考證

曰。生有七尺之軀。死惟一棺之土。惟立德揚名。可以不朽。其次莫如着篇籍。疫厲數起。士人凋落。餘獨何人。能全其壽。故論撰所著。典論詩賦。蓋百餘篇。集諸儒于肅成門内。講論大義。??無倦。太平禦覽卷九十三皇王部亦引魏書而止于無倦句。下見魏志注。常嘉漢文帝之為君。寬仁元默。務欲以德化民。有賢聖之風時文學諸儒或以為孝文雖賢。其于聰明通達國體。不如賈誼。帝由是着太宗論曰。昔有苗不賓。重華舞以幹戚。尉陀稱帝。孝文撫以恩德。吳王不朝。賜之幾杖以撫其意。而天下賴安。乃宏三章之教。恺悌之化。欲使曩時累息之民。得闊步高談。無危懼之心。若賈誼之才敏。籌畫國政。特賢臣之器。管晏之姿。豈若孝文大人之量哉。三年之中。以孫權不服。複班太宗論于天下。明示不願征伐也。他日又從容言曰。顧我亦有所不取于漢文帝者三。殺薄昭幸鄧通。慎夫人衣不曳地。集上書囊為帷帳。以為漢文儉而無法。舅後之家。但當養育以恩。而不當假籍以權。既觸罪法。又不得不害矣。其欲秉持中道以為帝王儀表者如此。又引胡沖吳曆曰。文帝報孫權。使緻鼲子裘明光铠騑馬。又以素書所作典論及詩賦與權。又紙寫一通與張昭。

    又三少帝紀注曰。裴松之西征記曰。臣松之昔從征至洛陽。曆觀舊物。見典論石在太學者尚存。而廟門外。無之

    又劉劭傳注魚豢魏略曰。蘇林博學多通。文帝作典論所稱蘇林者是也。

    文心雕龍才略篇曰。典論辨要。

    又序志篇曰。詳觀近代之論文者多矣魏文述典。密而不周。隋書經籍志經部小學類。一字石經典論一卷。

    又子部儒家魏文帝撰典論五卷。唐書蓺文志同。

    太平禦覽文部。戴延之西征記曰。國子堂前有刻碑。漢建武中立。永嘉六年。诏下三府繕治。有魏文典論六碑。今四存二敗。