卷三 歲時上 據明本補
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春情寄柳色，鳥語出梅中，氛氲閨裡思，逶迤水上風，落花徒入戶，何解妾床空。
梁王筠春日詩曰：金堤草非舊，玉池泉已新，風生似羊［原訛牛，據馮校本改。
］角，雲上若魚鱗，幽閨多怨思，停織坐嬌春，芳華既零落，方作向隅人。
梁蕭瑱春日贻劉孝綽詩曰：澗水初流碧，山櫻早發紅，新禽争弄響，落蕊亂從風，拂筵多軟幹，映戶悉花叢，誰雲相去遠，垂柳對高桐。
梁庾肩吾詩曰：桃紅柳絮白，照日複随風，影出朱城外，香歸青殿中，水映寄生竹，山橫半死桐，頒文知渥重，搦劄愧才空。
梁鮑泉奉和湘東王春日詩曰：新燕始新歸，新蝶複新飛，新花滿新樹，新月麗新輝，新光新氣早，新望新盈抱，新水新綠浮，新禽新聽好，新景自新還，新葉複新攀，新枝雖可結，新愁讵解顔，新思獨氛氲，新知不可聞，新扇如新月，新蓋學新雲，新落連珠淚，新點石榴裙。
梁聞人蒨春日詩曰：高台動春色，清池映日華，綠葵向光轉，翠柳逐風斜，林有鳴心鳥，園多奪目花，相與鹹知節，歎子獨離家。
周庾信詠春詩曰：昨夜鳥聲春，驚鳴動四鄰，今朝梅樹下，定有詠花人，流星浮酒泛，粟瑱繞杯唇，何勞一片雨，喚作陽台神。
又曰：逍遙遊桂苑，寂絕想桃源，狹石分花迳，長橋映水門，管聲驚百鳥，人衣香一園，定知歡未足，橫琴坐樹根。
陳徐陵詩曰：岸煙起暮色，岸水帶斜晖，迳狹橫枝度，簾搖驚燕飛，落花承步履，流澗寫行衣，何殊九芝蓋，薄暮洞庭歸。
隋江總山庭春詩曰：洗沐唯五日，栖遲在一丘，古楂橫近澗，危石聳前洲，峰綠開河柳，池紅照海榴，野花甯待晦，山蟲讵識秋，人生複能幾，夜燭非長遊。
【賦】晉傅玄陽春賦曰：虛心定乎昏中，龍星正乎春辰，嘉勾芒之統時，宣太皞之威神，素冰解而泰液洽，玄獺祭而雁北征，幽蟄蠢動，萬物樂生，依依楊柳，翩翩浮萍，桃之夭夭，灼灼其榮，繁華烨而燿野，炜芬葩而揚英，鵲營巢於高樹，燕銜泥於廣庭，睹戴勝之止桑，聆布穀之晨鳴，習習谷風，洋洋綠泉，丹霞橫景，文虹竟天。
晉湛方生懷春賦曰：夫榮彫之感人，猶色象之在鏡，事随化而遷回，心無主而虛映，眄秋林而情悲，遊春澤而心恧，雖四時之平分，何陽節之清淑，日婉娈以舒和，氣有仁而無肅，雷發鄉於南山，雨漸澤於四溟，啟潛蟄於九泉，收靈蛇於天庭，修虹煥綠以東冏，幽澗泮冰而流清，鴻飄翮於歸風，燕銜泥而來征，鸷鳥感仁而革性，鶗窸乘化而變聲，麥芃芃而含秀，桑藹藹而敷榮。
周庾信春賦曰：宜春苑中春已歸，披香殿裡作春衣，新年鳥聲千種啭，二月楊花滿路飛，河陽一縣并是花，金谷從來滿園樹，一叢香草足礙人，數尺遊絲即橫路，苔始綠而藏魚，麥才青而覆雉，吹箫弄玉之台，鳴珮陵波之水，移戚裡之家富，入新豐而酒美，石榴聊泛，蒲桃酦醅，芙蓉玉碗，蓮子金杯，新芽竹筍，細核楊梅，綠珠捧琴至，文君送酒來，玉管初調，鳴弦暫撫，陽春綠水之曲，對鳳回鸾之舞，更炙笙簧，還移筝柱，月入歌扇，花承節鼓，協律都尉，射雉中郎，停車小苑，連騎長楊，金鞍始被，柘月新張，拂塵看馬埒，分朋入射堂，馬是天池之龍種，帶乃荊山之玉梁，豔錦安天鹿，新绫織鳳皇，三日曲水向河津，日晚河邊多解神，樹下流杯客，沙頭度水人，镂薄窄衫袖，穿珠帖領巾，百丈山頭日欲斜，三晡未醉莫還家，池中水影懸勝鏡，屋裡衣香不如花。
晉夏侯湛春可樂曰：春可樂兮，樂東作之良時，嘉新田之啟萊，悅中疇之發菑，桑冉冉以奮條，麥遂遂以揚秀，澤苗翳渚，原卉耀阜，春可樂兮，樂崇陸之可娛，登夷岡以回眺，超矯駕乎山嵎，綴雜華以為蓋，集繁蕤以飾裳，散風衣之馥氣，納戢懷之潛芳，鹦交交以弄音，翠翾翾以輕翔，招君子以偕樂，攜淑人以微行。
晉王廙春可樂曰：春可樂兮，樂孟月之初陽，冰泮渙以微流，土冒橛而解剛。
野暄卉以揮綠，山蔥蒨以發蒼。
晉李颙悲四時曰：悲春日兮，悲陽澤之方宣，建靈威以延蟄，叩東震而響天。
布和氣之煙煴，舒朗景之淑鮮，雲興滋於秀石，飚鳴柯於崇山，平臯眇莽，中林蔥青，野馬飛澗，晨虹垂旌，陽燕南徂，陰雁北征，素華浩浩，丹秀熒熒。
◇夏 《爾雅》曰：夏為朱明，一曰長嬴。
《屍子》曰：夏為樂，南方為夏，夏，興也，南，任也，是故萬物莫不任興，蕃殖充盈，樂之至也。
《尚書》曰：申命羲叔，宅南交，日永星火，以正仲夏，鳥獸希革。
《周書·時訓》曰：夏至之日，鹿角解，蜩始鳴，大暑之日，腐草化為螢。
《禮記》曰：孟夏月，盛德在火，天子迎夏於南郊，還反，行賞，封諸侯，慶賜遂行，靡草死，麥秋至，斷薄刑，決小罪，仲夏之月，天子羞以含桃，先薦寝廟，日長至，陰陽争，君子處必掩身，無躁，蟬始鳴，木槿榮，可以居高明，可以遠眺望，可以升山陵，可以處台榭，季夏之月，溫風始至，蟋蟀居壁，鷹乃學習，腐草化為螢。
又曰：南方者夏，夏之為言假也，養之長之，假之仁也。
尚書考靈耀曰：火星為夏期，專陽相［禦覽二十一相下有助字。
］同精感符。
《易通卦驗》曰：離，南方也，主夏，日中赤氣出，直離，此正氣，出右，萬物半死，氣出左，赤地千裡。
《詩含神霧》曰：曹，地處季夏之位，土地勁急，音中徵，其聲清以急。
太公《金匮》曰：纣嘗以六月獵於西土，發民逐禽，民谏曰：今六月，天務覆施，地務長養，今盛夏發民逐禽，而元元懸於野，君踐一日之苗，而民百日不食，天子失道，後必無福，纣以為妖言而誅之，後數月，天暴風雨，發屋折樹。
皇覽《逸禮》曰：夏則衣赤衣，佩赤玉，乘赤辂，駕赤龍，載赤旗，以迎夏於南郊，其祭。
］先黍與雞，居明堂正廟，啟南戶。
孝經緯，周天七衡六間，曰穀雨，後十五日，鬥指戊，東南維，為立夏，後十五日，鬥指己，以為小滿。
《管子》曰：夏至而麥熟，天子祀太宗，其盛以麥，穀之始也。
《淮南子》曰：孟夏之月，南宮禦女，赤色赤衣，吹竽笙。
又曰：鄒衍事燕惠王盡忠，左右谮之，王系之，仰天而哭，夏五月，為之下霜。
又陽氣為火，陰氣為水，水勝故夏至溫，火勝故冬至燥，八尺之表，景修尺五寸，景修則陰氣勝，短則陽氣勝，陰氣勝則為水，陽氣勝則為旱。
《文子》曰：政失於夏，熒惑逆行，夏政不失，降雨時。
續漢書律曆志曰：日行南陸謂之夏。
蔡邕《獨斷》曰：夏至陰氣始起，麋鹿解角，故寝兵鼓，身欲甯，志欲靜，故不聽事。
《續漢禮儀志》曰：夏至日，浚井改水，冬至日，鑽燧改火。
《五經通
梁王筠春日詩曰：金堤草非舊，玉池泉已新，風生似羊［原訛牛，據馮校本改。
］角，雲上若魚鱗，幽閨多怨思，停織坐嬌春，芳華既零落，方作向隅人。
梁蕭瑱春日贻劉孝綽詩曰：澗水初流碧，山櫻早發紅，新禽争弄響，落蕊亂從風，拂筵多軟幹，映戶悉花叢，誰雲相去遠，垂柳對高桐。
梁庾肩吾詩曰：桃紅柳絮白，照日複随風，影出朱城外，香歸青殿中，水映寄生竹，山橫半死桐，頒文知渥重，搦劄愧才空。
梁鮑泉奉和湘東王春日詩曰：新燕始新歸，新蝶複新飛，新花滿新樹，新月麗新輝，新光新氣早，新望新盈抱，新水新綠浮，新禽新聽好，新景自新還，新葉複新攀，新枝雖可結，新愁讵解顔，新思獨氛氲，新知不可聞，新扇如新月，新蓋學新雲，新落連珠淚，新點石榴裙。
梁聞人蒨春日詩曰：高台動春色，清池映日華，綠葵向光轉，翠柳逐風斜，林有鳴心鳥，園多奪目花，相與鹹知節，歎子獨離家。
周庾信詠春詩曰：昨夜鳥聲春，驚鳴動四鄰，今朝梅樹下，定有詠花人，流星浮酒泛，粟瑱繞杯唇，何勞一片雨，喚作陽台神。
又曰：逍遙遊桂苑，寂絕想桃源，狹石分花迳，長橋映水門，管聲驚百鳥，人衣香一園，定知歡未足，橫琴坐樹根。
陳徐陵詩曰：岸煙起暮色，岸水帶斜晖，迳狹橫枝度，簾搖驚燕飛，落花承步履，流澗寫行衣，何殊九芝蓋，薄暮洞庭歸。
隋江總山庭春詩曰：洗沐唯五日，栖遲在一丘，古楂橫近澗，危石聳前洲，峰綠開河柳，池紅照海榴，野花甯待晦，山蟲讵識秋，人生複能幾，夜燭非長遊。
【賦】晉傅玄陽春賦曰：虛心定乎昏中，龍星正乎春辰，嘉勾芒之統時，宣太皞之威神，素冰解而泰液洽，玄獺祭而雁北征，幽蟄蠢動，萬物樂生，依依楊柳，翩翩浮萍，桃之夭夭，灼灼其榮，繁華烨而燿野，炜芬葩而揚英，鵲營巢於高樹，燕銜泥於廣庭，睹戴勝之止桑，聆布穀之晨鳴，習習谷風，洋洋綠泉，丹霞橫景，文虹竟天。
晉湛方生懷春賦曰：夫榮彫之感人，猶色象之在鏡，事随化而遷回，心無主而虛映，眄秋林而情悲，遊春澤而心恧，雖四時之平分，何陽節之清淑，日婉娈以舒和，氣有仁而無肅，雷發鄉於南山，雨漸澤於四溟，啟潛蟄於九泉，收靈蛇於天庭，修虹煥綠以東冏，幽澗泮冰而流清，鴻飄翮於歸風，燕銜泥而來征，鸷鳥感仁而革性，鶗窸乘化而變聲，麥芃芃而含秀，桑藹藹而敷榮。
周庾信春賦曰：宜春苑中春已歸，披香殿裡作春衣，新年鳥聲千種啭，二月楊花滿路飛，河陽一縣并是花，金谷從來滿園樹，一叢香草足礙人，數尺遊絲即橫路，苔始綠而藏魚，麥才青而覆雉，吹箫弄玉之台，鳴珮陵波之水，移戚裡之家富，入新豐而酒美，石榴聊泛，蒲桃酦醅，芙蓉玉碗，蓮子金杯，新芽竹筍，細核楊梅，綠珠捧琴至，文君送酒來，玉管初調，鳴弦暫撫，陽春綠水之曲，對鳳回鸾之舞，更炙笙簧，還移筝柱，月入歌扇，花承節鼓，協律都尉，射雉中郎，停車小苑，連騎長楊，金鞍始被，柘月新張，拂塵看馬埒，分朋入射堂，馬是天池之龍種，帶乃荊山之玉梁，豔錦安天鹿，新绫織鳳皇，三日曲水向河津，日晚河邊多解神，樹下流杯客，沙頭度水人，镂薄窄衫袖，穿珠帖領巾，百丈山頭日欲斜，三晡未醉莫還家，池中水影懸勝鏡，屋裡衣香不如花。
晉夏侯湛春可樂曰：春可樂兮，樂東作之良時，嘉新田之啟萊，悅中疇之發菑，桑冉冉以奮條，麥遂遂以揚秀，澤苗翳渚，原卉耀阜，春可樂兮，樂崇陸之可娛，登夷岡以回眺，超矯駕乎山嵎，綴雜華以為蓋，集繁蕤以飾裳，散風衣之馥氣，納戢懷之潛芳，鹦交交以弄音，翠翾翾以輕翔，招君子以偕樂，攜淑人以微行。
晉王廙春可樂曰：春可樂兮，樂孟月之初陽，冰泮渙以微流，土冒橛而解剛。
野暄卉以揮綠，山蔥蒨以發蒼。
晉李颙悲四時曰：悲春日兮，悲陽澤之方宣，建靈威以延蟄，叩東震而響天。
布和氣之煙煴，舒朗景之淑鮮，雲興滋於秀石，飚鳴柯於崇山，平臯眇莽，中林蔥青，野馬飛澗，晨虹垂旌，陽燕南徂，陰雁北征，素華浩浩，丹秀熒熒。
◇夏 《爾雅》曰：夏為朱明，一曰長嬴。
《屍子》曰：夏為樂，南方為夏，夏，興也，南，任也，是故萬物莫不任興，蕃殖充盈，樂之至也。
《尚書》曰：申命羲叔，宅南交，日永星火，以正仲夏，鳥獸希革。
《周書·時訓》曰：夏至之日，鹿角解，蜩始鳴，大暑之日，腐草化為螢。
《禮記》曰：孟夏月，盛德在火，天子迎夏於南郊，還反，行賞，封諸侯，慶賜遂行，靡草死，麥秋至，斷薄刑，決小罪，仲夏之月，天子羞以含桃，先薦寝廟，日長至，陰陽争，君子處必掩身，無躁，蟬始鳴，木槿榮，可以居高明，可以遠眺望，可以升山陵，可以處台榭，季夏之月，溫風始至，蟋蟀居壁，鷹乃學習，腐草化為螢。
又曰：南方者夏，夏之為言假也，養之長之，假之仁也。
尚書考靈耀曰：火星為夏期，專陽相［禦覽二十一相下有助字。
］同精感符。
《易通卦驗》曰：離，南方也，主夏，日中赤氣出，直離，此正氣，出右，萬物半死，氣出左，赤地千裡。
《詩含神霧》曰：曹，地處季夏之位，土地勁急，音中徵，其聲清以急。
太公《金匮》曰：纣嘗以六月獵於西土，發民逐禽，民谏曰：今六月，天務覆施，地務長養，今盛夏發民逐禽，而元元懸於野，君踐一日之苗，而民百日不食，天子失道，後必無福，纣以為妖言而誅之，後數月，天暴風雨，發屋折樹。
皇覽《逸禮》曰：夏則衣赤衣，佩赤玉，乘赤辂，駕赤龍，載赤旗，以迎夏於南郊，其祭。
］先黍與雞，居明堂正廟，啟南戶。
孝經緯，周天七衡六間，曰穀雨，後十五日，鬥指戊，東南維，為立夏，後十五日，鬥指己，以為小滿。
《管子》曰：夏至而麥熟，天子祀太宗，其盛以麥，穀之始也。
《淮南子》曰：孟夏之月，南宮禦女，赤色赤衣，吹竽笙。
又曰：鄒衍事燕惠王盡忠，左右谮之，王系之，仰天而哭，夏五月，為之下霜。
又陽氣為火，陰氣為水，水勝故夏至溫，火勝故冬至燥，八尺之表，景修尺五寸，景修則陰氣勝，短則陽氣勝，陰氣勝則為水，陽氣勝則為旱。
《文子》曰：政失於夏，熒惑逆行，夏政不失，降雨時。
續漢書律曆志曰：日行南陸謂之夏。
蔡邕《獨斷》曰：夏至陰氣始起，麋鹿解角，故寝兵鼓，身欲甯，志欲靜，故不聽事。
《續漢禮儀志》曰：夏至日，浚井改水，冬至日，鑽燧改火。
《五經通
