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○逸格一人
△孫位
孫位者，東越人也。
僖宗皇帝車駕在蜀，自京入蜀，号“會稽山人”。
性情疏野，襟抱超然，雖好飲酒，未嘗沉酩。
禅僧道士，常與往還；豪貴相請，禮有少慢，縱贈千金，難留一筆。
唯好事者時得其畫焉。
光啟年，應天寺無智禅師請畫山石兩堵、龍水兩堵，寺門東畔，畫東方天王及部從兩堵。
昭覺寺休夢長老請畫浮漚先生松石墨竹一堵，仿潤州高座寺張僧繇戰勝一堵。
兩寺天王、部衆，人鬼相雜，矛戟鼓吹，縱橫馳突，交加戛擊，欲有聲響。
鷹犬之類，皆三五筆而成。
弓弦斧柄之屬，并掇筆而描，如從繩而正矣。
其有龍拿水洶，千狀萬态，勢欲飛動。
松石墨竹，筆精墨妙，雄壯氣象，莫可記述。
非天縱其能，情高格逸，其孰能與于此邪？悟達國師請於眉州福海院畫行道天王、松石龍水兩堵，并見存。
不知其後有何所遇，改名遇矣。
景樸者，蜀人也。
蜀廣政年，辄于應天寺門西畔畫西方天王及部從兩堵，以對孫遇筆。
識者比之蹄涔巨浸，未萬分之一焉。
慮誤後人。
因附而正之。
○神格二人 △趙公祐 公祐者，長安人也，寶曆中寓居蜀城。
攻畫人物，尤善佛像、天王、神鬼。
初，贊皇公李德裕鎮蜀之日，賓禮待之。
自寶曆、太和至開成年，公祐于諸寺畫佛像甚多。
會昌年，一例除毀，唯存大聖慈寺文殊閣下天王三堵、閣裡内東方天王一堵、藥師院師堂内四天王并十二神、前寺石經院天王部屬，并公祐筆，見存。
公祐天資神用，筆奪化權，應變無涯，罔象莫測，名高當代，時無等倫。
數仞之牆，用筆最尚風神、骨氣，唯公祐得之，六法全矣。
△範瓊 範瓊者，不知何許人也。
開成年與陳皓、彭堅同時同藝，寓居蜀城。
三人善畫人物、佛像、天王、羅漢、鬼神。
三人同手于諸寺圖畫佛像甚多。
會昌年除毀後，餘大聖慈一寺佛像得存。
洎宣宗皇帝再興佛寺，三人于聖壽寺、聖興寺、淨衆寺、中興寺，自大中至乾符，筆無暫釋，圖畫二百餘間牆壁。
天王佛像、高僧經驗及諸變相，名目雖同，形狀一無同者。
自淳化五年、鹹子三年，兩遇兵火，得存三寺筆蹤。
大聖慈南廊下藥叉、大将和修吉龍王、鬼子母、天女五堵，謂之十七護神，北廊下石經院門兩金剛、東西二方天王。
中寺大悲院門上阿彌陀佛及四菩薩，院門兩畔觀音像、藥師像，石經闆上七佛、四仙人、大悲變相，大将堂兩畔南北二方天王，文殊閣下北方天王及天王變相。
此寺畫壁，自唐至今，年紀深遠，彩色故暗，重妝損者十四五矣。
聖壽寺大殿釋伽像、行道北方天王像、西方變相，殿上小壁水月觀音，浴室院旁西方天王，大悲院八明王、西方變相，并大中年畫。
此寺壁畫，年祀亦遠，倒損者十四五矣。
聖興寺大殿東北二方天王、藥師、十二神、釋迦十弟子、彌勒像、大悲變相，并鹹通畫。
其中西方一堵，甚著奇工，精妙之極也。
焉刍瑟磨像兩堵，設色未半，筆蹤俨然，後之妙手，終莫能繼。
自聖壽、聖興兩寺佛僧，範瓊親描，并見存。
○妙格上品六人 △陳皓彭堅附 陳皓、彭堅者，不知何許人也。
開成中，與範瓊寓止蜀城。
大中年，府主杜相公悰起淨衆等寺門屋。
相國知三人中範瓊年齒雖低，手筆稱冠矣，因請陳、彭二公各畫天王一堵，各令一客将伴之，以幔幕遮蔽，不令相見，欲驗誰之強弱。
至畫告畢之日，相國與諸府寮徹其帏幕，南畔仗劍振威者，彭公筆；北畔持弓奪赫者，陳公筆。
二公筆力相似，觀者莫能升降。
大約宗師吳道玄之筆，而傅采拂澹過之。
畫之六法：一曰氣韻生動是也，二日骨法用筆是也，三曰應物象形是也，四曰随類賦采是也，五曰經營位置是也，六曰傳移模寫是也。
斯之六法，名輩少該，唯此三人，俱盡其美矣。
△張騰 張騰
僖宗皇帝車駕在蜀，自京入蜀，号“會稽山人”。
性情疏野，襟抱超然，雖好飲酒，未嘗沉酩。
禅僧道士，常與往還；豪貴相請，禮有少慢，縱贈千金，難留一筆。
唯好事者時得其畫焉。
光啟年，應天寺無智禅師請畫山石兩堵、龍水兩堵，寺門東畔，畫東方天王及部從兩堵。
昭覺寺休夢長老請畫浮漚先生松石墨竹一堵，仿潤州高座寺張僧繇戰勝一堵。
兩寺天王、部衆，人鬼相雜，矛戟鼓吹，縱橫馳突，交加戛擊，欲有聲響。
鷹犬之類，皆三五筆而成。
弓弦斧柄之屬，并掇筆而描，如從繩而正矣。
其有龍拿水洶，千狀萬态，勢欲飛動。
松石墨竹，筆精墨妙，雄壯氣象，莫可記述。
非天縱其能，情高格逸，其孰能與于此邪？悟達國師請於眉州福海院畫行道天王、松石龍水兩堵，并見存。
不知其後有何所遇，改名遇矣。
景樸者，蜀人也。
蜀廣政年，辄于應天寺門西畔畫西方天王及部從兩堵，以對孫遇筆。
識者比之蹄涔巨浸，未萬分之一焉。
慮誤後人。
因附而正之。
○神格二人 △趙公祐 公祐者，長安人也，寶曆中寓居蜀城。
攻畫人物，尤善佛像、天王、神鬼。
初，贊皇公李德裕鎮蜀之日，賓禮待之。
自寶曆、太和至開成年，公祐于諸寺畫佛像甚多。
會昌年，一例除毀，唯存大聖慈寺文殊閣下天王三堵、閣裡内東方天王一堵、藥師院師堂内四天王并十二神、前寺石經院天王部屬，并公祐筆，見存。
公祐天資神用，筆奪化權，應變無涯，罔象莫測，名高當代，時無等倫。
數仞之牆，用筆最尚風神、骨氣，唯公祐得之，六法全矣。
△範瓊 範瓊者，不知何許人也。
開成年與陳皓、彭堅同時同藝，寓居蜀城。
三人善畫人物、佛像、天王、羅漢、鬼神。
三人同手于諸寺圖畫佛像甚多。
會昌年除毀後，餘大聖慈一寺佛像得存。
洎宣宗皇帝再興佛寺，三人于聖壽寺、聖興寺、淨衆寺、中興寺，自大中至乾符，筆無暫釋，圖畫二百餘間牆壁。
天王佛像、高僧經驗及諸變相，名目雖同，形狀一無同者。
自淳化五年、鹹子三年，兩遇兵火，得存三寺筆蹤。
大聖慈南廊下藥叉、大将和修吉龍王、鬼子母、天女五堵，謂之十七護神，北廊下石經院門兩金剛、東西二方天王。
中寺大悲院門上阿彌陀佛及四菩薩，院門兩畔觀音像、藥師像，石經闆上七佛、四仙人、大悲變相，大将堂兩畔南北二方天王，文殊閣下北方天王及天王變相。
此寺畫壁，自唐至今，年紀深遠，彩色故暗，重妝損者十四五矣。
聖壽寺大殿釋伽像、行道北方天王像、西方變相，殿上小壁水月觀音，浴室院旁西方天王，大悲院八明王、西方變相，并大中年畫。
此寺壁畫，年祀亦遠，倒損者十四五矣。
聖興寺大殿東北二方天王、藥師、十二神、釋迦十弟子、彌勒像、大悲變相，并鹹通畫。
其中西方一堵，甚著奇工，精妙之極也。
焉刍瑟磨像兩堵，設色未半，筆蹤俨然，後之妙手，終莫能繼。
自聖壽、聖興兩寺佛僧，範瓊親描，并見存。
○妙格上品六人 △陳皓彭堅附 陳皓、彭堅者，不知何許人也。
開成中，與範瓊寓止蜀城。
大中年，府主杜相公悰起淨衆等寺門屋。
相國知三人中範瓊年齒雖低，手筆稱冠矣，因請陳、彭二公各畫天王一堵，各令一客将伴之，以幔幕遮蔽，不令相見，欲驗誰之強弱。
至畫告畢之日，相國與諸府寮徹其帏幕，南畔仗劍振威者，彭公筆；北畔持弓奪赫者，陳公筆。
二公筆力相似，觀者莫能升降。
大約宗師吳道玄之筆，而傅采拂澹過之。
畫之六法：一曰氣韻生動是也，二日骨法用筆是也，三曰應物象形是也，四曰随類賦采是也，五曰經營位置是也，六曰傳移模寫是也。
斯之六法，名輩少該，唯此三人，俱盡其美矣。
△張騰 張騰
