●大明會典卷之九十九
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平滿。
喪主主婦憑哭盡哀。
乃召匠、匠加蓋下釘。
徹床、覆柩以衣。
設靈床於柩東。
贊者以饌升、入室西向、奠於席前。
內外皆就位哭如初。
喪主以下、各歸喪次 成服 大殮之明日厥明、五服之人各服其服、然後朝哭相弔。
諸子孫就祖父及諸父前跪哭、皆盡哀。
就祖母及諸母前哭亦如之。
女子子就祖母及諸母前哭、遂就祖父諸父前哭、如男子之儀。
主婦以下、就伯叔母哭亦如之。
訖、乃復位。
諸尊者降出還次。
喪主以下降立於東階下、外姻在南、俱西面北上、哭盡哀、各還次。
既成服、喪主及兄弟始食粥。
妻妾及期九月者、蔬食水飲、不食菜果。
大功以下異門者、各歸其家。
自是每日晨起、喪主以下、皆服其服入就位、尊者坐哭、卑者立哭。
侍者設盥櫛之具於靈床側、奉雲鬼帛出就靈座、然後朝奠。
執事者設饌。
祝盥手焚香斟酒。
喪主以下再拜哭盡哀。
食時上食、至夕進夕奠、如朝奠儀。
喪主以下、奉雲鬼帛入就靈床、哭盡哀。
朝夕之間、哀至則哭、自此以至於虞、朝夕如之。
若遇朔朢、則具殷奠。
比之常奠、其饌為盛、禮如朝奠行之。
至夕徹去、進夕奠如常禮。
有時物則薦之。
百日而卒哭 弔奠賻 始死、訃告於親戚僚友。
弔者至、執友親厚之人、則入哭。
臨屍盡哀、出拜靈座、上香再拜。
遂弔喪主、相持哭盡哀、喪主以下哭對無辭。
凡弔者奠賻皆有狀。
先具剌通名。
喪主炷火燃燭布席、皆哭以俟。
護喪者出迎賓、賓入至廳事、進揖曰、竊聞某人傾背、不勝驚怛。
敢請入酹、併申慰禮。
護喪者引賓入至靈座前哭盡哀、再拜、焚香跪酹祭酒、俯伏、興。
護喪止哭者。
祝跪讀祭文奠賻狀於賓之右、畢、興。
賓主皆哭盡哀。
賓再拜。
喪主哭出、西向稽顙再拜。
賓亦哭、東向答拜。
進曰、不意兇變、某親某官、奄忽傾背。
伏惟哀慕、何以堪處。
喪主對曰、某罪逆深重、禍延某親。
伏蒙奠酹、並賜臨慰、不勝哀感。
又再拜。
賓答拜。
又相向哭盡哀。
賓寬譬喪主曰、脩短有數、病毒柰何。
願抑孝思。
俯從禮制。
乃揖而出。
喪主哭而入。
護喪者送至廳事、茶湯而退。
喪主以下止哭【亡者官尊、即雲薨逝。
稍尊即雲捐館。
生者官尊、則雲奄棄榮養】 擇地 祭後土 三月而葬。
前期擇地之可葬者。
蓋地有美惡、地之美者、則其神靈必安、其子孫必盛。
地之惡者則反是。
所謂美者、土色之光潤、草木之茂盛、他日不為道路、不為城郭、不為溝池、不為貴勢所奪、不為耕犁所及、即所謂美地也。
古人所謂蔔其宅兆者正此意。
而非若後世陰陽家禍福之說也。
既得地、喪主帥執事者、於所得地掘兆。
四隅外其壤、掘中南其壤、各立一標。
當南門立兩標。
擇遠親或賓客一人、告後土氏。
祝帥執事者、設位於中標之左南向。
設盞陳饌於其前。
又設盥盆帨巾二於其東南、其東有臺架、告者所盥、其西無者、執事者所盥也。
告者吉服入、立於神位之前北面、執事者在其後東上、皆再拜。
告者與執事者皆盥帨。
執事者一人取酒注西向跪。
一人取盞東向跪。
告者斟酒反注、取盞酹於神位前。
俯伏、興、少退立。
祝執版立於告者之左東向跪、讀之曰、維某年歲月朔日辰、某官姓名敢告於後土氏之神。
今為某官姓名營建宅兆。
神其保佑、俾無後艱。
謹以清酌脯醢祗薦於神。
尚享。
訖、復位。
告者再拜。
祝及執事者皆再拜。
徹出。
遂穿壙。
乃刻誌石、造冥器、備大輿、作神主、以俟發引 葬 啟之日、掌事者納柩車於大門之內、當門南向。
進靈車於柩車之右。
先於墓所張吉兇帷、兇帷西、吉帷東、俱南向。
設靈座於吉帷下如常儀。
啟之夕、發引前五刻、擊鼓為節、陳布吉兇儀仗方相誌石、及冥器等物於柩車前、紼披鐸翣挽歌者皆具。
二刻再擊鼓為節、內外俱興、主哭於位。
執紼者皆入。
掌事者徹帷。
持翣者俱升、以翣障柩。
執紼者乃升。
執鐸者入夾西階立。
執纛者入當西階南、北面立。
執旌者立於執纛者南、北向。
陳布訖。
三擊鼓為節、乃引靈車於內門外、南向。
祝詣靈座前西向跪、昭告曰、孤子某、【母則雲哀子】 謹用吉辰、奉歸幽宅。
靈車就引。
神道紆迴。
惟以荒寥。
無任哽絕。
興立少頃。
執鐸者俱振鐸、引柩詣階間南向。
持翣者常以翣障柩。
柩降階、執纛者卻行而引、止則迴北向立。
執旌者繼纛而行、止則北向立。
喪主主婦憑哭盡哀。
乃召匠、匠加蓋下釘。
徹床、覆柩以衣。
設靈床於柩東。
贊者以饌升、入室西向、奠於席前。
內外皆就位哭如初。
喪主以下、各歸喪次 成服 大殮之明日厥明、五服之人各服其服、然後朝哭相弔。
諸子孫就祖父及諸父前跪哭、皆盡哀。
就祖母及諸母前哭亦如之。
女子子就祖母及諸母前哭、遂就祖父諸父前哭、如男子之儀。
主婦以下、就伯叔母哭亦如之。
訖、乃復位。
諸尊者降出還次。
喪主以下降立於東階下、外姻在南、俱西面北上、哭盡哀、各還次。
既成服、喪主及兄弟始食粥。
妻妾及期九月者、蔬食水飲、不食菜果。
大功以下異門者、各歸其家。
自是每日晨起、喪主以下、皆服其服入就位、尊者坐哭、卑者立哭。
侍者設盥櫛之具於靈床側、奉雲鬼帛出就靈座、然後朝奠。
執事者設饌。
祝盥手焚香斟酒。
喪主以下再拜哭盡哀。
食時上食、至夕進夕奠、如朝奠儀。
喪主以下、奉雲鬼帛入就靈床、哭盡哀。
朝夕之間、哀至則哭、自此以至於虞、朝夕如之。
若遇朔朢、則具殷奠。
比之常奠、其饌為盛、禮如朝奠行之。
至夕徹去、進夕奠如常禮。
有時物則薦之。
百日而卒哭 弔奠賻 始死、訃告於親戚僚友。
弔者至、執友親厚之人、則入哭。
臨屍盡哀、出拜靈座、上香再拜。
遂弔喪主、相持哭盡哀、喪主以下哭對無辭。
凡弔者奠賻皆有狀。
先具剌通名。
喪主炷火燃燭布席、皆哭以俟。
護喪者出迎賓、賓入至廳事、進揖曰、竊聞某人傾背、不勝驚怛。
敢請入酹、併申慰禮。
護喪者引賓入至靈座前哭盡哀、再拜、焚香跪酹祭酒、俯伏、興。
護喪止哭者。
祝跪讀祭文奠賻狀於賓之右、畢、興。
賓主皆哭盡哀。
賓再拜。
喪主哭出、西向稽顙再拜。
賓亦哭、東向答拜。
進曰、不意兇變、某親某官、奄忽傾背。
伏惟哀慕、何以堪處。
喪主對曰、某罪逆深重、禍延某親。
伏蒙奠酹、並賜臨慰、不勝哀感。
又再拜。
賓答拜。
又相向哭盡哀。
賓寬譬喪主曰、脩短有數、病毒柰何。
願抑孝思。
俯從禮制。
乃揖而出。
喪主哭而入。
護喪者送至廳事、茶湯而退。
喪主以下止哭【亡者官尊、即雲薨逝。
稍尊即雲捐館。
生者官尊、則雲奄棄榮養】 擇地 祭後土 三月而葬。
前期擇地之可葬者。
蓋地有美惡、地之美者、則其神靈必安、其子孫必盛。
地之惡者則反是。
所謂美者、土色之光潤、草木之茂盛、他日不為道路、不為城郭、不為溝池、不為貴勢所奪、不為耕犁所及、即所謂美地也。
古人所謂蔔其宅兆者正此意。
而非若後世陰陽家禍福之說也。
既得地、喪主帥執事者、於所得地掘兆。
四隅外其壤、掘中南其壤、各立一標。
當南門立兩標。
擇遠親或賓客一人、告後土氏。
祝帥執事者、設位於中標之左南向。
設盞陳饌於其前。
又設盥盆帨巾二於其東南、其東有臺架、告者所盥、其西無者、執事者所盥也。
告者吉服入、立於神位之前北面、執事者在其後東上、皆再拜。
告者與執事者皆盥帨。
執事者一人取酒注西向跪。
一人取盞東向跪。
告者斟酒反注、取盞酹於神位前。
俯伏、興、少退立。
祝執版立於告者之左東向跪、讀之曰、維某年歲月朔日辰、某官姓名敢告於後土氏之神。
今為某官姓名營建宅兆。
神其保佑、俾無後艱。
謹以清酌脯醢祗薦於神。
尚享。
訖、復位。
告者再拜。
祝及執事者皆再拜。
徹出。
遂穿壙。
乃刻誌石、造冥器、備大輿、作神主、以俟發引 葬 啟之日、掌事者納柩車於大門之內、當門南向。
進靈車於柩車之右。
先於墓所張吉兇帷、兇帷西、吉帷東、俱南向。
設靈座於吉帷下如常儀。
啟之夕、發引前五刻、擊鼓為節、陳布吉兇儀仗方相誌石、及冥器等物於柩車前、紼披鐸翣挽歌者皆具。
二刻再擊鼓為節、內外俱興、主哭於位。
執紼者皆入。
掌事者徹帷。
持翣者俱升、以翣障柩。
執紼者乃升。
執鐸者入夾西階立。
執纛者入當西階南、北面立。
執旌者立於執纛者南、北向。
陳布訖。
三擊鼓為節、乃引靈車於內門外、南向。
祝詣靈座前西向跪、昭告曰、孤子某、【母則雲哀子】 謹用吉辰、奉歸幽宅。
靈車就引。
神道紆迴。
惟以荒寥。
無任哽絕。
興立少頃。
執鐸者俱振鐸、引柩詣階間南向。
持翣者常以翣障柩。
柩降階、執纛者卻行而引、止則迴北向立。
執旌者繼纛而行、止則北向立。
