●卷六
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○适晉
征君适晉國之疆，匹驢小車四乘。
征君驅驢，左權禦之。
七人以車，周岑、陸續後，有寇追，續謂岑曰：“前無塵，不能及矣。
遇寇吾與子何？”周岑曰：“命也。
”既而寇至，欲攀車而取笈。
陸續告曰：“笈無赆，有夫子敝裘在也。
”曰：“何謂夫子？”曰：“汝南叔度。
”曰：“非黃征君與？”曰：“然。
”曰：“則吾不忍俘也。
”反以囊金一斤為赆以饋之，受而陳謝。
寇去，周岑謂曰：“受之義乎受而謝之，禮乎！”曰：“颠沛之間不能辨禮義也，姑受之以謝。
” 暮赴于關，征君待而問曰：“來何遲？”曰：“阻寇”。
曰：“無傷乎？”曰：“賴子不傷也，且有饋。
寇饋不可謂赆，女受之乎！”曰：“非所殖而饋受，奚不為赆也。
”曰：“然是誠非殖也。
”朱俊曰：“吾聞寇以禦人，未嘗以饋。
若寇者饋人，是不禦也。
雖然，充禦人之心，二子其不免乎。
彼以是心而猶饋，豈以為非殖也。
且其所饋者，以子饋乎以名饋乎抑饋以義乎饋以義，焉往而不受，饋以名，胡可受也。
若以子饋而受之，子亦無報之雲乎受則必謝，子亦無揖之雲乎不報則受之心，不如饋也。
不報而謝之，是感子以信而應若以僞也，殆不可與。
”陸續曰：“于斯時也，彼以其饋至，亦惡測其禦人之心乎孔子曰：‘人潔已以進，與其潔也，焉保其往也。
’今寇也不禦而饋，是以饋潔，奚而不受卻饋而受其潔，無及自傷乎受而報禮也，受饋于寇而報之，非禮也。
不可報而謝之，夫奚僞。
” 征君曰：“俊乎言，厲而矯可以揚乎治世；績乎言，婉而恕可以免于亂邦。
吾其試矣。
” ○逆旅 征君過河曲，晉人不識為征君。
有酒徒數十人偶語于市曰：“皇皇九旅，一何寒也！”左權謂晉人曰：“夫子假道于此，有司不聞，汝莫以告，偶語者何也？”晉人曰：“何夫子為關吏猛而容人，是若之幸也，豈複聞于有司乎。
有司不能待寒旅也，讓我以偶語酒徒之性亦将肆矣。
”左權叱曰：“汝以百夫之衆，挾酒徒之名，而搖亂一市，何有司不汝戮也？” 晉人怒而捕，有解衣而求鬥者數人，呼于市曰：“先捕驢上之子乎。
”左權以身翼之，乃與左權鬥，左權舉商人之棟木二丈，橫行于晉人之國，晉人皆靡，遂分道而去。
有司已聞征君至，出郭追之，征君使左權謝曰：“夫子遠矣，不可淹也。
以晉王有敦聘，故遙涉乎冀壤，假道于令邑，夫子欲下車而禮，以征服故，是以不敢相達，且無費明宰之腆惠也。
”有司曰：“某之守是土也，無令譽于百姓，是以聚為酒黨，以暴吾惡也。
征君其無警乎？”乃再拜謝罪，饋黃金百斤為赆。
左權辭曰：“夫子有命，請複之，權不敢專也。
”遂不顧而行，以其情告于征君。
征君喜曰：“才大而不仕于亂，智也；從遊而忘勞，恭也；力舉梁木而不聞，淑也。
權乎，可以使蠻貊矣。
” ○傷時 征君見晉王，王曰：“寡人掃敝國以待夫子久矣。
千裡而至，得無勞乎？”征君對曰：“臣聞賢王之求士也，内有側枕之恩，則外有載質之勒；内有岌岌之憂，則外有皇皇之望，其相求之殷然也，豈惟士之勞乎今賢王五聘臣而臣始至，是賢王之恩士甚于側枕也。
臣之在秦，聞晉鄙有強胡之難，而士不至。
是賢王之憂甚于岌岌也。
王若以晉難既輯，而未暇用士，則臣之勞又甚于王矣。
雖然，晉猶未靖也。
長城若頹堵，雄關若敝甕，雖以四塞為襟，而烽煙之警，每舉衽席之上，歲無暇日。
且地瘠于蕪莽而不知屯，兵弱于私役而不知戰，馬疲于驅馳而不知畜，将委于執政而不知廉，财困于空币而不知信，武玩于餌虜而不知馭，是故以晉國之強臨之，以賢王之略鎮之，而不能安乎四境之外，亦以漢室有此六蠹也。
夫六蠹在漢室，而獨為晉憂者，亦胡虜為之沖也。
其次則秦及之，秦人是以日夜登垣而窺晉。
由此觀之，秦晉固唇齒之國也。
唇亡則齒寒，齒寒則唇壓。
今秦方以晉為唇也，而先有寒齒之心，故谙練枭藝之士招延于國而謀，習以備胡。
秦王一夜而三起，茫如覓遺。
臣嘗與秦王卧，懸燭殿中，秦王以衾擁臣而起，失其一襪，欲笞其左右，及索之，二襪貫于一足，其急也如此。
是皆晉之所宜用心也，而秦先之。
晉又嘻然而不備，臣恐秦将取其唇而護其齒，無乃為王之怼而百世之辱乎。
為晉之計，亦唯以秦之心謀于晉，則晉可鼎足而定也。
而又有扶漢室之名，則晉文之功烈由此舉矣。
王其圖之。
”晉王曰：“善。
” ○謀國 匈奴寇雁門，晉王憂，問策于征君曰：“晉邑荒矣，其何能且不可守也。
先生何以教不谷？” 對曰：“臣聞大國無備，雖聖人不能樹功；諸侯無權，雖謀士不能定難。
今晉國之壤地，臣以為賢王未有也；晉國之人民，臣以為賢王未有也；晉國之守令，臣以為賢王未有也。
此三者，王皆無之，而又為晉之諸侯，何也如是，則賢王雖欲強國而防胡患，不可得也。
夫雁門，晉國之巨關也，而王不能閉，匈怒之患則共之；三軍之衆戰于晉之鄙也，而王不能制，匈奴之患則共之；三軍之饷運于晉之邊也，而王不能頒，匈奴之患則共之，是名附而實離，誠晉之所獨憂也。
臣何策焉或者，其盟于秦乎王若修政亦何盟之為，然盟亦諸侯之所賴也。
王欲謀晉而親
征君驅驢，左權禦之。
七人以車，周岑、陸續後，有寇追，續謂岑曰：“前無塵，不能及矣。
遇寇吾與子何？”周岑曰：“命也。
”既而寇至，欲攀車而取笈。
陸續告曰：“笈無赆，有夫子敝裘在也。
”曰：“何謂夫子？”曰：“汝南叔度。
”曰：“非黃征君與？”曰：“然。
”曰：“則吾不忍俘也。
”反以囊金一斤為赆以饋之，受而陳謝。
寇去，周岑謂曰：“受之義乎受而謝之，禮乎！”曰：“颠沛之間不能辨禮義也，姑受之以謝。
” 暮赴于關，征君待而問曰：“來何遲？”曰：“阻寇”。
曰：“無傷乎？”曰：“賴子不傷也，且有饋。
寇饋不可謂赆，女受之乎！”曰：“非所殖而饋受，奚不為赆也。
”曰：“然是誠非殖也。
”朱俊曰：“吾聞寇以禦人，未嘗以饋。
若寇者饋人，是不禦也。
雖然，充禦人之心，二子其不免乎。
彼以是心而猶饋，豈以為非殖也。
且其所饋者，以子饋乎以名饋乎抑饋以義乎饋以義，焉往而不受，饋以名，胡可受也。
若以子饋而受之，子亦無報之雲乎受則必謝，子亦無揖之雲乎不報則受之心，不如饋也。
不報而謝之，是感子以信而應若以僞也，殆不可與。
”陸續曰：“于斯時也，彼以其饋至，亦惡測其禦人之心乎孔子曰：‘人潔已以進，與其潔也，焉保其往也。
’今寇也不禦而饋，是以饋潔，奚而不受卻饋而受其潔，無及自傷乎受而報禮也，受饋于寇而報之，非禮也。
不可報而謝之，夫奚僞。
” 征君曰：“俊乎言，厲而矯可以揚乎治世；績乎言，婉而恕可以免于亂邦。
吾其試矣。
” ○逆旅 征君過河曲，晉人不識為征君。
有酒徒數十人偶語于市曰：“皇皇九旅，一何寒也！”左權謂晉人曰：“夫子假道于此，有司不聞，汝莫以告，偶語者何也？”晉人曰：“何夫子為關吏猛而容人，是若之幸也，豈複聞于有司乎。
有司不能待寒旅也，讓我以偶語酒徒之性亦将肆矣。
”左權叱曰：“汝以百夫之衆，挾酒徒之名，而搖亂一市，何有司不汝戮也？” 晉人怒而捕，有解衣而求鬥者數人，呼于市曰：“先捕驢上之子乎。
”左權以身翼之，乃與左權鬥，左權舉商人之棟木二丈，橫行于晉人之國，晉人皆靡，遂分道而去。
有司已聞征君至，出郭追之，征君使左權謝曰：“夫子遠矣，不可淹也。
以晉王有敦聘，故遙涉乎冀壤，假道于令邑，夫子欲下車而禮，以征服故，是以不敢相達，且無費明宰之腆惠也。
”有司曰：“某之守是土也，無令譽于百姓，是以聚為酒黨，以暴吾惡也。
征君其無警乎？”乃再拜謝罪，饋黃金百斤為赆。
左權辭曰：“夫子有命，請複之，權不敢專也。
”遂不顧而行，以其情告于征君。
征君喜曰：“才大而不仕于亂，智也；從遊而忘勞，恭也；力舉梁木而不聞，淑也。
權乎，可以使蠻貊矣。
” ○傷時 征君見晉王，王曰：“寡人掃敝國以待夫子久矣。
千裡而至，得無勞乎？”征君對曰：“臣聞賢王之求士也，内有側枕之恩，則外有載質之勒；内有岌岌之憂，則外有皇皇之望，其相求之殷然也，豈惟士之勞乎今賢王五聘臣而臣始至，是賢王之恩士甚于側枕也。
臣之在秦，聞晉鄙有強胡之難，而士不至。
是賢王之憂甚于岌岌也。
王若以晉難既輯，而未暇用士，則臣之勞又甚于王矣。
雖然，晉猶未靖也。
長城若頹堵，雄關若敝甕，雖以四塞為襟，而烽煙之警，每舉衽席之上，歲無暇日。
且地瘠于蕪莽而不知屯，兵弱于私役而不知戰，馬疲于驅馳而不知畜，将委于執政而不知廉，财困于空币而不知信，武玩于餌虜而不知馭，是故以晉國之強臨之，以賢王之略鎮之，而不能安乎四境之外，亦以漢室有此六蠹也。
夫六蠹在漢室，而獨為晉憂者，亦胡虜為之沖也。
其次則秦及之，秦人是以日夜登垣而窺晉。
由此觀之，秦晉固唇齒之國也。
唇亡則齒寒，齒寒則唇壓。
今秦方以晉為唇也，而先有寒齒之心，故谙練枭藝之士招延于國而謀，習以備胡。
秦王一夜而三起，茫如覓遺。
臣嘗與秦王卧，懸燭殿中，秦王以衾擁臣而起，失其一襪，欲笞其左右，及索之，二襪貫于一足，其急也如此。
是皆晉之所宜用心也，而秦先之。
晉又嘻然而不備，臣恐秦将取其唇而護其齒，無乃為王之怼而百世之辱乎。
為晉之計，亦唯以秦之心謀于晉，則晉可鼎足而定也。
而又有扶漢室之名，則晉文之功烈由此舉矣。
王其圖之。
”晉王曰：“善。
” ○謀國 匈奴寇雁門，晉王憂，問策于征君曰：“晉邑荒矣，其何能且不可守也。
先生何以教不谷？” 對曰：“臣聞大國無備，雖聖人不能樹功；諸侯無權，雖謀士不能定難。
今晉國之壤地，臣以為賢王未有也；晉國之人民，臣以為賢王未有也；晉國之守令，臣以為賢王未有也。
此三者，王皆無之，而又為晉之諸侯，何也如是，則賢王雖欲強國而防胡患，不可得也。
夫雁門，晉國之巨關也，而王不能閉，匈怒之患則共之；三軍之衆戰于晉之鄙也，而王不能制，匈奴之患則共之；三軍之饷運于晉之邊也，而王不能頒，匈奴之患則共之，是名附而實離，誠晉之所獨憂也。
臣何策焉或者，其盟于秦乎王若修政亦何盟之為，然盟亦諸侯之所賴也。
王欲謀晉而親