卷一百九十二 集部四十五
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與理俱妙之語以名其書。
士和受業于順之，因摘其中七言律詩、七言絕句二體，又益以順之七言律詩一卷，其為十二卷。
唐取杜甫、王維、劉長卿、韋應物、王建、張籍、呂嵓七人。
宋取王安石、黃庭堅、邵子、朱子四人。
元取劉因一人。
明取莊泉、王守仁二人。
順之長于古文，至詩道則全然不解。
持論以談理為宗，尤不可與口舌争。
士和序中亦稱集成而世無好者，則是非之心人皆有之矣。
△《遊峨集》·一卷（浙江巡撫采進本） 明殷绮編。
绮始末未詳，其刊此書時，則署雅州知州事也。
嘉靖九年庚寅，四川巡按禦史邱道隆偕官吏遊峨嵋山，有詩唱和。
嘉靖二十一年壬寅，巡按禦史謝瑜亦踵昌故事。
绮因合二人暨同遊諸詩編為一集，大抵一時宦場酬應之詞，無可采錄。
△《唐詩選》·七卷（内府藏本） 舊本題明李攀龍編，唐汝詢注，蔣一葵直解。
攀龍有《詩學事類》，汝詢有《編蓬集》，一葵有《堯山堂外紀》，皆已着錄。
攀龍所選曆代之詩，本名《詩删》，此乃摘其所選唐詩。
汝詢亦自有《唐詩解》。
此乃割取其注，皆坊賈所為。
疑蔣一葵之直解亦托名矣，然至今盛行鄉塾間，亦可異也。
△《尺牍清裁》·六十卷、《補遺》·一卷（内府藏本） 明王世貞編。
世貞有《弇山堂别集》，已着錄。
是書蓋因楊慎原本而增修之。
慎所錄自左、史迄于六朝，共為八卷。
世貞益為二十八卷，複采唐代至明之作通為六十卷。
又旁搜稗史，得梁、隋以前佚作四十馀條，為補遺一卷。
然真赝錯雜，簡擇未為盡善也。
慎書本作赤牍，世貞改為尺字。
趙崡《石墨镌華》曰：“宋遊師雄墓志，書隻尺作隻赤，赤與尺通。
楊用修以尺牍為赤牍，本之禽經雉上有丈，鷃上有赤。
”王元美又引《華山石阙雲》：“高二丈二赤。
”平等寺碑雲：“高二丈八赤。
”而疑其隐僻，故改作尺牍。
據此志則宋已多用之，非僻也雲雲。
崡好金石之文，故字體喜于從古。
然書契之作，将使百官治而萬民察。
原取其人人共喻，必用假借之古字，使學士大夫讀之而駭。
義雖有據，事實難行。
如歐陽書作歐羊，亦有漢碑可證，廬陵之族其肯從之改氏乎？況文之工拙，書之善否，亦不絕在字之古今。
平心而論，正不必是慎而非世貞矣。
△《蓬萊觀海亭集》·十卷（浙江範懋柱家天一閣藏本） 明潘滋編。
滋，婺源人，始末未詳。
觀海亭在登州蓬萊閣，為觀海市之地。
嘉靖庚戌，滋為登州府推官，承台檄輯古來詩賦碑記之文為一編。
凡作者一百十七人。
中如唐人《海上生明月賦》、《白雲照春海賦》、《望海上五色雲賦》、《大鵬賦》、《鲲化為鵬賦》、《北溟有魚賦》、《巨鳌冠靈山賦》、《釣鳌賦》諸篇，俱賦物之作，與蓬萊閣無涉。
乃一概闌入，殊為牽合。
△《三異人集》·二十二卷（浙江巡撫采進本） 明李贽編。
贽有《九正易因》，已着錄。
是書凡方孝孺詩文十卷；于謙奏疏四卷，文一卷，詩三卷；楊繼盛奏疏、詩文各一卷，附錄一卷。
贽各為之評。
贽狂悖自恣，而是集所評乃皆在情理中，與所作他書不類。
卷首題吳山俞允諧汝欽正，或允諧所為，托之于贽欤？三人皆自有集，皆自足千古，初不假贽之表章。
況以贽之得罪名教，流毒後學，而選錄三人之文，不足以為三人榮，反足以為三人辱矣。
△《文章正論》·十五卷、《緒論》·五卷（内府藏本） 明劉祐編。
祐，萊州人。
嘉靖癸醜進士，官至大同巡撫。
是書錄曆代古文，自《左傳》訖于元季。
以足垂法戒者為正論，以詞勝而理未足者為緒論。
自序拟諸真德秀《文章正宗》、崔銑《文苑春秋》。
其持論未嘗不正。
然以李密《陳情表》列諸緒論，義頗未安。
又以宋人五經之序升諸左、國之前，亦涉标榜之習。
德秀姑無論，恐尚未能逮銑也。
△《文體明辨》·八十四卷（兩江總督采進本） 明徐師曾撰。
師曾有《古文周易演義》，已着錄。
是編凡綱領一卷，詩文六十一卷，目錄六卷，附錄十四卷，附錄目錄二卷。
蓋取明初吳讷之《文章辨體》而損益之。
讷書内編僅分體五十四，外編僅分體五。
前代文格，約略已備，師曾欲以繁富勝之，乃廣正集之目為一百有一，廣附錄之目為二十有六。
首以古歌謠詞，皆漢以前作，真僞不辨。
而以李賀一詩參其間，豈東京而後，隻此一詩追古耶？次四言詩，以分章者為正體，以不分章者為變體。
次楚辭，分古賦之祖、文賦之祖、摹拟楚辭三例。
次賦，分古賦、俳賦、文賦、律賦四例，又有正體而間出于俳，變體流于文賦之漸二變例。
次樂府，全竊郭茂倩書而稍益以《宋史·樂志》，其不選者亦附存其目。
次詩，取《文選》門類稍增之，所錄止于晚唐，宋以後無一字。
次诏诰諸文，皆分古體、俗體二例。
次為書表諸表，則古體之外添唐體、宋體。
碑則正體、變體之外又增一别體。
甚至墓志以銘之字數分體。
其馀亦莫不忽分忽合，忽彼忽此。
或标類于題前，或标類于題下，千條萬緒，無複體例可求。
所謂治絲而棼者欤？ △《六李集》·三十四卷（浙江汪汝瑮家藏本） 明内鄉李氏二世六人之詩也。
凡李宗《木杏山集》八卷，李蓘《太史集》六卷，李蔭《比部集》九卷，李雲鹄《侍禦集》四卷，李雲《雁白羽集》二卷，李雲《鴻秋羽集》五卷。
中惟李蓘最知名。
其詩源出何景明，故諸李之詩，太抵安雅有法度，而頗乏深警之思，則才分之不逮也。
△《泰山蒐玉》·四卷（兩淮馬裕家藏本） 明袁撰。
字玉田，懷遠人。
官泰安州知州。
是編采泰山碑銘詩文彙為一帙，皆嘉靖乙卯以後之作。
△《三台文獻錄》·二十三卷（江蘇巡撫采進本） 明李時漸編。
時漸字伯鴻，号磐石，壽光人。
嘉靖丙辰進士，官至陝西按察司副使。
是編乃其守台州時與郡人王允東、陳公綸、黃承忠等采訪台州一郡往哲遺文，分類選錄。
自唐迄明嘉靖，凡二百九十六人。
得文十六卷，賦詩七卷。
卷首所列姓氏，有正編、有續編，而集中則合為一。
不知前何以分，後又何以合也。
△《詞海遺珠》·四卷（浙江汪啟淑家藏本） 明勞堪編。
堪字道亭，江西德化人。
嘉靖丙辰進士，官至副都禦史。
此書雜采金石文字以及詩詞雜文，不分體制，亦不叙時代。
又多删節原文，饾饤割裂。
其中纰缪，不可殚數。
如王羲之《月儀帖》乃索靖之語；劉禹錫“春江一曲柳千條”詩以為本集不載，乃元稹之詩，删八句為四句；又載裴度《題嶽廟石阙》詩，乃司空圖作，載在本集；又《古黃姑歌》二句，乃梁武帝《東飛伯勞歌》；又《青史子》一篇，不知為賈誼《新書》所載；晉無名氏《三言詩》，不知為傅玄作；漢《鑒銘煉形神冶》一篇，不知為《太平廣記》所載，唐人作。
他如《左傳·衛靈公石椁銘》，聲伯《夢涉洹水歌》，《禮記·伊耆氏蠟詞》，皆載于經。
蕭子顯《齊書·郡國志贊》，亦見正史。
皆曰遺珠，尤疏舛矣。
△《名公翰藻》·五十卷（浙江汪啟淑家藏本） 明淩迪知編。
迪知有《左國腴詞》，已着錄。
此集錄有明一代書牍，意取博收，而冗雜特甚。
△《宋文鈔》·（無卷數，浙江巡撫采進本） 明查志隆編。
志隆有《山東鹽法志》，已着錄。
是書僅從《宋文鑒》諸書摘錄成編，未能赅備。
别裁亦未能精審。
△《徽郡詩》·八卷（安徽巡撫采進本） 明陳有守、汪淮、李敏同編。
有守字達甫，淮字禹乂，敏字功甫，皆休甯人。
是編創始嘉靖丁巳，成于己未，共得作者一百四十六人，計詩七百五十四首。
皆斷自明初，而有守等三人之詩亦附于末。
△《昆山雜詠》·二十八卷（浙江汪啟淑家藏本） 明俞允文編。
允文有《俞仲蔚集》，已着錄。
宋嘉定中，龔昱嘗輯《昆山雜詠》三卷，續集一卷。
開禧中，知嘉定縣事徐挺之曾刊之縣齋。
至明王綸，又集近代詩歌百篇，附益其後，已非舊本。
允文複溯晉、唐以來得數百篇，增為二十八卷。
仍因舊名而别分十六類。
然三人所選，混而為一，非惟龔本之初集、續集不可複考。
即孰為龔選，孰為王選，孰為允文所增，亦未可複辨。
二家之書遂亡。
體例殊為未善也。
△《荊溪唱和詩》·一卷（浙江範懋柱家天一閣藏本） 明俞允文編。
是編為嘉靖辛酉顧從義、姚昭、董宜陽、馮遷、朱察卿、姚遇、姚遂、沈明臣八人同遊荊溪所作，允文為合而刊之。
從義字汝和，上海人。
昭字知晦，宜陽字子元，遷字子喬，察卿字邦憲，遂字以良，遇字以奇，皆從義之裡人。
明臣有《通州志》，已着錄。
△《衡門集》·十五卷（浙江汪汝瑮家藏本） 明鄭履淳編，其子心材續成之。
履淳有《鄭端簡年譜》，心材有《鄭京兆集》，均已着錄。
是編乃履淳以其父刑部尚書曉所喜讀古人詩文近于閑适曠達者，彙次成集，分體排纂。
凡詩十一卷，文僅四卷，亦摘錄史傳為多。
每篇之首皆不題作者姓名，殊無體例。
始刊于隆慶己巳，尚多阙略。
至萬曆乙酉，心材始補輯為此本。
其曰《衡門集》者，言其非台閣之書，不為世俗所好也。
△《西湖八社詩帖》·（無卷數，浙江範懋柱家天一閣藏本） 明嘉靖壬戌，閩人祝時泰遊于杭州，與其友結詩社西湖上，凡會吟者八：曰紫陽社、曰湖心社、曰玉岑社、曰飛來社、曰月岩社、曰南屏社、曰紫雲社、曰洞霄社。
時泰與光州知州仁和高應冕、承天府知府錢塘方九叙、江西副使錢塘童漢臣、諸生徽州王寅、仁和劉子伯、布衣仁和沈仕等分主之，以所作唱和詩集為此編。
分春社、秋社二目，明之季年，講學者聚徒，朋黨分而門戶立；吟詩者結社，聲氣盛而文章衰。
當其中葉，兆已先見矣。
△《文章指南》·五卷（兩淮馬裕家藏本） 舊本題明歸有光編。
有光有《易經淵旨》，已着錄。
是書前有舊序，稱原無書名，有光登第後授其同年南海知縣詹仰庇，仰庇以授其友黃鳴岐，鳴岐校而刻之，為題此名。
然此實鈔本，非其原刻。
凡分六十六則，由《左傳》以下迄于明，錄文百十八篇。
每則每篇皆有評說，而以總論看文字法冠于卷端。
間雜以骈體。
如《北山移文》、《歸去來兮辭》之類。
蓋鄉塾教授之本，殊不類有光之所為。
考舊本《震川集》末有其族孫泓跋語，稱有光選韓柳文有刻本，為俗人攙改，非複原書。
又王懋竑《白田雜着》有跋《歸震川史記》一篇，稱所見武陵胡氏、桐城張氏諸本迥乎不同。
且稱有光文集為其後人删改，至見夢于坊人翁某。
況此點次本子獨存其家，豈無所增損改易雲雲。
是有光手定之書，尚且全非其舊。
則此晚出選本不足為信，更不待深诘矣。
△《桃花源集》·三卷（兩淮馬裕家藏本） 明馮子京撰。
子京字南台，錢塘人。
嘉靖乙醜進士，官至湖廣按察使。
桃花源在湖南常德府桃源縣，即陶潛所記者也。
宋淳熙間，趙彥琇、張栎曾修《桃花源集》一卷，見晁公武《讀書志》。
隆慶中，子京取舊集補其阙逸，更為铨次，又增以元人、明人之作。
△《少林古今錄》·二卷（浙江範懋柱家天一閣藏本） 明劉思溫撰。
思溫，渾源
士和受業于順之，因摘其中七言律詩、七言絕句二體，又益以順之七言律詩一卷，其為十二卷。
唐取杜甫、王維、劉長卿、韋應物、王建、張籍、呂嵓七人。
宋取王安石、黃庭堅、邵子、朱子四人。
元取劉因一人。
明取莊泉、王守仁二人。
順之長于古文，至詩道則全然不解。
持論以談理為宗，尤不可與口舌争。
士和序中亦稱集成而世無好者，則是非之心人皆有之矣。
△《遊峨集》·一卷（浙江巡撫采進本） 明殷绮編。
绮始末未詳，其刊此書時，則署雅州知州事也。
嘉靖九年庚寅，四川巡按禦史邱道隆偕官吏遊峨嵋山，有詩唱和。
嘉靖二十一年壬寅，巡按禦史謝瑜亦踵昌故事。
绮因合二人暨同遊諸詩編為一集，大抵一時宦場酬應之詞，無可采錄。
△《唐詩選》·七卷（内府藏本） 舊本題明李攀龍編，唐汝詢注，蔣一葵直解。
攀龍有《詩學事類》，汝詢有《編蓬集》，一葵有《堯山堂外紀》，皆已着錄。
攀龍所選曆代之詩，本名《詩删》，此乃摘其所選唐詩。
汝詢亦自有《唐詩解》。
此乃割取其注，皆坊賈所為。
疑蔣一葵之直解亦托名矣，然至今盛行鄉塾間，亦可異也。
△《尺牍清裁》·六十卷、《補遺》·一卷（内府藏本） 明王世貞編。
世貞有《弇山堂别集》，已着錄。
是書蓋因楊慎原本而增修之。
慎所錄自左、史迄于六朝，共為八卷。
世貞益為二十八卷，複采唐代至明之作通為六十卷。
又旁搜稗史，得梁、隋以前佚作四十馀條，為補遺一卷。
然真赝錯雜，簡擇未為盡善也。
慎書本作赤牍，世貞改為尺字。
趙崡《石墨镌華》曰：“宋遊師雄墓志，書隻尺作隻赤，赤與尺通。
楊用修以尺牍為赤牍，本之禽經雉上有丈，鷃上有赤。
”王元美又引《華山石阙雲》：“高二丈二赤。
”平等寺碑雲：“高二丈八赤。
”而疑其隐僻，故改作尺牍。
據此志則宋已多用之，非僻也雲雲。
崡好金石之文，故字體喜于從古。
然書契之作，将使百官治而萬民察。
原取其人人共喻，必用假借之古字，使學士大夫讀之而駭。
義雖有據，事實難行。
如歐陽書作歐羊，亦有漢碑可證，廬陵之族其肯從之改氏乎？況文之工拙，書之善否，亦不絕在字之古今。
平心而論，正不必是慎而非世貞矣。
△《蓬萊觀海亭集》·十卷（浙江範懋柱家天一閣藏本） 明潘滋編。
滋，婺源人，始末未詳。
觀海亭在登州蓬萊閣，為觀海市之地。
嘉靖庚戌，滋為登州府推官，承台檄輯古來詩賦碑記之文為一編。
凡作者一百十七人。
中如唐人《海上生明月賦》、《白雲照春海賦》、《望海上五色雲賦》、《大鵬賦》、《鲲化為鵬賦》、《北溟有魚賦》、《巨鳌冠靈山賦》、《釣鳌賦》諸篇，俱賦物之作，與蓬萊閣無涉。
乃一概闌入，殊為牽合。
△《三異人集》·二十二卷（浙江巡撫采進本） 明李贽編。
贽有《九正易因》，已着錄。
是書凡方孝孺詩文十卷；于謙奏疏四卷，文一卷，詩三卷；楊繼盛奏疏、詩文各一卷，附錄一卷。
贽各為之評。
贽狂悖自恣，而是集所評乃皆在情理中，與所作他書不類。
卷首題吳山俞允諧汝欽正，或允諧所為，托之于贽欤？三人皆自有集，皆自足千古，初不假贽之表章。
況以贽之得罪名教，流毒後學，而選錄三人之文，不足以為三人榮，反足以為三人辱矣。
△《文章正論》·十五卷、《緒論》·五卷（内府藏本） 明劉祐編。
祐，萊州人。
嘉靖癸醜進士，官至大同巡撫。
是書錄曆代古文，自《左傳》訖于元季。
以足垂法戒者為正論，以詞勝而理未足者為緒論。
自序拟諸真德秀《文章正宗》、崔銑《文苑春秋》。
其持論未嘗不正。
然以李密《陳情表》列諸緒論，義頗未安。
又以宋人五經之序升諸左、國之前，亦涉标榜之習。
德秀姑無論，恐尚未能逮銑也。
△《文體明辨》·八十四卷（兩江總督采進本） 明徐師曾撰。
師曾有《古文周易演義》，已着錄。
是編凡綱領一卷，詩文六十一卷，目錄六卷，附錄十四卷，附錄目錄二卷。
蓋取明初吳讷之《文章辨體》而損益之。
讷書内編僅分體五十四，外編僅分體五。
前代文格，約略已備，師曾欲以繁富勝之，乃廣正集之目為一百有一，廣附錄之目為二十有六。
首以古歌謠詞，皆漢以前作，真僞不辨。
而以李賀一詩參其間，豈東京而後，隻此一詩追古耶？次四言詩，以分章者為正體，以不分章者為變體。
次楚辭，分古賦之祖、文賦之祖、摹拟楚辭三例。
次賦，分古賦、俳賦、文賦、律賦四例，又有正體而間出于俳，變體流于文賦之漸二變例。
次樂府，全竊郭茂倩書而稍益以《宋史·樂志》，其不選者亦附存其目。
次詩，取《文選》門類稍增之，所錄止于晚唐，宋以後無一字。
次诏诰諸文，皆分古體、俗體二例。
次為書表諸表，則古體之外添唐體、宋體。
碑則正體、變體之外又增一别體。
甚至墓志以銘之字數分體。
其馀亦莫不忽分忽合，忽彼忽此。
或标類于題前，或标類于題下，千條萬緒，無複體例可求。
所謂治絲而棼者欤？ △《六李集》·三十四卷（浙江汪汝瑮家藏本） 明内鄉李氏二世六人之詩也。
凡李宗《木杏山集》八卷，李蓘《太史集》六卷，李蔭《比部集》九卷，李雲鹄《侍禦集》四卷，李雲《雁白羽集》二卷，李雲《鴻秋羽集》五卷。
中惟李蓘最知名。
其詩源出何景明，故諸李之詩，太抵安雅有法度，而頗乏深警之思，則才分之不逮也。
△《泰山蒐玉》·四卷（兩淮馬裕家藏本） 明袁撰。
字玉田，懷遠人。
官泰安州知州。
是編采泰山碑銘詩文彙為一帙，皆嘉靖乙卯以後之作。
△《三台文獻錄》·二十三卷（江蘇巡撫采進本） 明李時漸編。
時漸字伯鴻，号磐石，壽光人。
嘉靖丙辰進士，官至陝西按察司副使。
是編乃其守台州時與郡人王允東、陳公綸、黃承忠等采訪台州一郡往哲遺文，分類選錄。
自唐迄明嘉靖，凡二百九十六人。
得文十六卷，賦詩七卷。
卷首所列姓氏，有正編、有續編，而集中則合為一。
不知前何以分，後又何以合也。
△《詞海遺珠》·四卷（浙江汪啟淑家藏本） 明勞堪編。
堪字道亭，江西德化人。
嘉靖丙辰進士，官至副都禦史。
此書雜采金石文字以及詩詞雜文，不分體制，亦不叙時代。
又多删節原文，饾饤割裂。
其中纰缪，不可殚數。
如王羲之《月儀帖》乃索靖之語；劉禹錫“春江一曲柳千條”詩以為本集不載，乃元稹之詩，删八句為四句；又載裴度《題嶽廟石阙》詩，乃司空圖作，載在本集；又《古黃姑歌》二句，乃梁武帝《東飛伯勞歌》；又《青史子》一篇，不知為賈誼《新書》所載；晉無名氏《三言詩》，不知為傅玄作；漢《鑒銘煉形神冶》一篇，不知為《太平廣記》所載，唐人作。
他如《左傳·衛靈公石椁銘》，聲伯《夢涉洹水歌》，《禮記·伊耆氏蠟詞》，皆載于經。
蕭子顯《齊書·郡國志贊》，亦見正史。
皆曰遺珠，尤疏舛矣。
△《名公翰藻》·五十卷（浙江汪啟淑家藏本） 明淩迪知編。
迪知有《左國腴詞》，已着錄。
此集錄有明一代書牍，意取博收，而冗雜特甚。
△《宋文鈔》·（無卷數，浙江巡撫采進本） 明查志隆編。
志隆有《山東鹽法志》，已着錄。
是書僅從《宋文鑒》諸書摘錄成編，未能赅備。
别裁亦未能精審。
△《徽郡詩》·八卷（安徽巡撫采進本） 明陳有守、汪淮、李敏同編。
有守字達甫，淮字禹乂，敏字功甫，皆休甯人。
是編創始嘉靖丁巳，成于己未，共得作者一百四十六人，計詩七百五十四首。
皆斷自明初，而有守等三人之詩亦附于末。
△《昆山雜詠》·二十八卷（浙江汪啟淑家藏本） 明俞允文編。
允文有《俞仲蔚集》，已着錄。
宋嘉定中，龔昱嘗輯《昆山雜詠》三卷，續集一卷。
開禧中，知嘉定縣事徐挺之曾刊之縣齋。
至明王綸，又集近代詩歌百篇，附益其後，已非舊本。
允文複溯晉、唐以來得數百篇，增為二十八卷。
仍因舊名而别分十六類。
然三人所選，混而為一，非惟龔本之初集、續集不可複考。
即孰為龔選，孰為王選，孰為允文所增，亦未可複辨。
二家之書遂亡。
體例殊為未善也。
△《荊溪唱和詩》·一卷（浙江範懋柱家天一閣藏本） 明俞允文編。
是編為嘉靖辛酉顧從義、姚昭、董宜陽、馮遷、朱察卿、姚遇、姚遂、沈明臣八人同遊荊溪所作，允文為合而刊之。
從義字汝和，上海人。
昭字知晦，宜陽字子元，遷字子喬，察卿字邦憲，遂字以良，遇字以奇，皆從義之裡人。
明臣有《通州志》，已着錄。
△《衡門集》·十五卷（浙江汪汝瑮家藏本） 明鄭履淳編，其子心材續成之。
履淳有《鄭端簡年譜》，心材有《鄭京兆集》，均已着錄。
是編乃履淳以其父刑部尚書曉所喜讀古人詩文近于閑适曠達者，彙次成集，分體排纂。
凡詩十一卷，文僅四卷，亦摘錄史傳為多。
每篇之首皆不題作者姓名，殊無體例。
始刊于隆慶己巳，尚多阙略。
至萬曆乙酉，心材始補輯為此本。
其曰《衡門集》者，言其非台閣之書，不為世俗所好也。
△《西湖八社詩帖》·（無卷數，浙江範懋柱家天一閣藏本） 明嘉靖壬戌，閩人祝時泰遊于杭州，與其友結詩社西湖上，凡會吟者八：曰紫陽社、曰湖心社、曰玉岑社、曰飛來社、曰月岩社、曰南屏社、曰紫雲社、曰洞霄社。
時泰與光州知州仁和高應冕、承天府知府錢塘方九叙、江西副使錢塘童漢臣、諸生徽州王寅、仁和劉子伯、布衣仁和沈仕等分主之，以所作唱和詩集為此編。
分春社、秋社二目，明之季年，講學者聚徒，朋黨分而門戶立；吟詩者結社，聲氣盛而文章衰。
當其中葉，兆已先見矣。
△《文章指南》·五卷（兩淮馬裕家藏本） 舊本題明歸有光編。
有光有《易經淵旨》，已着錄。
是書前有舊序，稱原無書名，有光登第後授其同年南海知縣詹仰庇，仰庇以授其友黃鳴岐，鳴岐校而刻之，為題此名。
然此實鈔本，非其原刻。
凡分六十六則，由《左傳》以下迄于明，錄文百十八篇。
每則每篇皆有評說，而以總論看文字法冠于卷端。
間雜以骈體。
如《北山移文》、《歸去來兮辭》之類。
蓋鄉塾教授之本，殊不類有光之所為。
考舊本《震川集》末有其族孫泓跋語，稱有光選韓柳文有刻本，為俗人攙改，非複原書。
又王懋竑《白田雜着》有跋《歸震川史記》一篇，稱所見武陵胡氏、桐城張氏諸本迥乎不同。
且稱有光文集為其後人删改，至見夢于坊人翁某。
況此點次本子獨存其家，豈無所增損改易雲雲。
是有光手定之書，尚且全非其舊。
則此晚出選本不足為信，更不待深诘矣。
△《桃花源集》·三卷（兩淮馬裕家藏本） 明馮子京撰。
子京字南台，錢塘人。
嘉靖乙醜進士，官至湖廣按察使。
桃花源在湖南常德府桃源縣，即陶潛所記者也。
宋淳熙間，趙彥琇、張栎曾修《桃花源集》一卷，見晁公武《讀書志》。
隆慶中，子京取舊集補其阙逸，更為铨次，又增以元人、明人之作。
△《少林古今錄》·二卷（浙江範懋柱家天一閣藏本） 明劉思溫撰。
思溫，渾源
