卷六·東坡事實
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不能竟紙，或欲齋名及佛偈，幸見語也。
”及歸，人人厭滿，忻躍而散。
寫畫白團扇 先生臨錢塘日，有陳訴負绫絹錢二萬不償者。
公呼至詢之，雲：“某家以制扇為業，适父死，而又自今春已來連雨天寒，所制不售，非故負之也。
”公熟視久之，曰：“姑取汝所制扇來，吾當為汝發市也。
”須臾扇至，公取白團夾絹二十扇，就判筆作行書草聖及枯木竹石，頃刻而盡，即以付之，曰：“出外速償所負也。
”其人抱扇泣謝而出，始逾府門而好事者争以千錢取一扇，所持立盡。
後至而不得者，至懊恨不勝而去。
遂盡償所逋。
一郡稱嗟，至有泣下者。
寺認法屬黑子如星 錢塘西湖壽星寺老僧則廉言：先生作郡倅日，始與參寥子同登方丈，即顧謂參寥曰：“某生平未嘗至此，而眼界所視，皆若素所經曆者。
自此上至忏堂，當有九十二級。
”遣人數之，果如其言。
即謂參寥子曰：“某前身，山中僧也。
今日寺僧，皆吾法屬耳。
”後每至寺，即解衣盤礴，久而始去。
則廉時為僧雛待仄，每暑月袒露竹陰間，細視公背，有黑子若星鬥狀，世人不得見也。
即北山君謂顔魯公曰“志金骨，記名仙籍”是也。
觀書用意 唐子西雲：先生赴定武時，過京師，館于城外一園子中。
餘時年十八，谒之。
問近觀甚書，予對以方讀《晉書》。
猝問其中有甚亭子名，予茫然失對。
始悟前輩觀書，用意如此！ 筆下變化 晁丈無咎言：蘇公少時，手抄經史皆一通。
每一書成，辄變一體，卒之學成而已。
乃知筆下變化，皆自端楷中來爾。
不端其本而欺以求售，吾知書中孟嘉，自可默識也。
馬蹶答問 元祐三年，北國賀正使劉霄等入賀，公與狄詠館伴。
錫燕回，始行馬，而公馬小蹶。
劉即前訊曰：“馬驚無苦否？”公應之曰：“銜勒在禦，雖小失，無傷也。
” 蘇劉互谑 劉貢父舍人，滑稽辨捷為近世之冠。
晚年雖得大風惡疾，而乘機決發，亦不能忍也。
一日，與先生擁爐于慧林僧寮，謂坡曰：“吾之鄰人有一子，稍長，因使之代掌小解。
不逾歲，偶誤質盜物，資本耗折殆盡。
其子愧之，乃引罪而請其父曰：‘某拙于運财，以敗成業。
今請從師讀書，勉赴科舉，庶幾可成，以雪前恥也。
’其父大喜，即擇日，具酒肴以遣之。
既别，且囑之曰：‘吾老矣，所恃以為窮年之養者，子也。
今子去我而遊學，傥或僥幸，改門換戶，吾之大幸也。
然切有一事不可不記，或有交友與汝唱和，須子細看，莫更和卻賊詩，狼狽而歸也。
’”蓋譏先生前逮诏獄，如王晉卿、周開祖之徒，皆以和詩為累也。
貢父語始絕口，先生即謂之曰：“某聞昔夫子自衛反魯，會有召夫子食者。
既出，而群弟子相與語曰：‘魯，吾父母之邦也。
我曹久從夫子，轍環四方，今幸俱還鄉裡，能乘夫子之出，相從尋訪親舊，因之閱市否？’衆忻然許之。
始過阛阓，未及縱觀，而稠人中望見夫子巍然而來。
于是惶懼相告。
由、夏之徒，奔踔越逸，無一留者。
獨顔子拘謹，不能遽為闊步，顧市中石塔似可隐蔽，即屏伏其旁，以俟夫子之過。
已而群弟子因目之為‘避孔子塔’。
”及歸，人人厭滿，忻躍而散。
寫畫白團扇 先生臨錢塘日，有陳訴負绫絹錢二萬不償者。
公呼至詢之，雲：“某家以制扇為業，适父死，而又自今春已來連雨天寒，所制不售，非故負之也。
”公熟視久之，曰：“姑取汝所制扇來，吾當為汝發市也。
”須臾扇至，公取白團夾絹二十扇，就判筆作行書草聖及枯木竹石，頃刻而盡，即以付之，曰：“出外速償所負也。
”其人抱扇泣謝而出，始逾府門而好事者争以千錢取一扇，所持立盡。
後至而不得者，至懊恨不勝而去。
遂盡償所逋。
一郡稱嗟，至有泣下者。
寺認法屬黑子如星 錢塘西湖壽星寺老僧則廉言：先生作郡倅日，始與參寥子同登方丈，即顧謂參寥曰：“某生平未嘗至此，而眼界所視，皆若素所經曆者。
自此上至忏堂，當有九十二級。
”遣人數之，果如其言。
即謂參寥子曰：“某前身，山中僧也。
今日寺僧，皆吾法屬耳。
”後每至寺，即解衣盤礴，久而始去。
則廉時為僧雛待仄，每暑月袒露竹陰間，細視公背，有黑子若星鬥狀，世人不得見也。
即北山君謂顔魯公曰“志金骨，記名仙籍”是也。
觀書用意 唐子西雲：先生赴定武時，過京師，館于城外一園子中。
餘時年十八，谒之。
問近觀甚書，予對以方讀《晉書》。
猝問其中有甚亭子名，予茫然失對。
始悟前輩觀書，用意如此！ 筆下變化 晁丈無咎言：蘇公少時，手抄經史皆一通。
每一書成，辄變一體，卒之學成而已。
乃知筆下變化，皆自端楷中來爾。
不端其本而欺以求售，吾知書中孟嘉，自可默識也。
馬蹶答問 元祐三年，北國賀正使劉霄等入賀，公與狄詠館伴。
錫燕回，始行馬，而公馬小蹶。
劉即前訊曰：“馬驚無苦否？”公應之曰：“銜勒在禦，雖小失，無傷也。
” 蘇劉互谑 劉貢父舍人，滑稽辨捷為近世之冠。
晚年雖得大風惡疾，而乘機決發，亦不能忍也。
一日，與先生擁爐于慧林僧寮，謂坡曰：“吾之鄰人有一子，稍長，因使之代掌小解。
不逾歲，偶誤質盜物，資本耗折殆盡。
其子愧之，乃引罪而請其父曰：‘某拙于運财，以敗成業。
今請從師讀書，勉赴科舉，庶幾可成，以雪前恥也。
’其父大喜，即擇日，具酒肴以遣之。
既别，且囑之曰：‘吾老矣，所恃以為窮年之養者，子也。
今子去我而遊學，傥或僥幸，改門換戶，吾之大幸也。
然切有一事不可不記，或有交友與汝唱和，須子細看，莫更和卻賊詩，狼狽而歸也。
’”蓋譏先生前逮诏獄，如王晉卿、周開祖之徒，皆以和詩為累也。
貢父語始絕口，先生即謂之曰：“某聞昔夫子自衛反魯，會有召夫子食者。
既出，而群弟子相與語曰：‘魯，吾父母之邦也。
我曹久從夫子，轍環四方，今幸俱還鄉裡，能乘夫子之出，相從尋訪親舊，因之閱市否？’衆忻然許之。
始過阛阓，未及縱觀，而稠人中望見夫子巍然而來。
于是惶懼相告。
由、夏之徒，奔踔越逸，無一留者。
獨顔子拘謹，不能遽為闊步，顧市中石塔似可隐蔽，即屏伏其旁，以俟夫子之過。
已而群弟子因目之為‘避孔子塔’。
