唐會要卷十五

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廟議上 貞觀九年十一月十八日。

    詔太原之地。

    肇基王業。

    事均豐沛。

    義等宛譙。

    理宜別建寢廟。

    以彰聖德。

    詳覽漢典。

    抑有成規。

    但先皇遺旨。

    務存儉約。

    虔奉訓誡。

    無忘啟處。

    宜令禮官與公卿等。

    詳議以聞。

    祕書監顏師古議曰。

    臣究觀祭典。

    考驗禮經。

    宗廟皆在京師。

    不於下土別置。

    至若周之酆鎬。

    並為遷都。

    乃是因事更營。

    非雲一時俱立。

    其郡國造廟。

    爰起漢初。

    率意而行。

    事不稽古。

    源流漸廣。

    大違典制。

    是以貢禹韋元成匡衡等。

    招聚儒學。

    博詢廷議。

    據禮陳奏。

    遂從廢毀。

    自斯已後。

    彌歷年代。

    輟而不為。

    今若增立寢廟。

    別安神主。

    有乖先旨。

    靡率舊章。

    垂裕後昆。

    理謂不可。

    固宜勉割深衷。

    俯從大禮。

     開元四年十二月。

    太常卿姜皎。

    與禮官陳貞節等上表曰。

    臣伏見太廟中。

    則天皇後配高宗天皇大帝。

    題雲天皇聖帝武氏。

    伏尋昔居寵秩。

    親承顧託。

    因攝大政。

    事乃從權。

    神龍之初。

    已去帝號。

    岑羲等不閑政體。

    復題帝名。

    若使帝號長存。

    恐非聖朝通典。

    夫七廟者。

    高祖神堯皇帝之廟也。

    父昭子穆。

    祖德宗功。

    非夫帝子天孫。

    乘乾出震者。

    不得升祔於斯矣。

    但皇後祔廟。

    配食高宗。

    位號舊章。

    無宜稱帝。

    今山陵日近。

    昇祔非遙。

    請申陳告之儀。

    因除聖帝之字。

    直題雲則天皇後武氏。

    從之。

     大歷十四年十月。

    代宗神主將祔。

    禮儀使顏真卿。

    以元皇帝世數已遠。

    準禮合祧。

    請遷于西夾室。

    其奏議曰。

    王制。

    天子七廟。

    三昭三穆與太祖之廟而七。

    又禮器雲。

    有以多為貴者。

    天子七廟。

    又伊尹曰。

    七世之廟。

    可以觀德。

    此經典之明證也。

    七廟之外。

    則曰去祧為壇。

    去壇為墠。

    故歷代儒者。

    制疊毀之禮。

    皆親盡宜毀。

    伏以太宗文皇帝。

    七世之祖。

    高祖神堯皇帝。

    國朝首祚。

    萬葉所承。

    太祖景皇帝。

    受命于天。

    始封於唐。

    元本皆在不毀之典。

    世祖元皇帝。

    地非開統。

    親在七廟之外。

    代宗皇帝升祔有日。

    元皇帝神主。

    禮合祧遷。

    或議者以祖宗之名。

    難於疊毀。

    昔漢朝近古。

    不敢以私滅公。

    故前漢十二帝。

    為祖宗者四而已。

    至後漢漸違經意。

    子孫以推美為先。

    光武已下。

    皆有廟號。

    則祖宗之名。

    莫不建也。

    安帝以讒害大臣。

    廢太子。

    及崩無上宗之奏。

    後自建武已來無毀者。

    因以陵號稱宗。

    至桓帝失德。

    尚有宗號。

    故初平中。

    左中郎蔡邕。

    以和帝已下。

    功德無殊。

    而有過差。

    不應為宗。

    餘非宗者。

    追尊三代。

    皆奏毀之。

    是知祖有功宗有德。

    存至公之義。

    非其人不居。

    蓋三代制禮之本也。

    自東漢已來。

    則此道衰矣。

    魏明帝自稱烈祖。

    論者以為逆。

    自稱祖宗。

    故近代此名。

    悉為廟號。

    未有子孫踐祚。

    而不祖宗先王者。

    以此明之。

    則不得獨據兩字。

    而為不合祧遷之證。

    假令傳祚百代。

    豈可上崇百代。

    以為孝乎。

    請依三昭三穆之義。

    永為通典。

    寶應二年。

    升祔元宗肅宗。

    則獻祖懿祖已從。

    疊毀。

    伏以代宗睿文孝皇帝。

    卒哭而祔。

    則合上遷一室。

    元皇帝世數已遠。

    其神主準禮當祧。

    至禘祫之時。

    然後享祀。

    於是祧元皇帝於西夾室。

    祔代宗神主焉。

     建中元年三月。

    禮儀使上言。

    東都太廟闕木主。

    請造以祔。

    詔下議之。

    初。

    武後于東都立高祖太宗高宗三廟。

    至中宗已後。

    兩京太廟。

    四時並享。

    至德亂後。

    木主多亡缺未祔。

    於是議者紛然。

    其大旨有三。

    其一曰。

    必存其廟。

    遍立群主。

    時享之日。

    以他官攝。

    其二曰。

    建廟立主。

    存而不祭。

    若皇輿時巡。

    則就享焉。

    其三曰。

    存其廟。

    瘞其主。

    駕或東幸。

    則飾齋車。

    奉京師群廟之主以往。

    議皆不決而罷。

     貞元十五年四月。

    膳部郎中歸崇敬上疏曰。

    東都太廟。

    不合置木主。

    謹按典禮。

    虞主用桑。

    練主用栗。

    重作栗主。

    則埋桑主。

    所以神無二主。

    猶天無二日。

    民無二王也。

    今東都太廟。

    是則天皇後所建。

    以置武氏木主。

    中宗去其主而存其廟。

    蓋將以備行幸遷都之所也。

    且殷人屢遷。

    前八後五。

    前後遷都。

    一十三度。

    不可每都而別立神主也。

    議者或雲。

    東都神主。

    已曾虔奉而禮之。

    豈可一朝廢之乎。

    且虞祭則立桑主而虔祀。

    練祭則立栗主而埋桑主。

    豈桑主不曾虔祀。

    而乃埋之。

    又所闕之主。

    不可更作。

    作之不時。

    非禮也。

     永貞元年十一月。

    德宗神主將祔。

    禮儀使杜黃裳。

    與禮官王涇等。

    請遷高宗神主于西夾室。

    其議曰。

    自漢魏已降。

    沿革不同。

    古者。

    祖有功宗有德。

    皆不毀之名也。

    自東漢魏晉。

    迄于陳隋。

    漸違經意。

    子孫以推美為先。

    光武已下。

    皆有祖宗之號。

    故至於疊毀親盡。

    禮亦疊遷。

    國家九廟之尊。

    皆法周制。

    伏以太祖景皇帝。

    受命于天。

    始封于唐。

    德同周之後稷也。

    高宗神堯皇帝。

    國朝首祚