卷十二 内官宮官内侍省
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内官
惠妃一人 麗妃一人 華妃一人 淑儀一人 德儀一人 賢儀一人 順儀一人 婉儀一人 芳儀一人 美人四人 才人七人
宮官
尚宮二人
司記二人 黃記二人 掌記二人 女史六人 司言二人 典言二人 掌言二人 女史四人
司簿二人 典簿二人 掌簿二人 女史六人 司闱六人 典闱六人 掌闱六人 女史四人
尚儀二人
司籍二人 典籍二人 掌籍二人 女史十人 司樂四人 典樂四人 掌樂四人 女史二人 司賓二人 典賓二人 掌賓二人 女史二人 司贊二人 典贊二人 掌贊二人 女史二人 彤史二人
尚服二人
司寶二人 典寶二人 掌寶二人 女史四人 司衣二人 典衣二人 掌衣二人 女史四人 司飾二人 典飾二人 掌飾二人 女史二人 司仗二人 典仗二人 掌仗二人 女史二人
尚食二人
司膳四人 典膳四人 掌膳四人 女史四人 司醞二人 典醞二人 掌醞二人 女史二人 司藥二人 典藥二人 掌藥二人 女史四人 司饎二人 典嬉二人 掌饎二人 女史四人
尚寝二人
司設二人 典設二人 掌設二人 女史四人 司輿二人 典輿二人 掌輿二人 女史二人 司苑二人 典苑二人 掌苑二人 女史二人 司燈二人 典燈二人 掌燈二人 女史二人
尚功二人
司制二人 典制二人 掌制二人 女史四人 司珍二人 典珍二人 掌珍二人 女史六人 司彩二人 典彩二人 掌彩二人 女史六人 司計二人 典計二人 掌計二人 女史四人 宮正一人 司正二人 典正四人 女史四人
内侍省
内侍四人 内常侍六人 内給事八人 主事二人 令史八人 書令史十六人
内谒者
監六人 内谒者十二人 内典引十八人 内寺伯二人 寺人六人 亭長六人 掌固八人
掖庭局
令二人 丞三人 書令史四人 書吏八人 計史二人 宮教博士二人 監作四人 典事十人 掌固四人
宮闱局
令二人 丞二人 書令史三人 書吏六人 内阍人二十人 内掌扇十六人 内給使無常員 掌固四人
奚官局
令二人 丞二人 書令史三人 書吏六人 典事四人 掌固四人
内仆局
令二人 丞二人 書令史二人 書吏四人 駕士一百四十人 典事八人 掌固八人
内府局
令二人 丞二人 書令史二人 書吏四人 典事六人 掌固四人
内官：(《春秋左氏傳》曰："不腆先君之嫡，以備内官。
"又曰："内官不及同姓。
"杜預曰："謂嫔禦也。
"《周官》有夫人、嫔、世婦、女禦之位，聽天下之内治。
漢、晉已來，雖有位号，多不盡備。
隋氏法《周官》而悉置焉，則列夫人、嫔、姥妤、美人、才人、寶林、禦女、采女等，充百二十位。
宮中複有六尚，以備衆職，謂之宮官。
皇朝因之。
今上天溥施，猶防女寵，故省内官，将以垂範，而六尚仍舊焉。
)妃三人，正一品。
(《周官》三夫人之位也。
古者，帝譽立四妃，蓋象後妃四星，其一明者，後也。
至舜，不立正妃，蓋但三妃而已，謂之三夫人。
自夏、殷已降，複有立者，視三公位；雖雲古制，數頗繁焉。
其餘沿革，事不經見。
隋氏依《周官》，立三夫人。
皇朝上法古制，而立四妃，其位：貴妃也，淑妃也，德妃也，賢妃也。
今上以為後妃四星，其一後也，既有後位，複立四妃，則失其所法象之意焉。
因省嫔婦、女禦之數，改定三妃、六儀、美人、才人四等，共二十人，以備内官。
其位：惠妃也，麗妃也，華妃也。
婦德、婦容、婦言、婦功，可以坐而論禮者則進，無則阙焉。
) 夫人佐後，坐而論婦禮者也。
其于内則無所不統，故不以一務名焉。
六儀六人，正二品。
(《周官》九嫔之位也。
夏後氏因三夫人增以三三而九，列九嫔之位。
漢初無聞。
至武帝，始制婕妤、侄娥、容華、充衣，數不至九，其位在嫔。
後魏孝文改定内官。
隋氏依《周官》，盡立其名秩。
皇朝初因之。
今上改制六儀之位，以備其職焉。
) 六儀掌教九禦四德，率其屬以贊導後之禮儀。
(一、淑儀，二、德儀，三、賢儀，四、順儀，五、婉儀，六、芳儀。
) 美人四人，正三品。
(周官二十七世婦之位也。
殷人因九嫔增以三九二十七，列二十七世婦之位。
其制增損，累代不恒。
前漢十四等。
後漢貴人、才人雖列位号，不依世婦之職。
隋氏依《周官》，制婕妤等二十七人。
皇朝初因之。
今上改制美人之位，以備其職焉。
) 美人掌率女官修祭祀、賓客之事。
才人七人，正四品。
(《周官》八十一女禦之位也。
周人因二十七世婦增以三二十七，列八十一女禦之位。
舊制沿革，略同于上注。
隋氏依《周官》，制寶林、禦女、采女等。
皇朝初因之。
今上改制才人之位，以備其職焉。
) 才人掌序燕寝，理絲臬，以獻歲功焉。
宮官：(《周禮宗伯》："世婦，每宮卿二人、下大夫四人、中士八人女府二人、女史二。
"鄭玄雲："世婦，後宮官也。
王後六宮女府、女史、女奴之有才智者。
"《魏略》："魏明帝遊宴在内，選女子知書可付信者為女尚書，省奏事。
"《晉令》有崇德毀大監、尚衣·尚食大監，并銀章、艾绶，二千石；崇華殿大監、元華食監、都監、上監，銅印、墨绶，千石；女史、賢人、恭人、中使、大使，碧綸绶。
宋明帝留心後房，拟外百官，備置其職。
兩齊、梁、陳不見。
後魏、後周亦拟外官置内職。
隋文帝置六尚、六司、六典以掌宮官之職，六尚視從九品，六司視勳品，六典視流外二品。
炀帝改置六尚局，職掌略同，皆加其品秩。
一、尚官局，管司言，掌宣傳啟奏；司簿，主名
"又曰："内官不及同姓。
"杜預曰："謂嫔禦也。
"《周官》有夫人、嫔、世婦、女禦之位，聽天下之内治。
漢、晉已來，雖有位号，多不盡備。
隋氏法《周官》而悉置焉，則列夫人、嫔、姥妤、美人、才人、寶林、禦女、采女等，充百二十位。
宮中複有六尚，以備衆職，謂之宮官。
皇朝因之。
今上天溥施，猶防女寵，故省内官，将以垂範，而六尚仍舊焉。
)妃三人，正一品。
古者，帝譽立四妃，蓋象後妃四星，其一明者，後也。
至舜，不立正妃，蓋但三妃而已，謂之三夫人。
自夏、殷已降，複有立者，視三公位；雖雲古制，數頗繁焉。
其餘沿革，事不經見。
隋氏依《周官》，立三夫人。
皇朝上法古制，而立四妃，其位：貴妃也，淑妃也，德妃也，賢妃也。
今上以為後妃四星，其一後也，既有後位，複立四妃，則失其所法象之意焉。
因省嫔婦、女禦之數，改定三妃、六儀、美人、才人四等，共二十人，以備内官。
其位：惠妃也，麗妃也，華妃也。
婦德、婦容、婦言、婦功，可以坐而論禮者則進，無則阙焉。
) 夫人佐後，坐而論婦禮者也。
其于内則無所不統，故不以一務名焉。
六儀六人，正二品。
夏後氏因三夫人增以三三而九，列九嫔之位。
漢初無聞。
至武帝，始制婕妤、侄娥、容華、充衣，數不至九，其位在嫔。
後魏孝文改定内官。
隋氏依《周官》，盡立其名秩。
皇朝初因之。
今上改制六儀之位，以備其職焉。
) 六儀掌教九禦四德，率其屬以贊導後之禮儀。
) 美人四人，正三品。
殷人因九嫔增以三九二十七，列二十七世婦之位。
其制增損，累代不恒。
前漢十四等。
後漢貴人、才人雖列位号，不依世婦之職。
隋氏依《周官》，制婕妤等二十七人。
皇朝初因之。
今上改制美人之位，以備其職焉。
) 美人掌率女官修祭祀、賓客之事。
才人七人，正四品。
周人因二十七世婦增以三二十七，列八十一女禦之位。
舊制沿革，略同于上注。
隋氏依《周官》，制寶林、禦女、采女等。
皇朝初因之。
今上改制才人之位，以備其職焉。
) 才人掌序燕寝，理絲臬，以獻歲功焉。
宮官：
"鄭玄雲："世婦，後宮官也。
王後六宮女府、女史、女奴之有才智者。
"《魏略》："魏明帝遊宴在内，選女子知書可付信者為女尚書，省奏事。
"《晉令》有崇德毀大監、尚衣·尚食大監，并銀章、艾绶，二千石；崇華殿大監、元華食監、都監、上監，銅印、墨绶，千石；女史、賢人、恭人、中使、大使，碧綸绶。
宋明帝留心後房，拟外百官，備置其職。
兩齊、梁、陳不見。
後魏、後周亦拟外官置内職。
隋文帝置六尚、六司、六典以掌宮官之職，六尚視從九品，六司視勳品，六典視流外二品。
炀帝改置六尚局，職掌略同，皆加其品秩。
一、尚官局，管司言，掌宣傳啟奏；司簿，主名