唐會要卷二十一

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緣陵禮物 舊儀注。

    品物時新。

    將堪供進。

    所司先進太常。

    令尚食相知簡擇。

    仍以滋味與斯物相宜者配之。

    冬魚等凡五十六品。

     永徽二年七月二十九日。

    有司言。

    謹按獻陵三年之後。

    每朔望上食。

    冬夏至伏臘清明社節等日。

    亦準朔望上食。

    來月之後。

    始復平常。

    昭陵所司上食。

    請依獻陵故事。

    從之。

     神龍二年二月。

    太常博士彭景直。

    以為諸陵每日奠祭。

    乖於古禮。

    上疏。

    謹按三禮正文。

    無諸陵日祭之事。

    唯著宗廟月祭之禮。

    故祭法雲。

    天下有王。

    建國置都。

    設為廟祧壇墠而祭之。

    乃為親疏多少之數。

    是故王立七廟。

    一壇一墠。

    曰考廟。

    曰王考廟。

    曰皇考廟。

    曰顯考廟。

    曰祖考廟。

    皆月祭之。

    遠廟為祧。

    有二祧。

    享嘗乃止。

    去祧為壇。

    去壇為墠。

    有禱焉祭之。

    無禱乃止。

    則此禮典明。

    文義可求。

    景直又按禮論譙周祭志雲。

    天子之廟。

    始祖及高祖曾祖祖考。

    皆每月朔望加薦。

    以象平生。

    朔食也。

    謂之月祭。

    二祧之廟。

    無月祭。

    此譙周所著。

    與古禮義相附近。

    亦無日祭之文。

    今諸陵月祭。

    有朔望并諸節日料。

    則古禮殷事之義也。

    諸節日猶古薦新之義。

    故鄭玄注禮記雲。

    殷事。

    月朔月半薦新之奠也。

    又注儀禮。

    月朔月半。

    猶平常之朝夕也。

    大祥之後。

    即四時焉。

    此則古者祭皆在廟。

    近代以來。

    始分朔望及諸節日。

    祭於陵寢。

    在廟惟四時正享及臘為五享。

    前所奏定。

    並依古禮正文。

    更不旁引外傳。

    考據禮經。

    更無日祭。

    惟漢七廟議。

    京師自高祖下至宣帝。

    與太上皇悼皇考。

    各自居陵旁立廟。

    又園中各有寢殿。

    日祭於寢。

    月祭於廟。

    時祭於便殿。

    至元帝時。

    貢禹以為太煩。

    奏請罷郡國廟。

    丞相韋元成等議。

    七廟外寢園。

    皆無復祭。

    奏可。

    議者亦以祭不欲數。

    數則黷。

    宜復古禮。

    四時祭於廟。

    丞相匡衡亦奏七廟疊毀之義。

    帝從之。

    又祭不欲疏。

    劉歆以為禮去事殺。

    引春秋外傳雲。

    日祭月祀。

    時享歲貢。

    祖禰則日祭。

    曾高則月祀。

    二祧則時享。

    壇墠則歲貢。

    至後漢陵寢緻祭。

    無明文以言。

    魏氏三祖及晉。

    皆不祭於墓。

    至於江左。

    亦不崇園寢。

    及宋齊梁陳。

    其祭無聞。

    臣以為三禮者。

    不刊之書。

    懸諸日月。

    外傳所記。

    不與經合。

    不可依憑。

    國家率由典章。

    討論正理。

    模事作法。

    垂裕將來。

    擇善而行。

    依經為允。

    其諸陵日祭。

    請準禮停。

    疏奏。

    上謂侍臣曰。

    禮官奏言。

    諸陵準禮不合日別進食。

    但禮因人情。

    事有沿革。

    陵寢如昨。

    祗薦是常。

    乃援日月之期。

    請停朝夕之奠。

    乍覽此奏。

    哀慕增懷。

    乾陵宜依舊朝晡進奠。

    昭獻二陵。

    每日一進。

    必若所司供辦辛苦。

    可減朕膳。

    以為常式。

     開元二年四月十五日敕。

    頃者別緻鷹狗。

    供奉山陵。

    至於料度。

    極多費損。

    有乖儀式。

    無益崇嚴。

    其諸陵所有供奉鷹狗等。

    並宜即停。

    高宗時置。

     二十三年四月。

    敕獻昭乾定橋恭六陵朔望上食。

    歲冬至寒食日。

    各設一祭。

    如節祭共。

    朔望日相逢。

    依節祭料。

    橋陵除此日外。

    仍每日進半口羊食。

     二十八年七月十八日敕。

    其建初啟運興寧永康四陵。

    每年四時八節。

    委所司判與陵署相知。

    造食進獻。

     天寶二年七月二十七日敕。

    朕纂承丕業。

    肅恭祀事。

    至於諸節。

    常修薦享。

    且詩著授衣。

    令存休澣。

    在于臣子。

    猶及恩私。

    恭事園陵。

    未標令式。

    自今以後。

    每至九月一日。

    薦衣於陵寢。

    貽範千載。

    庶展孝思。

    但仲夏端午。

    事無典實。

    傳之淺俗。

    遂乃移風。

    況乎以孝導人。

    因親設教。

    變遊衣於漢紀。

    成獻服於禮文。

    宜宣示庶僚。

    令知朕意。

     大歷十四年九月。

    禮儀使顏真卿奏曰。

    按後漢禮儀志雲。

    古不祭墓。

    漢諸陵皆有園寢。

    承秦所為也。

    建武以來。

    關西諸陵。

    但四時特牲祠。

    每帝幸長安。

    諸陵乃太牢祠。

    自洛陽諸陵至靈帝。

    皆以晦望二十四氣伏社臘日及四時祠。

    無每日上飯。

    其親陵一所。

    宮人隨鼓漏理被枕。

    其與洛陽諸陵及親陵。

    降殺不同之文也。

    又春秋傳曰。

    祖禰則日祭。

    曾高則月祭。

    二祧則時享。

    壇墠則歲貢。

    大禘則終王。

    固以親疏相推。

    遠近為制。

    又祠部式獻昭乾定橋恭陵。

    並朔望上食。

    歲及冬至寒食。

    各設一祭。

    唯橋陵除此日外。

    每日供半口羊充薦。

    是則元宗之于親陵。

    與諸陵且有異矣。

    今請元陵除朔望及節祭外。

    每日更供半口羊充薦。

    準祠部式供擬。

    泰陵建陵。

    則但朔望及歲冬至寒食伏臘社日。

    各設一祭。

    每日更不合上食。

    制曰。

    可。

     元和元年七月。

    禮儀使杜