閩中理學淵源考卷十七

考亭淵源録） 貢士鄭成叔先生文遹 鄭文遹字成叔閩縣人嘉泰甲子貢士幼而聰慧少長刻苦為學口誦手抄昏夜寒暑不輟初治春秋心悟經旨操筆成文自謂文詞記問未足以為事業及得周程張子之書玩之有得怡然自適聞黃幹得文公之傳遂受業焉幹稱文遹襟度夷曠知識闓爽愛而敬之盡告以所聞嘗語曰成叔茍非其義雖祿之萬鍾而不受人以為信後遂與俱登文公之門交遊皆當世善士文公晚年編集儀禮經傳分畀門人而以喪禮委文遹乃為考經證傳旁通子史引比條律綱目凡例纎悉文公見之大喜曰直卿稱成叔之賢且好學今果然文公歿幹以汲引後學為己任貽書雲鄉閭朋友漸知義理者多更賴成叔振拔激昂之使師傳不廢莫大之幸也與同志共立規約大要欲明義利謹操守以厚風俗其事多文遹所定以其素行足以勵衆也文遹深觀黙養玩索益精讀書有未解者危坐終日以思至忘寢食及既得之猶沈潛反覆必極其趣而後已嘗觀周子太極圖而悟孟子性善之旨本於大易繼善成性之説曰荀揚之徒妄生異論豈知性哉所著有易學啓蒙或問禮記集解喪禮長編有庸齋集遺書凡五十卷（考亭淵源録　閩書） 程寶石先生若中 程若中字寶石古田人嘉定十六年特奏名從文公學躬行無偽禮度不遺子孫侍側冠服肅然著有槃澗集（道南源委） 山長林正卿先生學蒙（弟學履） 林學蒙字正卿一名羽永福人初從朱子遊後卒業於黃勉齋偽學禁起築室龍門菴下講明性命之旨陳師復守延平作道南書院聘為堂長朔朢設講席執經座下者數百人及師復去任學蒙亦浩然引歸諸生挽留之不可生平識趣髙明文足以發義理行足以激貪懦凡所講論易説朱子皆然之著梅塢集弟學履字安卿亦朱子門人（道南源委　閩書） （按朱子語録姓氏林正卿録文公語在紹熙五年甲寅以後所聞時朱子年六十五此為晚嵗從遊所聞者其弟學履録語在己未所聞朱子年已七十矣至及門年嵗早暮未詳待考再按真文忠公請三士入尊行堂有雲山鄭先生梅塢林先生信齋楊先生梅塢疑即正卿先生也信齋已見本學派雲山鄭公待考） 許幼度先生儉 許儉字幼度閩清人朱子門人以孝友教家三世不分異丞相鄭性之書孝友扁其堂林羽為之記（閩書） 黃仁卿先生東 黃東字仁卿閩縣人按朱子與仁卿書略雲所示春秋大旨甚善此經固當以類例相通然亦先須随事觀理反復涵泳令胸次開濶義理貫通方有意味若便一向如此排定説殺正使在彼分上斷得十分的當卻於自己分上都不見得箇從容活絡受用則亦何益於事邪大抵不論看書與日用功夫皆要放開心胸令其平易廣濶方可徐徐旋看道理浸灌培養切忌合下便立己意把捉得太緊了即氣象急迫田地陿隘無處著功夫也此非獨是讀書法亦是仁卿分上變化氣質底道理也然看春秋外更誦論孟及看近思録等書以助其趣乃佳若隻如此實恐枯燥難見功耳 （按黃仁卿先生以下諸賢未詳事實今就大全集問答録出亦略得當日求師問學大槩耳餘一二未得全録） 陳與叔先生夢良 陳夢良字與叔長樂人按朱子大全集夢良問雲子在川上曰逝者如斯夫不舍晝夜程子曰自漢以來儒者皆不識此義此見聖人之心純亦不已也純亦不已乃天徳也有天徳便可語王道其要隻在謹獨竊意其要在謹獨莫是功夫無間斷否答曰川流不息天運也純亦不已聖人之心也謹獨所以為不已學者