唐會要卷二十三

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武成王廟 開元十九年四月十八日。

    兩京及天下諸州。

    各置太公廟一所。

    以張良配享。

    春秋取仲月上戊日祭。

    諸州賓貢武舉人。

    準明經進士。

    行鄉飲酒禮。

    每出師命將。

    辭訖。

    發日。

    便就廟引辭。

    仍簡取自古名將。

    功成業著。

    宏濟生民。

    準十哲例配享。

    至乾元元年九月十二日。

    太常少卿于休烈奏。

    秋享漢祖廟見傍無侍臣。

    享太公廟。

    有張良在側。

    伏以子房生於漢楚。

    翊奉高祖。

    坐籌帷幄。

    定天下。

    考其年代。

    不接太公。

    自古配食廟庭。

    陪葬陵寢。

    皆取當時佐命。

    同受哀榮。

    太公人臣。

    不合以張良配享。

    請移於漢祖廟。

    敕旨依。

     上元元年閏四月十九日敕文。

    定禍亂者。

    必先于武德。

    拯生靈者。

    諒在於師貞。

    昔周武創業。

    克寧區夏。

    惟師尚父。

    實佐興王。

    況德有可師。

    義當禁暴。

    稽諸古昔。

    爰崇典禮。

    其太公望可追封為武成王。

    有司依文宣王置廟。

    仍委中書門下。

    擇古今名將。

    準文宣王置亞聖及十哲等。

    享祭之典。

    一同文宣王。

    至建中三年閏正月二十五日。

    禮儀使顏真卿奏。

    武成王廟用樂。

    臣伏以自太公封武成王。

    追封之禮。

    與諸侯王名位義同。

    廟庭用樂。

    合準諸侯之數。

    今請每至釋奠。

    奏軒懸之樂。

    敕旨。

    宜付所司。

    至七月十一日。

    史館伏奏表。

    今年五月十五日敕。

    武成王廟配享人等。

    宜令史館參詳定名聞奏者。

    又準開元十九年四月勒。

    宜揀取自古名將充十哲。

    漢太子少傅張良。

    先以配享。

    齊大司馬田穰苴。

    吳將軍孫武。

    魏河西太守吳起。

    燕昌國君樂毅。

    奏武安君白起。

    漢淮陰侯韓信。

    蜀丞相諸葛亮。

    尚書右僕射衛國公李靖。

    司空英國公李勣。

    七十二弟子。

    齊將孫臏。

    越相國範蠡。

    趙將信平君廉頗。

    齊將管仲。

    齊將安平君田單。

    趙將馬服君趙奢。

    大將軍武安君李牧。

    秦將王翦。

    漢相平陽侯曹參。

    梁王彭越。

    左丞相絳侯周勃。

    太尉條侯周亞夫。

    大司馬冠軍侯霍去病。

    大將軍長平侯衛青。

    後將軍營平侯趙充國。

    前將軍李廣。

    後漢太傅高密侯鄧禹。

    大司馬廣平侯吳漢。

    征西將軍夏陽侯馮異。

    建威將軍好畤侯耿弇。

    執金吾寇恂。

    左將軍膠東侯賈復。

    伏波將軍新息侯馬援。

    太尉新豐侯段熲。

    魏太尉鄧艾。

    征東將軍晉陽侯張遼。

    太尉槐裡侯皇甫嵩。

    蜀前將軍壽亭侯關雲長。

    車騎將軍西鄉侯張飛。

    吳南郡太守周瑜。

    南郡太守孱陵侯呂蒙。

    大司馬陸抗。

    丞相陸遜。

    晉征南將軍南城侯羊祜。

    鎮南將軍當陽侯杜元凱。

    撫軍大將軍襄陽侯王濬。

    太尉長沙公陶侃。

    車騎將軍康樂侯謝元。

    前秦丞相王猛。

    前燕太宰慕容恪。

    宋司空武陵侯檀道濟。

    征虜將軍王鎮惡。

    後魏太尉長孫嵩。

    北齊右僕射燕郡公慕容紹宗。

    右丞相鹹陽王斛律光。

    梁太尉王僧辯。

    周大冢宰宇文憲。

    太傅英國公于謹。

    右僕射鄭國公韋孝寬。

    陳司空南平公吳明徹。

    隋尚書令趙國公楊素。

    右武侯將軍宋國公賀若弼。

    上柱國新義公韓擒虎。

    上柱國太平公史萬歲。

    皇朝司空河閒王孝恭。

    右武侯將軍鄂國公尉遲敬德。

    右武衛大將軍邢國公蘇定方。

    禮部尚書聞喜縣公裴行儉。

    夏官尚書王孝傑。

    左武衛大將軍韓國公張仁亶。

    兵部尚書中山郡公王晙。

    兵部尚書代國公郭元振。

    太尉臨淮王李光弼。

    太尉汾陽王郭子儀。

     天寶六載正月敕。

    鄉貢武舉人上省。

    先令謁太公廟。

    每拜大將。

    及行師剋捷。

    亦宜告捷。

     貞元二年二月。

    刑部尚書知刪定禮儀關播奏。

    上元中。

    詔擇古今名將十人。

    於武成王廟配饗。

    如文宣王廟之儀。

    伏以太公。

    古稱大賢。

    今其下置亞聖。

    賢之有聖。

    於義不安。

    且孔門十哲。

    皆是當時弟子。

    今所擇名將。

    年代不同。

    於義既乖。

    於事又失。

    臣請刪去名將配享之儀。

    及十哲之稱。

    從之。

    四月。

    詔武成王廟樂章。

    並未奏撰。

    宜令于邵等撰進。

    四年八月十三日。

    兵部侍郎李紓奏。

    準開元十九年敕。

    置廟以張良配享。

    準式以太常卿少卿丞等充三獻官。

    祝文雲。

    皇帝遣某官。

    敢昭告於齊太公。

    漢留侯。

    至上元元年。

    追贈為武成王。

    享祭之典。

    一同文宣王。

    有司因差太尉充獻。

    兼進祝版親署。

    臣以今月三日。

    蒙差攝祭。

    方睹廟儀。

    伏以太公。

    即周之太師。

    張良即漢之少傅。

    聖朝列於祀典。

    已極褒崇。

    載在祝詞。

    必資折衷。

    理或過當。

    神何敢歆。

    今者屈禮於至尊。

    施敬於臣佐。

    每謂禦署並稱昭告。

    於上下之祭。

    竊謂非宜。

    一同文宣王。

    恐未為允。

    臣以為文宣王垂教。

    百世宗師。

    五常三綱。

    非其訓不明。

    有國有家。

    非其制不立。

    故孟軻稱自生民以來。

    一人而已。

    由是正素王之法。

    加先聖之名。

    樂用宮懸。

    獻差太尉。

    尊師崇道。

    雅合正經。

    且太公述作。

    止於六韜。

    勳業形於一代。

    豈可擬其盛德。

    均其殊禮哉。

    前件祝文。

    請自今更不進署。

    其敢昭告。

    請改為緻祭。

    其獻官請準式差太常卿以下。

    詔令百寮集議聞奏。

    兼大理卿于頎等四十六人。

    議同李紓。

    尚書右司侍郎中嚴涗等議曰。

    謹按李紓所奏。

    援引訓典。

    比量禮度。

    祝文輕重之殺。

    獻官尊卑之節。

    誠至當矣。

    推而廣之。

    抑未盡也。

    夫人名徽號。

    先聖所以褒前哲。

    令德之人。

    謂其言可以範圍。

    其行可以施百世。

    其業可以振千古。

    苟未至也。

    則不虛美。

    其於太公兵權奇計之人耳。

    當殷辛失德。

    八百諸侯。

    皆歸於周。

    時惟鷹揚。

    以為佐命。

    在周有大功矣。

    於殷謂之何哉。

    祀典不雲乎。

    法施於民則祀之。

    如仲尼之祖述堯舜。

    憲章文武。

    刪詩書。

    定禮樂。

    使君君臣臣。

    父父子子。

    後王及學者。

    皆宗師之。

    可謂法施於民矣。

    貞觀中。

    以其兵家者流。

    始令磻溪立廟。

    開元中。

    漸著上戊釋奠之禮。

    其於進寵。

    不為薄矣。

    上元之際。

    執事者苟以兵戎之急。

    遂尊武成封王之號。

    擬議於文宣王。

    優劣萬殊。

    不可以訓。

    禮不雲乎。

    擬人必於其倫。

    太公之於聖人非倫。

    太史公以韓非與老子同傳。

    民到於今非之。

    高祖封韓信為侯。

    自恥與絳灌等列。

    況聖朝褒美之稱。

    其可雷同乎。

    愚以為宜去武成及王字。

    依舊令為齊太公廟。

    人無閒言矣。

    享獻之事。

    餘依李紓所奏。

    刑部員外郎陸淳等六人議曰。

    臣聞統天下者。

    禮法也。

    救天下者。

    權數也。

    拯難者常以權變禮。

    以數易法。

    有國者則尚德而賤數。

    尊禮而晦權。

    何者。

    禮法行則民安其分。

    務于修身。