漢斷消息，列生長别離句，常于送人處，憶得别家時句。
流光暫出還入地，使我年少不須臾。
送裴相公鎮太原雲：盛德雄名遠近知，功高先乞守藩籬。
銜恩暫遣分龍節，署敇
漁者知其非常人也，欲往渡之，恐人知之，歌而往過之曰：日昭昭，侵以暆，與子期甫蘆之埼。
子胥即從漁者之蘆埼。
日入，漁者複歌往曰：心中目施，子可渡河，何為不出？船到，即載入船而伏，半江而仰，謂漁者曰：子之姓為誰？還得報子之厚德。
漁者曰：縱荊邦之賊者，我也；袈荊邦之仇者，子也。
兩而不仁，何相問姓名為？子胥即解其劍以與漁者曰：吾先人之劍直百金，請以與子也。
漁者曰：吾聞荊王有令曰：得伍子胥者，購之千金。
今吾不欲得荊王之千金，何以百金之劍為？漁者渡于千斧之津，乃發其箪飯，清其壺漿而食，曰：亟食而去，母令追者及子也。
子胥曰：諾。
子胥食巳而去，顧謂漁者曰：掩爾壺漿，勿令之露。
漁者曰：諾。
子胥行，即覆船，挾匕首自刎，而列江水之中，明無洩也。
伍員與勝奔吳，到昭關，關吏欲本之，伍員因詐曰：上所以索我者，美珠也。
今我巳亡矣，将去了之。
關吏因舍之，與勝行去，追者在後，幾不得脫。
至江中，有漁父乘船，從下方溯水而上，子胥呼之，謂曰：漁父渡我！如是者再。
漁父欲渡之，适會旁有人窺之，因而歌曰：日月昭昭乎侵巳馳，與子期乎蘆之漪。
子胥即止蘆之漪。
漁父又歌曰：日巳夕兮，予心憂悲。
月巳馳兮何不渡為？事寖急兮當奈何？子胥入船，漁父知其意也，乃度之千尋之津。
子胥既渡，漁父乃視之，有饑色，乃謂曰：子俟我此樹下，為子取饷。
漁父去後，子胥疑之，乃潛身于深葦之中。
有頃父來，持麥飯、鮑奂羹、盎漿，求之樹下，不見，因歌而呼之曰：蘆中人，蘆中人，豈非窮士乎？如是至再，子胥乃出蘆中而應。
漁父曰：吾見子有饑色，為子取饷，子何嫌哉？子胥曰：性命屬天，今屬丈人，豈敢有嫌哉？二人飲會畢，欲去。
胥乃解百金之劍以與漁者：此吾前君之劍，中有價直門百金，以此相答。
漁父曰：吾聞楚之法令，得伍胥者，賜粟五萬石，爵執圭，豈圖取百金之劍乎？遂辭不受。
謂子胥曰：子急去，勿留，且為楚所得。
子胥曰：請丈人姓字。
漁父曰：今日兇兇，兩賊相逢，吾所謂渡楚賊也。
兩賊相得，得形于默，何用姓字為？子為蘆中人，吾為漁丈人，富貴莫相忘也。
子胥曰：諾。
既去，誡漁父曰：掩子之盎漿，無令其露。
漁父諾。
子胥行數步，顧視漁者，巳覆船，自沈于江水之中矣。
曆陽百姓 庾楷鎮曆陽，百姓歌曰：重羅黎，重羅黎，使君南上無還時。
後楷南奔桓玄，為玄所誅。
李白 東梁西梁，一名天門山。
李太白詩雲：兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。
王文公詩雲：崔嵬天門山，江水繞其下。
梅聖俞雲：東梁如仰蠶，西梁如浮奂。
徐師川雲：南人北人朝暮船，東梁西梁今古山。
皆得句于此也。
張籍 張籍能為古體詩，當代公卿，裴度、令狐楚才名如白居易、元稹皆與之遊，而韓愈尤重之。
廥為詩長于樂府，多警句。
張司業籍善歌行，李賀能為新樂府，當時言歌篇者宗此二人。
唐人作樂府者甚多，當以張文昌為第一。
王建自雲紹張文昌，而詩絕不類文昌。
文昌姿态橫。
生化俗為雅，建則從俗而巳。
司業為古風最善。
自李、杜之後，風雅道喪，繼其美者，惟公一人。
故白太傅讀公集曰：張公何為者，業文三十春。
尤工樂府辭，舉代少其倫。
又姚秘監嘗讀公詩雲：妙絕江南曲，凄涼怨女詞。
古風無手敵，新語是人知。
其為當時文士推服如此。
元和中，公及元丞相、白樂天、孟東野歌詞，天下宗匠，謂之元和體。
又長于今體律詩。
貞元以前，作者間出，大抵互相祖尚，拘于常态。
迨公一變，而章句之妙，冠于流品矣。
元和中，張水部為律格詩，尤工于匠物，字清意遠，不涉舊體，天下莫能窺其奧。
張司業詩與元、白一律，專以道得人心中事為工。
但白才多而意切，張思深而語精，元體輕而詞躁。
百律詩雖有意味而少文，遠不逮李義山、劉夢得、杜牧之。
然籍之樂府，諸人未必能也。
漢武帝立樂府，後世沿襲，古意略存。
唐世述作者多，繁音日滋。
大曆以還，古聲愈下，獨張籁、王建能複古意，或舊曲新聲，或新題古義，詞旨通暢，悲歡窮泰，慨然有古歌謠之遺風。
張文昌白鼍行有漢魏歌謠之切風。
長千行，有國風河廣之意。
司業詩景真情真，有風人之意。
五言近體，又皆勁健清雅，脫落塵想，俱從胸臆中出。
籍取杜甫詩一帙，焚取灰燼，副以膏蜜，頻飲之，曰：令吾肝腸從此改易。
張籍在他鎮幕府，郓帥李師古又以書币辟之，籍卻而不納，而作節婦吟一章寄之：君知妾有夫，贈妾雙明珠。
感君纏緜意，系在紅羅襦。
妾家高樓連苑起，良人執戟明光裡。
知君用心如日月，事夫誓拟同生王。
還君明珠雙淚垂，何不相逢未嫁時。
張籍,蕃漢斷消息，列生長别離。
長于送人處，憶得别家時。
流光暫出還入地，使我年少不須臾。
采樵莫采松與柏，松柏生枝堅且直，與爾作屋成家宅。
朱慶餘校書，遇水部郎中張籍知音，遍索慶餘新制，編什數通，吟改後留二十六章，置之懷袖，而推贊之。
清列以張公重名，無不繕錄諷詠，遂登科第。
朱君尚為謙退，作閨意一篇以獻曰：洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑。
妝罷低聲問夫壻，畫眉深淺入時無。
籍酬曰：越女新妝出鏡心，自知明豔更沈吟。
齊纨未足時人貴，一曲菱歌抵萬金。
由是朱之才學，因張公一詩，名流于海内矣。
籍宿江上詩雲：楚驿南渡口，夜深來客稀。
月明見潮上，江靜覺鷗飛。
旅次今巳遠，此行殊未歸。
離家久無信，又聽搗寒衣。
或雲：劉長卿餘千旅舍雲：搖落暮天迥，丹楓霜葉稀。
孤城向水閉，獨鳥背人飛。
渡口月初上，鄰家漁未歸。
鄉心正欲絕，何處搗征衣。
槪相類也。
籍字文昌，和州人，曆水部員外郎，終主客郎中。
蕃漢斷消息，列生長别離句，常于送人處，憶得别家時句。
流光暫出還入地，使我年少不須臾。
送裴相公鎮太原雲：盛德雄名遠近知，功高先乞守藩籬。
銜恩暫遣分龍節，署敇
