卷一百九十八 集部五十一

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○詞曲類一 詞、曲二體在文章、技藝之間。

    厥品頗卑,作者弗貴,特才華之士以绮語相高耳。

    然三百篇變而古詩,古詩變而近體,近體變而詞,詞變而曲,層累而降,莫知其然。

    究厥淵源,實亦樂府之馀音,風人之末派。

    其于文苑,尚屬附庸,亦未可全斥為俳優也。

    今酌取往例,附之篇終。

    詞、曲兩家又略分甲乙。

    詞為五類:曰别集,曰總集,曰詞話,曰詞譜、詞韻。

    曲則惟錄品題論斷之詞,及《中原音韻》,而曲文則不錄焉。

    王圻《續文獻通考》以《西廂記》、《琵琶記》俱入經籍類中,全失論撰之體裁,不可訓也。

     △《珠玉詞》·一卷(江蘇巡撫采進本) 宋晏殊撰。

    殊有《類要》,已着錄。

    陳振孫《書錄解題》載殊詞有《珠玉集》一卷。

    此本為毛晉所刻,與陳氏所記合,蓋猶舊本。

    《名臣錄》稱“殊詞名《珠玉集》,張子野為之序”。

    子野,張先字也。

    今卷首無先序,蓋傳寫佚之矣。

    殊賦性剛峻,而詞語特婉麗。

    故劉攽《中山詩話》謂元獻喜馮延巳歌詞,其所自作,亦不減延巳。

    趙與旹《賓退錄》記殊幼子幾道,嘗稱殊詞不作婦人語。

    今觀其集,绮豔之詞不少。

    蓋幾道欲重其父名,故作是言,非确論也。

    集中《浣溪沙·春恨詞》“無可奈何花落去,似曾相識燕歸來”二句,乃殊示張寺丞、王校勘七言律中腹聯,《複齋漫錄》嘗述之。

    今複填入詞内,豈自愛其造語之工,故不嫌複用耶?考唐許渾集中“一樽酒盡青山暮,千裡書回碧樹秋”二句,亦前後兩見,知古人原有此例矣。

     △《樂章集》·一卷(江蘇巡撫采進本) 宋柳永撰。

    永初名三變,字耆卿,崇安人。

    景祐元年進士,官至屯田員外郎,故世号柳屯田。

    葉夢得《避署錄話》曰:“柳永為舉子時,多遊狹斜,善為歌詞。

    教坊樂工每得新腔,必求永為詞,始行于世。

    餘仕丹徒,嘗見一西夏歸朝官雲:“凡有井水飲處,即能歌柳詞。

    ”言其傳之廣也。

    張端義《貴耳集》亦曰:“項平齋言“詩當學杜詩,詞當學柳詞。

    杜詩、柳詞皆無表德,隻是實說”雲雲。

    蓋詞本管弦冶蕩之音,而永所作旖旎近情,故使人易入。

    雖頗以俗為病,然好之者終不絕也。

    陳振孫《書錄解題》載其《樂章集》三卷,今止一卷,蓋毛晉刊本所合并也。

    宋詞之傳于今者,惟此集最為殘阙。

    晉此刻亦殊少勘正,訛不勝乙。

    其分調之顯然舛誤者,如《笛家·别久》二字,《小鎮西·久離》阙三字,《小鎮西·犯路遼繞》三字,《臨江仙·蕭條》二字,皆系後段換頭。

    今乃截作前段結句。

    字句之顯然舛誤者,如尾犯之“一種芳心力”,“芳”字當作“勞”,《浪淘沙慢》之“幾度飲散歌闌”,“闌”字當作“阕”,“如何時”“如”字當作“知”。

    《浪淘沙令》之“有一個人人”,一字屬衍,“促盡随紅袖舉”,“促”字下阙“拍”字,“破陣樂之各明珠”,“各”字下脫“采”字。

    《定風波》之“拘束教吟詠”,“詠”字當葉韻作“和”字。

    《鳳歸雲》之“霜月夜”,“夜”字下脫“明”字。

    《如魚水》之“蘭芷汀洲望中”,“中”字當作“裡”。

    《望遠行》之“亂飄僧舍,密灑歌樓”二句,上下倒置。

    《紅窗睡》之“如削肌膚紅玉瑩”句,已屬葉韻,下又誤增“峰”字。

    《河傳》之“露清江,芳交亂”,“清”字當作“淨”。

    《塞鴻》之“漸西風緊”,“緊”字屬衍。

    《訴衷情》之“不堪更倚木蘭”,“木蘭”二字當作“蘭棹”。

    《夜半樂》之“嫩紅光數”,“光”字當作“無”。

    “金斂笑争賭”,“斂”字當作“钗”。

    萬樹作《詞律》,嘗駁正之,今并從其說。

    其必不可通者,則疑以傳疑,姑仍其舊焉。

     △《安陸集》·一卷、《附錄》一卷(兵部侍郎紀昀家藏本) 宋張先撰。

    案仁宗時有兩張先,皆字子野。

    其一博州人,樞密副使張遜之孫,天聖三年進士,官至知亳州,卒于寶元二年,歐陽修為作墓志者是也。

    其一烏程人,天聖八年進士,官至都官郎中,即作此集者是也。

    《道山清話》竟以博州張先為此張先,誤之甚矣。

    張铎《湖州府志》稱:“先有《文集》一百卷,惟樂府行于世。

    ”《宋史·藝文志》載:“先詩集二十卷。

    ”陳振孫《十詠圖跋》稱“偶藏子野詩一帙,名《安陸集》。

    舊京本也。

    鄉守楊嗣翁見之,因取刻之郡齋”雲雲。

    (案此跋載周密《齊東野語》。

    )則振孫時其集尚存。

    然振孫作《直齋書錄解題》,乃惟載張子野詞一卷,而無其詩集,殊不解其何故也。

    自明以來,并其詞集亦不傳,故毛晉刻六十家詞,獨不及先。

    此本乃近時安邑葛鳴陽所輯,凡詩八首,詞六十八首。

    其編次雖以詩列詞前,而為數無幾。

    今從其多者為主,錄之于詞曲類中。

    考《蘇轼集》有《題張子野詩集》後曰:“子野詩筆老妙,歌詞乃其馀技耳。

    《華州西溪詩》雲:‘浮萍破處見山影,野艇歸時聞草聲。

    ’(案《石林詩話》、《瀛奎律髓》,“草聲”并誤作“棹聲”,近時安邑葛氏刊本據《漁隐叢話》改正,今從之。

    )與餘和詩雲:‘愁似鳏魚知夜永,懶同蝴蝶為春忙’。

    若此之類,皆可以追配古人。

    而世俗但稱其歌詞。

    昔周昉畫人物,皆入神品。

    而世俗但知有周昉士女。

    皆所謂未見好德如好色者欤”雲雲。

    然轼所舉二聯,皆涉纖巧。

    自此二聯外,今所傳者惟《吳江》一首稍可觀。

    然“欲圖江色不上筆,靜覓鳥聲深在蘆”一聯,亦有纖巧之病。

    平心而論,要為詞勝于詩,當時以張三影得名,殆非無故。

    轼所題跋,當由好為高論,未可據為定評也。

     △《六一詞》·一卷(江蘇巡撫采進本) 宋歐陽修撰。

    修有《詩本義》,已着錄。

    其詞陳振孫《書錄解題》作一卷。

    此為毛晉所刻,亦止一卷,而于總目中注原本三卷。

    蓋廬陵舊刻,兼載樂語,分為三卷。

    晉删去樂語,仍并為一卷也。

    曾慥《樂府雅詞序》有雲:“歐公一代儒宗,風流自命,詞章窈眇,世所矜式。

    乃小人或作豔曲,謬為公詞。

    ”蔡縧《西清詩話》雲:“歐陽修之淺近者,謂是劉煇僞作。

    ”《名臣錄》亦雲:“修知貢舉,為下第舉子劉煇等所忌,以《醉蓬萊》、《望江南》誣之。

    ”則修詞中已雜他人之作。

    又元豐中崔公度《跋馮延巳陽春錄》,謂“其間有誤入六一詞者”,則修詞又或竄入他集。

    蓋在宋時已無定本矣。

    晉此刻亦多所釐正,然諸選本中有梅堯臣《少年遊》“闌幹十二獨憑春”一首,吳曾《能改齋漫錄》獨引為修詞。

    且雲不惟聖俞、君複二詞不及,雖求諸唐人溫李集中,殆難與之為一。

    則堯臣當别有詞,此詞斷當屬修。

    晉未收此詞,尚不能無所阙漏。

    又如《越溪春》結語“沈麝不燒金鴨,玲珑月照梨花”,系六字二句。

    集内尚沿坊本誤“玲”為“冷”、“珑”為“籠”,遂以七字為句。

    是校雠亦未盡無訛。

    然終較他刻為稍善,故今從其本焉。

     △《東坡詞》·一卷(江蘇巡撫采進本) 宋蘇轼撰。

    轼有《易傳》,已着錄。

    《宋史·藝文志》載轼詞一卷。

    《書錄解題》則稱《東坡詞》二卷。

    此本乃毛晉所刻,後有晉跋雲:“得金陵刊本,凡混入黃、晁、秦、柳之作俱經芟去。

    ”然刊削尚有未盡者,如開卷《陽關曲》三首,已載入詩集之中,乃餞李公擇絕句。

    其曰以《小秦王》歌之者,乃唐人歌詩之法。

    宋代失傳,惟《小秦王》調近絕句,故借其聲律以歌之。

    非别有詞調謂之《陽關曲》也。

    使當時有《陽關曲》一調,則必自有本調之宮律,何必更借《小秦王》乎。

    以是收之詞集,未免泛濫。

    至集中《念奴嬌》一首,朱彜尊《詞綜》據《容齋随筆》所載黃庭堅手書本,改“浪淘盡”為“浪聲沉”,“多情應笑我早生華發”為“多情應是我笑生華發”。

    因謂“浪淘盡”三字于調不協,“多情”句應上四下五。

    然考毛幵此調,如“筭無地”、“阆風頂”,皆作仄平仄,豈可俱謂之未協。

    石孝友此調雲:“九重頻念此,衮衣華發。

    ”周紫芝此調雲:“白頭應記得,尊前傾蓋。

    ”亦何嘗不作上五下四句乎。

    又趙彥衛《雲麓漫鈔》辨賀新涼《詞版本》“乳燕飛華屋”句,真迹“飛”作“栖”。

    《水調歌詞》版本“但願人長久”句,真迹“願”作“得”。

    指為妄改古書之失。

    然二字之工拙,皆相去不遠。

    前人着作,時有改定,何必定以真迹為斷乎。

    晉此刻不取洪、趙之說,則深為有見矣。

    詞自晚唐、五代以來,以清切婉麗為宗。

    至柳永而一變,如詩家之有白居易。

    至轼而又一變,如詩家之有韓愈。

    遂開南宋辛棄疾等一派。

    尋源溯流,不能不謂之别格。

    然謂之不工則不可。

    故至今日,尚與花間一派并行而不能偏廢。

    曾敏行《獨醒雜志》載“轼守徐州日,作燕子樓樂章。

    其稿初具,邏卒已聞張建封廟中有鬼歌之”。

    其事荒誕不足信。

    然足見轼之詞曲,輿隸亦相傳誦,故造作是說也。

     △《山谷詞》·一卷(江蘇巡撫采進本) 宋黃庭堅撰。

    庭堅有《山谷集》,已着錄。

    此其别行之本也。

    《宋史·藝文志》載《庭堅樂府》二卷。

    《書錄解題》則載《山谷詞》一卷,蓋宋代傳刻已合并之矣。

    陳振孫于晁無咎詞調下引補之語曰:“今代詞手,惟秦七、黃九。

    他人不能及也。

    ”于此集條下又引補之語曰:“魯直間作小詞固高妙,然不是當行家語,自是着腔子唱好詩。

    ”二說自相矛盾。

    考秦七、黃九語在《後山詩話》中,乃陳師道語,殆振孫誤記欤?今觀其詞,如《沁園春·望遠行》,《千秋歲》第二首,《江城子》第二首,《兩同心》第二首、第三首,《少年心》第一首、第二首,《醜奴兒》第二首,《鼓笛令》四首,《好事近》第三首,皆亵诨不可名狀。

    至于《鼓笛令》第三首之用“”字,第四首之用“”字,皆字書所不載,尤不可解。

    不止補之所雲不當行已也。

    顧其佳者則妙脫蹊徑,迥出慧心。

    補之着腔好詩之說,頗為近之。

    師道以配秦觀,殆非定論。

    觀其《兩同心》第二首與第三首,《玉樓春詞》第一首與第二首,《醉蓬萊》第一首與第二首,皆改本與初本并存。

    則當時以其名重,片紙隻字,皆一概收拾,美惡雜陳,故至于是。

    是固宜分别觀之矣。

    陸遊《老學庵筆記》辨其《念奴嬌》詞“老子平生,江南江北,愛聽臨風笛”句。

    俗本不知其用蜀中方音,改“笛”為“曲”以葉韻。

    今考此本,仍作“笛”字,則猶舊本之未經竄亂者矣。

     △《淮海詞》·一卷(浙江巡撫采進本) 宋秦觀撰。

    觀有《淮海集》,已着錄。

    《書錄解題》載《淮海詞》一卷,而傳本俱稱三卷。

    此本為毛晉所刻,僅八十七調,裒為一卷。

    乃雜采諸書而成,非其舊帙。

    其總目注原本三卷,特姑存舊數雲爾。

    晉跋雖稱訂訛搜遺,而校雠尚多疏漏。

    如集内《長相思·鐵甕城高》一阕,乃用賀鑄韻,尾句作“鴛鴦未老否”,《詞彙》所載則作“鴛鴦未老綢缪”。

    考當時楊無咎亦有此調,與觀同賦,注雲用方回韻,其尾句乃“佳期永蔔綢缪”,知《詞彙》為是矣。

    又《河傳》一阕尾句作“悶損人天不管”。

    考黃庭堅亦有此調,尾句作“好殺人天不管”。

    自注雲:“因少遊詞,戲以‘好’字易‘瘦’字。

    ”是觀原詞當是“瘦殺人天不管”,“悶損”二字為後人妄改也。

    至“喚起一聲人悄”一阕,乃在黃州詠海棠作,調名《醉鄉春》,詳見《冷齋夜話》。

    此本乃阙其題,但以三方空記之,亦為失考。

    今并釐正,稍還其舊。

    觀詩格不及蘇黃,而詞則情韻兼勝,在蘇黃之上。

    流傳雖少,要為倚聲家一作手。

    宋葉夢得《避暑錄話》曰:“秦少遊亦善為樂府,語工而入律,知樂者謂之作家歌。

    ”蔡縧《鐵圍山叢談》亦記“觀婿範溫常預貴人家會。

    貴人有侍兒喜歌秦少遊長短句,坐間略不顧溫。

    酒酣歡洽,始問此郎何人。

    溫遽起叉手對曰:‘某乃“山抹微雲”女婿也。

    ’聞者絕倒”雲雲。

    夢得,蔡京客。

    縧,蔡京子。

    而所言如是,則觀詞為當時所重可知矣。

     △《書舟詞》·一卷(安徽巡撫采進本) 宋程垓撰。

    垓字正伯
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