閩中理學淵源考卷六十七
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伯魚惓惓于不學之弊推本詩之為用其歸在於事父事君而孟子言禮樂之實亦以節文夫孝弟而己自是學者始知夫六經之旨揮發夫事物事物之繁通貫乎性命苟有志于復古者皆可因其言以求其義由其義以明其教則豈有義髙而猶淺于聞知深而或失其守之過乎今周君麗峰建堂於家以祀先聖題其扁曰明經聚鄉之碩髦以講於其間而惓惓忠孝儉慎之數言是亦不越乎緻慎於興居視聴俯仰語黙服食之間以求當乎父子君臣兄弟朋友夫婦之倫者也葢有得於家塾黨庠之意誠使長治此邦者率喬家望族而大昌明其教家建而人習之如三代建學之隆則孔孟之經于以復明顧不易耶餘蹇且拙不足以當幹局之任而率先教化以求明聖人之道者不敢不汲汲也故於是會也樂為之記然餘又有懼焉葢道之不明非不講者之過也講之而不行行之而不力徒攘竊於外以為髙而好名之士又侈然為欺以和之敦實之意微矯飾之俗盛則反為是經之障不若不講之愈也劉屏山有雲學有三上焉汲汲然其次懵懵然其次悠悠然周君葢汲汲然非徒講者也是經之明也可冀矣又撰沈氏崇正書院記論周子無欲之旨通乎一貫以為崇正之論而併舉二氏之無欲所以異於聖人者反覆其說其論亦皆不詭於正焉(新郡志 清源文獻)
○教授徐希孔先生孟學派
按文簡黃公撰先生本傳雲先生業程朱易傳義得蔡文莊之傳為郡人士所宗葢一時鉅宿也小洛何公為及門髙弟平生至行亦相類當時並以孝徳著稱先生去虛齋先生未逺彼時風教篤茂鄉後進講習淬勵未嘗沾沾以沽世眩俗故一經之士皆能守師儒繩尺綽有漢宋風流迄今猶可溯先民榘矱雲
教授徐希孔先生孟
徐孟字希孔晉江人嘉靖中為郡邑博士業程朱易傳義得蔡文莊正傳邑人士翕然宗之稱之曰徐先生初授袁州府學訓導尋遷曲陽教諭最後教授黃州不沿例問諸生贄餽與諸生談經講藝訓廸不倦黃故材藪薰陶造就者甚衆士亦多顯者當時上官有古學古辭古貌古心之譽事繼母孝篤愛異母弟自諸生餼以逮俸入悉分給之宦歸食貧僅免凍餒猶損饔飱以濟焉平生長厚豐推予而自治極嚴何小洛元述孟髙弟子也同省試掇科推宴金為贐孟堅弗納曰初發軔何得急此為葢自為諸生時其廉潔已如此裡居鍵戶寡接惟諄諄課諸孫學獨坐竟日親友宴閒未嘗有夷踞傾欹態至耄猶然年八十八卒邑人黃公鳳翔景慕先生采摭厥行實為之傳而緻慨輓近世賢人君子蠖屈下位泥蟠巖穴不能標不朽之聞施于後世雲(黃文簡撰本傳)
副使何小洛先生元述
何元述字元孝别號小洛晉江人自幼從父學年稍長受業於孫東溪某從兄孝廉何洛江某二公并名士俱器之一日張淨峯先生見元述於洛江精舍試其文大奇之語洛江曰君家有千裡駒矣時年十三嵗嘉靖四年學使者邵公試立志論元述分晰道徳富貴功名之義而原本於寜靜澹泊學使者異之十一年舉進士疏乞教授惠州以便迎養甲午分校浙闈得陳善茅坤潘季馴諸公皆為浙中聞人擢國子博士厯監丞擢南戸部主事出為廣東僉事遷湖廣參議時世宗脩顯陵以分任勞賜金幣中貴人使楚諸大吏折節為恭元述獨行敵禮鎮守廖斌者傾禦史包節被逮謫戍其部曲席勢驕恣元述即捕治之如法斌無以中陞廣東按察副使治海道事積案累千株連數千百人請撫按檢閱可問問之久逺不可問者請決除之於是宿牘一清禦史行部不至瓊皆推臬僚代人憚浮海莫應者元述獨請往還抵化州次白沙驛遇黎冦猝至持刃擬己知為河海道相率羅拜而去獨以戅直執法繩兩勢家責其豪子弟後為所擠罷歸元述孝友甚至官俸之餘敬上二親悉均諸弟自無厚殖性寛洪坦直無城府不知人間有機械知亦不較拯人於難如疴在身聞有善事喜動眉宇見有招失咨嗟竟日其自奉淡約脫粟而食入裡門必下車縉紳士類倒屣出迎雖下隷必衣冠乃見林居四十餘年正家規廣祠宇脩祖墳至耄年遇嵗時禮節拜揖酬酢不衰卒年九十子居魯舉人官至承天知府(李文節撰墓志 李衷一撰行狀 新舊郡志 閩書)
○林允徳先生鴻儒學派
清溪之學在宋時紫陽私淑弟子如鄭氏思忱思永已具學派矣至餘氏克濟陳氏子木陳氏椿夀黃氏商楫諸公亦以經學著顯元明以後潛徳自脩者志乗頗畧至中明時師席有起文獻可稽如林公允徳其較著者也然及門之士亦多載郡國而深山樸茂者無聞焉意彼時長材秀民長往山林而不返也耶(馥)嘗考餘家譜牒九世