故唐律疏議卷第七衛禁 凡一十八條
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：「衛士以上，應當番宿衛者，皆當衛見在長官，割配於職掌之所，各依仗衛次第坐立。
」此即職掌已定。
若官司無故輒迴改者，合杖一百。
應須迴改者，不坐。
若不依職掌次第而擅配隸，乖於式文及將別處驅使者，亦各杖一百。
其有私使，計庸重者，從重論。
７１諸奉敕以合符夜開宮殿門，符雖合，不勘而開者，徒三年；若勘符不合而為開者，流二千裡；其不承敕而擅開閉者，絞； 【疏】議曰：「奉敕以合符夜開宮殿門」，依監門式：「受敕人具錄須開之門，并入出人帳，宣敕送中書，中書宣送門下。
其宮內諸門，城門郎與見直諸衛及監門大將軍、〔八〕將軍、中郎將、郎將、折衝、果毅內各一人，俱詣閤覆奏。
禦注聽，即請合符門鑰。
監門官司先嚴門仗，所開之門內外並立隊，燃炬火，對勘符合，然後開之。
」符雖合，不勘而開者，徒三年。
若勘符不合，即合執奏。
不奏而為開者，流二千裡。
其不承敕而擅開閉者，俱合絞罪。
若錯符、錯下鍵及不由鑰而開者，杖一百；即應閉忘誤不下鍵，應開毀管鍵而開者，徒一年。
【疏】議曰：「若錯符」，謂非所開閉之符。
「及錯下鍵」，謂不依常法。
「及不由鑰而開」，謂不用鑰而得開者。
此三事，各合杖一百。
即應閉，忘誤不下鍵及應開，毀管鍵而開者，各徒一年。
謂牝者為管，牡者為鍵。
其皇城門，減宮門一等。
京城門，又減一等。
【疏】議曰：皇城門，謂朱雀等門，從「合符夜開」以下，得罪各減宮門一等。
其京城門，謂明德等門，亦從「合符夜開」以下，得罪各減皇城門一等。
即宮殿門閉訖，而進鑰違遲者，殿門杖一百，經宿加一等，每經一宿，又加一等；宮門以外，遞減一等。
其開門出鑰遲，又各遞減進鑰一等。
【疏】議曰：依監門式：「駕在大內，宮城門及皇城門鑰匙，每去夜八刻出閉門，二更二點進入。
京城門鑰，每去夜十三刻出閉門，二更二點進入。
」〔九〕違此不進，是名「進鑰違遲」。
殿門杖一百，經宿加一等，合徒一年；每經一宿，又加一等，既無罪止之文，加至流三千裡。
宮門以外遞減一等者，即宮門及宮城門進鑰違遲，亦合杖九十，經宿杖一百，每經一宿又加一等，罪止徒三年；皇城門杖八十，罪止徒二年半；京城門杖七十，罪止徒二年。
其開門出鑰遲者，依監門式：「宮城門及皇城門，四更二點出鑰開門。
京城門，四更一點出鑰開門。
」〔一０〕違式出鑰遲者，各遞減進鑰一等，即是殿門杖九十，宮門及宮城門杖八十，皇城門杖七十，京城門杖六十。
駕在大明、興慶宮及東都，進請鑰匙，依式各有時刻，違者並依此科罪。
７２諸於宮殿門雖有籍，皆不得夜出入。
若夜入者，以闌入論；無籍入者，加二等；即持仗入殿門者，絞。
夜出者，杖八十。
【疏】議曰：於宮殿門有籍之人，唯合晝日入出，若因夜開閉而輒入者，以闌入論。
無籍夜入者，加二等。
即持仗入殿門者，絞；有籍、無籍等。
夜出宮殿門，俱杖八十。
若得出入者剩將人出入，各以其罪罪之；被將者知情各減一等，不知情不坐。
【疏】議曰：謂奉敕聽入出之人，剩將人入出者，各以其罪罪之：有籍者，以闌入論；無籍者，加二等；將出者，杖八十。
「被將者知情」，謂被將之人，知剩將之情，各減前所將罪一等。
不知情者，不坐。
７３諸向宮殿內射，謂箭力所及者。
宮垣，徒二年；殿垣，加一等。
箭入者，各加一等；即箭入上閤內者，絞；禦在所者，斬。
【疏】議曰：射向宮垣，得徒二年；殿垣，徒二年半。
箭入者，宮內，徒二年半；殿內，徒三年。
即箭入上閤內者，絞。
「禦在所者斬」，謂禦在所宮殿。
若非禦在所，各減一等；無宮人處，又減一等。
皆謂箭及宮、殿垣者。
若箭力應及宮、殿而射不到者，從「不應為重」。
不應及者，不坐。
問曰：何以知是禦在所宮殿？ 答曰：向宮垣射得徒二年，殿垣徒二年半，準其得罪，與「闌入」正同。
上條：「闌入宮、殿，非禦在所，各減一等。
無宮人，又減一等。
」即驗車駕不在，又無宮人，闌入上閤者合徒三年。
此條箭入上閤絞，禦在所斬，得罪既同「闌入」，明為禦在宮中。
禦若不在，皆同上條減法：箭入宮中，徒一年半；
」此即職掌已定。
若官司無故輒迴改者，合杖一百。
應須迴改者，不坐。
若不依職掌次第而擅配隸，乖於式文及將別處驅使者，亦各杖一百。
其有私使，計庸重者，從重論。
７１諸奉敕以合符夜開宮殿門，符雖合，不勘而開者，徒三年；若勘符不合而為開者，流二千裡；其不承敕而擅開閉者，絞； 【疏】議曰：「奉敕以合符夜開宮殿門」，依監門式：「受敕人具錄須開之門，并入出人帳，宣敕送中書，中書宣送門下。
其宮內諸門，城門郎與見直諸衛及監門大將軍、〔八〕將軍、中郎將、郎將、折衝、果毅內各一人，俱詣閤覆奏。
禦注聽，即請合符門鑰。
監門官司先嚴門仗，所開之門內外並立隊，燃炬火，對勘符合，然後開之。
」符雖合，不勘而開者，徒三年。
若勘符不合，即合執奏。
不奏而為開者，流二千裡。
其不承敕而擅開閉者，俱合絞罪。
若錯符、錯下鍵及不由鑰而開者，杖一百；即應閉忘誤不下鍵，應開毀管鍵而開者，徒一年。
【疏】議曰：「若錯符」，謂非所開閉之符。
「及錯下鍵」，謂不依常法。
「及不由鑰而開」，謂不用鑰而得開者。
此三事，各合杖一百。
即應閉，忘誤不下鍵及應開，毀管鍵而開者，各徒一年。
謂牝者為管，牡者為鍵。
其皇城門，減宮門一等。
京城門，又減一等。
【疏】議曰：皇城門，謂朱雀等門，從「合符夜開」以下，得罪各減宮門一等。
其京城門，謂明德等門，亦從「合符夜開」以下，得罪各減皇城門一等。
即宮殿門閉訖，而進鑰違遲者，殿門杖一百，經宿加一等，每經一宿，又加一等；宮門以外，遞減一等。
其開門出鑰遲，又各遞減進鑰一等。
【疏】議曰：依監門式：「駕在大內，宮城門及皇城門鑰匙，每去夜八刻出閉門，二更二點進入。
京城門鑰，每去夜十三刻出閉門，二更二點進入。
」〔九〕違此不進，是名「進鑰違遲」。
殿門杖一百，經宿加一等，合徒一年；每經一宿，又加一等，既無罪止之文，加至流三千裡。
宮門以外遞減一等者，即宮門及宮城門進鑰違遲，亦合杖九十，經宿杖一百，每經一宿又加一等，罪止徒三年；皇城門杖八十，罪止徒二年半；京城門杖七十，罪止徒二年。
其開門出鑰遲者，依監門式：「宮城門及皇城門，四更二點出鑰開門。
京城門，四更一點出鑰開門。
」〔一０〕違式出鑰遲者，各遞減進鑰一等，即是殿門杖九十，宮門及宮城門杖八十，皇城門杖七十，京城門杖六十。
駕在大明、興慶宮及東都，進請鑰匙，依式各有時刻，違者並依此科罪。
７２諸於宮殿門雖有籍，皆不得夜出入。
若夜入者，以闌入論；無籍入者，加二等；即持仗入殿門者，絞。
夜出者，杖八十。
【疏】議曰：於宮殿門有籍之人，唯合晝日入出，若因夜開閉而輒入者，以闌入論。
無籍夜入者，加二等。
即持仗入殿門者，絞；有籍、無籍等。
夜出宮殿門，俱杖八十。
若得出入者剩將人出入，各以其罪罪之；被將者知情各減一等，不知情不坐。
【疏】議曰：謂奉敕聽入出之人，剩將人入出者，各以其罪罪之：有籍者，以闌入論；無籍者，加二等；將出者，杖八十。
「被將者知情」，謂被將之人，知剩將之情，各減前所將罪一等。
不知情者，不坐。
７３諸向宮殿內射，謂箭力所及者。
宮垣，徒二年；殿垣，加一等。
箭入者，各加一等；即箭入上閤內者，絞；禦在所者，斬。
【疏】議曰：射向宮垣，得徒二年；殿垣，徒二年半。
箭入者，宮內，徒二年半；殿內，徒三年。
即箭入上閤內者，絞。
「禦在所者斬」，謂禦在所宮殿。
若非禦在所，各減一等；無宮人處，又減一等。
皆謂箭及宮、殿垣者。
若箭力應及宮、殿而射不到者，從「不應為重」。
不應及者，不坐。
問曰：何以知是禦在所宮殿？ 答曰：向宮垣射得徒二年，殿垣徒二年半，準其得罪，與「闌入」正同。
上條：「闌入宮、殿，非禦在所，各減一等。
無宮人，又減一等。
」即驗車駕不在，又無宮人，闌入上閤者合徒三年。
此條箭入上閤絞，禦在所斬，得罪既同「闌入」，明為禦在宮中。
禦若不在，皆同上條減法：箭入宮中，徒一年半；