人物志卷下

以在前為速鋭以處後為留滯〈故行坐汲汲不暇脂車〉以下衆為卑屈以躡等為異傑〈茍矜越等不羞負乗〉以讓敵為廻辱以陵上為髙厲〈故趙穿不顧元帥彘子以偏師?〉是故抗奮遂徃不能自反也〈譬虎狼食生物遂有殺人之怒〉夫以抗遇賢必見遜下〈相如為亷頗逡廵兩得其利〉以抗遇暴必搆敵難〈灌夫不為田蚡持下両得其尤〉敵難既搆則是非之理必溷而難明〈俱自是而非彼誰明之耶〉溷而難明則其與自毀何以異哉〈兩虎共鬪小者死大者傷焉得而兩全〉且人之毀己皆發怨憾而變生舋也〈若本無憾恨遭事際?亦不緻毀害〉必依託於事飾成端末〈凡相毀謗必因事類而飾成之〉其餘聴者雖不盡信猶半以為然也〈由言有端角故信之者半〉己之校報亦又如之〈復當報謗為生翅尾〉終其所歸亦各有半信著於逺近也〈俱有形狀不知其實是以近逺之聴皆半信於此半信於彼〉然則交氣疾争者為易口而自毀也〈己説人之瑕人亦説己之穢雖詈人自取其詈也〉並辭競説者為貸手以自毆〈辭忿則力争己既毆人人亦毆己此其為借手以自毆〉為惑繆豈不甚哉〈借手自毆借口自詈非惑如何〉然原其所由豈有躬自厚責以緻變訟者乎〈己能自責人亦自責兩不言競變訟何由生哉〉皆由内恕不足外望不已〈所以争者由内不能恕己自責而外望於人不已也〉或怨彼輕我或疾彼勝己〈是故心争終無休已〉夫我薄而彼輕之則由我曲而彼直也〈曲而見輕固其宜矣〉我賢而彼不知則見輕非我咎也〈親反傷也固其宜矣〉若彼賢而處我前則我徳之未至也〈徳輕在彼固所宜也〉若徳鈞而彼先我則我徳之近次也〈徳鈞年次固其常矣〉夫何怨哉且兩賢未别則能讓者為雋矣〈材鈞而不争優劣衆人善其讓〉争雋未别則用力者為憊矣〈雋等而名未别衆人惡其鬪〉是故藺相如以廻車決勝於亷頗?恂以不鬪取賢於賈復〈此二賢者知争途不可由故回車退避或酒炙迎送故亷賈肉袒争尚冺矣〉物勢之反乃君子所謂道也〈龍蛇之蟄以存身尺蠖之屈以求伸蟲?物耳尚知蟠屈況於人乎〉是故君子知屈之可以為伸故含辱而不辭〈韓信屈於跨下之辱〉知卑讓之可以勝敵故下之而不疑〈展喜犒齊師之謂也〉及其終極乃轉禍而為福〈晉文避楚三舍而有城濮之勲〉屈讐而為友〈相如下亷頗而為刎頸之交〉使怨讐不延於後嗣而羙名宣於無窮〈子孫荷其榮?竹帛紀其髙義〉君子之道豈不裕乎〈若偏急好争則身危當年何後來之能福〉且君子能受纎?之小嫌故無變鬪之大訟〈大訟起於纎芥故君子慎其小〉小人不能忍小忿之故終有赫赫之敗辱〈小人以小惡為無傷而不去故罪大不可觧惡積不可救〉怨在?而下之猶可以為謙徳也〈怨在纎?則謙徳可以除之〉變在萌而争之則禍成而不救矣〈涓涓不息遂成江河水漏覆舟胡可救哉〉是故陳餘以張耳之變卒受離身之害〈思復須?之忿忘終身之惡是以身滅而嗣絶也〉彭寵以朱浮之郤終有覆亡之禍〈恨督責之小故違終始之大計是以宗夷而族?也〉禍福之機可不慎哉〈二女争桑呉楚之難作季郈鬪雞魯國之釁作可不畏歟可不畏歟〉是故君子之求勝也以推讓為利鋭〈推讓所徃前無堅敵〉以自修為棚櫓〈修己以敬物無害者〉靜則閉嘿冺之??門動則由恭順之通路〈時可以靜則重閉而??嘿時可以動則履正而後進〉是以戰勝而争不形〈動靜得節故勝無與争争不以力故勝功見耳〉敵服而怨不搆〈幹戈不用何怨搆之有〉若然者悔恡不存於聲色夫何顯争之有哉〈色貌猶不動況力争乎〉彼顯争者必自以為賢人而人以為險詖者〈以己為賢専固自是是己非人人得不争乎〉實無險徳則無可毀之義若信有險徳又何可與訟乎險而與之訟是柙兕而攖虎其可乎怒而害人亦必矣易曰險而違者訟訟必有衆起〈言險而行違必起衆而成訟矣〉老子曰夫惟不争故天下莫能與之争〈以謙讓為務者所徃而無争〉是故君子以争途之不可由也〈由於争途者必覆輪而緻禍〉是以越俗乗髙獨行於三等之上何謂三等大無功而自矜一等〈空虛自矜故為下等也〉有功而伐之二等〈自伐其能故為中等〉功大而不伐三等〈推功於物故為上等〉愚而好勝一等〈不自量度故為下等〉賢而尚人二等〈自羙其能故為中等〉賢而能讓三等〈歸善於物故為上等〉緩己急人一等〈性不恕人故為下等〉急己急人二等〈褊戾峭刻故為中等〉急己寛人三等〈謹身恕物故為上等〉凡此數者皆道之竒物之變也〈心不純一是謂竒變〉三變而後得之故人莫能及也〈小人安其下等何由能及哉〉夫惟知道通變者然後能處之〈處上等而不失者也〉是故孟之反以不伐獲聖人之譽〈不伐其功羙譽自生〉管叔以辭賞受嘉重之賜〈不貪其賞嘉賜自緻〉夫豈詭遇以求之哉乃純徳自然之所合也〈豈故不伐辭賞詭情求名耶乃至直發於中自與理?也〉彼君子知自損之為益故功一而羙二〈自損而行成名立〉小人不知自益之為損故一伐而並失〈自伐而行毀名?〉由此論之則不伐者伐之也不争者争之也〈不伐而名章不争而理得〉讓敵者勝之也下衆者上之也〈退讓而敵服謙尊而徳光〉君子誠能覩争途之召險獨乗髙於??路則光暉煥而日新徳聲倫於古人矣〈避忿肆之險途獨逍遙於上等逺燕雀於啁啾匹鳴鳯於??曠然後徳輝燿於來今清光侔於徃代〉