第一章
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散布負面社會教材、傳單的異教徒。
90 偷偷進男生寝室裡聊天的蕩婦。
95 不斷腐爛的吉六會（罪名不限）。
100000 所以，我們可以知道廖該邊是一個忙碌的舍監，不隻負責着大小雜務，還背負着洗滌人心的十字架。
而現在廖該邊又在歎氣了。
他看見一間半掩着門闆的寝室，正飄出濃濃的尼古丁煙臭。
“這間住的一定是新生。
”他心想。
這是當然的，沒有老煙槍會在他的監控下開着門大方得抽煙。
廖該邊迅速踹開門，果然看見兩個毛頭小子正在吞雲吐霧，他氣得大吼：“這裡是學校！是公共場所！你們不顧别人的健康，竟敢這樣寡廉鮮恥地強迫别人吸劇毒的尼古丁，要是他們因為你們感染肺癌，你們就會因為殺人罪下地獄知道嗎？！” 兩個新生在驚愕中趕忙将香煙熄掉，在座位旁立正站好。
廖該邊看出孺子可教大感欣慰，脾氣也緩和不少。
“也許你們不知道事情的嚴重性，你們在寝室抽煙，也就是在玩火，有沒有想過，要是煙蒂燒到棉被怎辦？燒出人命怎麼辦？你們都是國家未來的老師，就要以身作則，看在你們有悔意的份上，我想上帝也……” “該邊老伯，樓上缺水了啦！” 一個皮膚黝黑的男孩經過開着門的寝室時突然叫道。
他認出這個男孩就是吉六會的會長，愛彈吉他怪叫的毒草。
“……” 廖該邊的氣勢突然被這一叫一挫，頓時氣餒不少。
兩個抽煙的新生也不禁露出緊繃的微笑，這點尤其令他不滿，他生氣地登記兩人的姓名後，又教訓了兩人一頓才出去。
“吉六會……難道這個污穢的邪教組織真是我的天敵？” 廖該邊不隻一次這樣想過。
每次當他正在執行上帝的正義公準時，吉六會的成員就像向幽靈一樣，從各個角落裡冒出來，用一句“該邊老伯”打擊他伸張純潔的興頭…… “不，一定是正好相反！上帝是因為吉六會在這裡污染學堂，才會在冥冥中派我到宿舍維護真理，對抗吉六會正是我的神職所在，這是試煉，更是上帝器重我的證明，這樣說來，我一定是上帝的選民……呵……” 選民是什麼？ 讓我們到廖該邊的管理員室裡，去翻翻桌上的基督新教教義。
中世紀，在馬丁。
路德率領的宗教革命後，有一支後來改變世界、引燃資本主義邏輯世界的教派……卡爾文教派，也就是基督新教。
為什麼我們說基督新教引燃了資本主義呢？ 這跟該教派獨特的“選民說”大有關系，或許我們來上點曆史課。
為了駁斥“隻有教廷才能解釋聖經，隻有神職人員才了解上帝的旨意”這種說法，基督新教發展出一套救渎理論，而該邊正是這套理論的強烈信徒： (1)上帝的旨意是不可能被世人知曉的，世人要是有幸窺視出少許真理，這也是上帝刻意讓世人得知的。
該邊一直認為，自己就是那一小撮能幸運窺見真理的人之一。
(2)上帝創造人，是為了要讓人彰顯上帝的偉大，而理性正是上帝賜予人類的工具……彰顯上帝偉大的工具；是故，人若能好好善用理性，就是上帝神聖的最好證明；理性有無被善用，端看處理事情的結果，所以運用科學管理與精密的會計計算以達成賺取金錢的目标，錢賺得越多，就表示愈有理性，愈有理性，就愈能彰顯上帝的偉大，而這個人就愈可能是上帝的選民。
選民就是能上天堂的那群人，隻有那群人是上帝早就決定能得救渎的人。
也就是這群清教徒，以理性的計算開啟了資本主義的時代。
該邊相信，隻要他将宿舍嚴格管理好，那群學生的人格素質就愈高，他也就能證明他是上帝欽定的選民。
廖該邊振奮起精神，又開始他的宿舍病态肅清工作，當天下午他總共糾正十五件敗壞社會風氣的惡行，共計邪惡程度274，成效頗令他滿意。
他明白，在他的努力下，男舍又向救渎的康莊大道邁開了一步。
隻是，他還有一件要事沒做。
90 偷偷進男生寝室裡聊天的蕩婦。
95 不斷腐爛的吉六會（罪名不限）。
100000 所以，我們可以知道廖該邊是一個忙碌的舍監，不隻負責着大小雜務，還背負着洗滌人心的十字架。
而現在廖該邊又在歎氣了。
他看見一間半掩着門闆的寝室，正飄出濃濃的尼古丁煙臭。
“這間住的一定是新生。
”他心想。
這是當然的，沒有老煙槍會在他的監控下開着門大方得抽煙。
廖該邊迅速踹開門，果然看見兩個毛頭小子正在吞雲吐霧，他氣得大吼：“這裡是學校！是公共場所！你們不顧别人的健康，竟敢這樣寡廉鮮恥地強迫别人吸劇毒的尼古丁，要是他們因為你們感染肺癌，你們就會因為殺人罪下地獄知道嗎？！” 兩個新生在驚愕中趕忙将香煙熄掉，在座位旁立正站好。
廖該邊看出孺子可教大感欣慰，脾氣也緩和不少。
“也許你們不知道事情的嚴重性，你們在寝室抽煙，也就是在玩火，有沒有想過，要是煙蒂燒到棉被怎辦？燒出人命怎麼辦？你們都是國家未來的老師，就要以身作則，看在你們有悔意的份上，我想上帝也……” “該邊老伯，樓上缺水了啦！” 一個皮膚黝黑的男孩經過開着門的寝室時突然叫道。
他認出這個男孩就是吉六會的會長，愛彈吉他怪叫的毒草。
“……” 廖該邊的氣勢突然被這一叫一挫，頓時氣餒不少。
兩個抽煙的新生也不禁露出緊繃的微笑，這點尤其令他不滿，他生氣地登記兩人的姓名後，又教訓了兩人一頓才出去。
“吉六會……難道這個污穢的邪教組織真是我的天敵？” 廖該邊不隻一次這樣想過。
每次當他正在執行上帝的正義公準時，吉六會的成員就像向幽靈一樣，從各個角落裡冒出來，用一句“該邊老伯”打擊他伸張純潔的興頭…… “不，一定是正好相反！上帝是因為吉六會在這裡污染學堂，才會在冥冥中派我到宿舍維護真理，對抗吉六會正是我的神職所在，這是試煉，更是上帝器重我的證明，這樣說來，我一定是上帝的選民……呵……” 選民是什麼？ 讓我們到廖該邊的管理員室裡，去翻翻桌上的基督新教教義。
中世紀，在馬丁。
路德率領的宗教革命後，有一支後來改變世界、引燃資本主義邏輯世界的教派……卡爾文教派，也就是基督新教。
為什麼我們說基督新教引燃了資本主義呢？ 這跟該教派獨特的“選民說”大有關系，或許我們來上點曆史課。
為了駁斥“隻有教廷才能解釋聖經，隻有神職人員才了解上帝的旨意”這種說法，基督新教發展出一套救渎理論，而該邊正是這套理論的強烈信徒： (1)上帝的旨意是不可能被世人知曉的，世人要是有幸窺視出少許真理，這也是上帝刻意讓世人得知的。
該邊一直認為，自己就是那一小撮能幸運窺見真理的人之一。
(2)上帝創造人，是為了要讓人彰顯上帝的偉大，而理性正是上帝賜予人類的工具……彰顯上帝偉大的工具；是故，人若能好好善用理性，就是上帝神聖的最好證明；理性有無被善用，端看處理事情的結果，所以運用科學管理與精密的會計計算以達成賺取金錢的目标，錢賺得越多，就表示愈有理性，愈有理性，就愈能彰顯上帝的偉大，而這個人就愈可能是上帝的選民。
選民就是能上天堂的那群人，隻有那群人是上帝早就決定能得救渎的人。
也就是這群清教徒，以理性的計算開啟了資本主義的時代。
該邊相信，隻要他将宿舍嚴格管理好，那群學生的人格素質就愈高，他也就能證明他是上帝欽定的選民。
廖該邊振奮起精神，又開始他的宿舍病态肅清工作，當天下午他總共糾正十五件敗壞社會風氣的惡行，共計邪惡程度274，成效頗令他滿意。
他明白，在他的努力下，男舍又向救渎的康莊大道邁開了一步。
隻是，他還有一件要事沒做。