●卷二十
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元順帝至元元年，重用世祖之号，後人追紀之，則曰“後至元元年”。
○李茂貞稱秦王用天年号《通鑒》後唐莊宗同光二年，封岐王李茂貞為秦王，比得薛昌序所撰《鳳翔法門寺碑》，天十九年建，而其文已稱秦王，則前乎同光之二年矣，蓋必茂貞所自稱。
又史言茂貞奉天年号，此碑之未亦書“天十九年”，而篇中曆述前事，則并以天複紀年，至天複二十年止，亦與史不合。
《五代史·李彥威傳》：“是時昭宗改元天，遷于東都，為梁所迫。
而晉人、蜀人以為天之号非唐所建，不複稱之，但稱天複”。
《前蜀世家》則雲“建與唐隔絕而不知，故仍稱天複”。
其說不同。
按此碑則歧人亦稱天複，史失之也。
又今陽城縣有後周顯德二年徐綸撰《龍泉禅院記》内述天十九年。
按此地本屬梁，此記乃追削梁号，而改稱天者。
○通鑒書葬《通鑒》書外國之葬，如《晉紀》義熙六年九月下雲：“甲寅，葬魏主外于盛樂金陵。
”不言“魏葬”，而言“葬魏”。
或以為仿《春秋》之文，愚以為非也。
《春秋》書“葬宋穆公”、“葬衛桓公”之類，皆魯遣其臣會葬，故為此文。
若南北朝時，本國自葬，則當書“魏葬”，如《宋紀》：“景平元年十二月庚子，魏葬明元帝于金陵。
”“元嘉二十九年三月辛卯，魏葬太武皇帝于金陵。
”則得之矣。
○通鑒書閏月《通鑒》書閏月而不著其為何月，謂仿《春秋》之法，非也。
春秋時，間未有不在歲終者。
自《太初曆》行，每月皆可置閏，若不著其為何月，或上月無事，則後之讀者必費于追尋矣。
《新唐書》亦然，惟高宗顯慶二年正月無事，乃書曰：“閏正月壬寅，如洛陽宮。
” ○史書人君未即位史書人君未即位之例，《左傳》晉文公未入國，稱“公子”。
己人國稱“公”；《史記》漢高帝未帝稱“漢王”，未王稱“沛公”。
五年，将戰垓下，而曰“皇帝在後，绛侯、柴将軍在皇帝後”，至其下文乃曰“諸侯及将相相與共請，尊漢王為皇帝”，于言為不順矣。
沈約作《宋書》，于本紀第十卷，順帝升明三年四月壬申，始書“進齊公爵為齊王”，而前第八卷明帝泰始四年七月庚申，已書“以骁騎将軍齊王為南充州刺史”，自此以下，齊王之号累見于篇，此言之不順也。
○史書一人先後曆官《漢書·溝恤志》先稱“博士許商”，次稱“将作大匠許商”，後稱“河堤都尉許商”，此書一人而先徑曆官不同之法。
《書·君》：“我聞在昔，成湯既受命，時則有若伊尹格于皇天；在太甲，時則有若保衡。
”伊尹、保衡，一人也，湯時未為保衡，至太甲時始為此官，故變文以稱之也。
○史書郡縣同名漢時，縣有同名者，大抵加“東”、“西”、“南”、“北”、“上”、“下”字以為别。
蓋本于《春秋》之法。
燕國有二，則一稱北燕；邾國有二，則一稱小邾，是其例也，若郡縣同名而不同地，則于縣必加一“小”字，沛郡不治沛，治相，故書沛縣為“小沛”；廣陽國不治廣陽，治薊，故書廣陽縣為“小廣陽”；丹陽郡不治丹陽，治宛陵，故書丹陽縣為“小丹陽”。
後人作史多混書之，而無别矣。
○郡國改名《後漢書·光武紀》“建武六年春正月丙辰，改春陵鄉為章陵縣。
”“十六年冬十月甲申，幸章陵，修園廟，詞舊宅。
”又雲：“乃悉為春陵宗室起詞堂。
”上言“章陵”，見名也；下言“春陵”，本春陵候之宗室，不可因縣名而追改之也。
此史家用字之密也。
《史記》“南越王尉佗者，真定人也。
”此未當，當日東垣人。
《盧绾傳》“高帝十一年冬，更東垣為真定。
”《儒林傳》“漢興，田何以齊田徙杜陵。
”師古曰：“初徙時未為杜陵，蓋史家追言之也。
” 《漢書，夏侯勝傳》“夏侯勝，字長公。
初，魯共王分魯西甯鄉以封子節侯，别屬大河，大河後更名東平，故勝為東平人。
”《趙廣漢傳》“趙廣漢，字子部，涿郡蠡吾人也，故屬河間。
”《後漢書·黨锢傳》：劉YY，中山安國人也，安國後别屬博陵。
”夏候湛《東方朔畫像贊》“大夫諱朔，字曼倩，平原厭次人也。
魏建安中，分厭次以為樂陵郡，故又為郡人焉。
”此郡國改名之例。
○史書人同姓名《史記》漢高帝時有兩韓信，則别之曰“韓王信”。
《漢書》王莽時有兩劉歆，則别之曰“國師劉歆”。
此其法本于《春秋·左氏傳》：襄公二十五年，齊崔杼弑其君光事，中有兩賈舉，則别之曰“侍人賈舉”。
《金史》有二訛可，日草火訛可、日闆子訛可；有三婁室，日大婁室、曰中婁室、曰小婁室。
○述古凡述古人之言，必當引其立言之人。
古人又述古人之言，則兩引之，不可襲以為己說也。
《詩》曰：“自古在昔，先民有作。
”程正叔傳《易·未濟》三陽皆失位，而曰：“斯義也，聞之成都隐者。
”是則時人之言，而亦不敢沒其人，君子之謙也，然後可與進于學。
○引古必用原文凡引前人之言必用原文。
《水經注》引盛宏之《荊州記》曰：“江中有九十九洲，楚諺雲：‘洲不百，故不出王者。
’桓玄有問鼎之志，乃增一洲，以充百數。
僭号數旬，宗滅身屠。
及其傾敗、洲亦消毀，今上在西，忽有一洲自生，沙流回薄，成不淹時。
其後未幾，龍飛江漢矣。
”注乃北魏郦道元作，而記中所指今上則南宋文帝，以宜都王即帝位之事，古人不以為嫌。
○引書用意《書·泰誓》：“受有億兆夷人，離心離德；予有亂臣十人，同心同德。
”《左傳》引之則曰：“《太誓》所謂商兆民離，周十人同者，衆也。
”《淮南子》：“舜釣于河濱，期年而漁者争處湍濑，以曲隈深潭相予。
”《爾雅》注引之，則曰：“漁者不争喂。
”此皆略其文而用其意也。
○文章推服古人韓退之文起八代之衰，于骈偶聲律之文宜不屑為。
而其《滕王閣記》推許王勃所為序，且曰：“竊喜載名其上，詞列三王之次，有榮耀焉。
”李大白《黃鶴樓詩》曰：“眼前有景道不得，崔颢題詩在上頭。
”所謂自古在昔，先民有作者也。
今之好譏河古人，翻駁舊作者，其人之宅心可知矣。
宋洪邁從孫倬丞宣城，自作題名記：“邁告之曰：他文尚可随力工拙下筆，如此記豈宜犯不韪哉？”蓋以韓文公有《藍田縣丞廳壁記》故也。
夫以題目之同于文公，而以為犯不韪，昔人之謹厚何如哉。
○史書下兩曰字注疏家凡引書，下一“曰”字；引書之中又引書，則下一“雲”字。
雲、曰一義，變文以便讀也，此出于《論語》“牢曰”，“子雲”是也。
若史家記載之辭，可下兩“曰”字，《尚書·多方》“周公曰”，“王若曰”是也，○書家凡例古人著書，凡例即随事載之書中。
《左傳》中言“凡”者，皆凡例也，《易》乾、坤二卦用九、用六者，亦凡例也。
○分題古人作書，于一篇之中有分題，則标篇題于首而列分題于下。
如《爾雅》“釋天”一篇，下列四時、祥災、歲陽、歲名、月陽、月名、風雨、星名、祭名、講武、旌旗。
《呂氏春秋》“孟春紀第一”下，列正月紀、本生、重己、貴公、去私是也。
疏家謂之題上事，謂标題上文之事。
若《周公踐昨》及《詩》篇章句，皆篇末題之，故此亦爾。
今按《禮記·文王世子篇》有曰：“文王之為世子也”，有曰“教世子”，有曰“周公踐阼”；《樂記篇》有曰“子貢問樂”，亦同此例，後人誤連于本文也。
又如《漢書·禮樂志·郊祀歌》：“練時日一”、“帝臨二”，凡十九首，皆著其名于本章之末。
《安世房中歌》“桂華”、“美芳”二題，傳寫之誤，遂以冠後。
《爾雅·釋親》一篇，石經本“宗族”二字在“弟兄也”之後“母黨”二字在“從母姊妹”之後，“妻黨”二字在“為姒婦”之後，“昏姻”二字在“吾謂之甥也”之後，今國子監刻本皆改之。
元順帝至元元年，重用世祖之号，後人追紀之，則曰“後至元元年”。
○李茂貞稱秦王用天年号《通鑒》後唐莊宗同光二年，封岐王李茂貞為秦王，比得薛昌序所撰《鳳翔法門寺碑》，天十九年建，而其文已稱秦王，則前乎同光之二年矣，蓋必茂貞所自稱。
又史言茂貞奉天年号，此碑之未亦書“天十九年”，而篇中曆述前事，則并以天複紀年，至天複二十年止，亦與史不合。
《五代史·李彥威傳》：“是時昭宗改元天，遷于東都，為梁所迫。
而晉人、蜀人以為天之号非唐所建，不複稱之，但稱天複”。
《前蜀世家》則雲“建與唐隔絕而不知，故仍稱天複”。
其說不同。
按此碑則歧人亦稱天複，史失之也。
又今陽城縣有後周顯德二年徐綸撰《龍泉禅院記》内述天十九年。
按此地本屬梁，此記乃追削梁号，而改稱天者。
○通鑒書葬《通鑒》書外國之葬，如《晉紀》義熙六年九月下雲：“甲寅，葬魏主外于盛樂金陵。
”不言“魏葬”，而言“葬魏”。
或以為仿《春秋》之文，愚以為非也。
《春秋》書“葬宋穆公”、“葬衛桓公”之類，皆魯遣其臣會葬，故為此文。
若南北朝時，本國自葬，則當書“魏葬”，如《宋紀》：“景平元年十二月庚子，魏葬明元帝于金陵。
”“元嘉二十九年三月辛卯，魏葬太武皇帝于金陵。
”則得之矣。
○通鑒書閏月《通鑒》書閏月而不著其為何月，謂仿《春秋》之法，非也。
春秋時，間未有不在歲終者。
自《太初曆》行，每月皆可置閏，若不著其為何月，或上月無事，則後之讀者必費于追尋矣。
《新唐書》亦然，惟高宗顯慶二年正月無事，乃書曰：“閏正月壬寅，如洛陽宮。
” ○史書人君未即位史書人君未即位之例，《左傳》晉文公未入國，稱“公子”。
己人國稱“公”；《史記》漢高帝未帝稱“漢王”，未王稱“沛公”。
五年，将戰垓下，而曰“皇帝在後，绛侯、柴将軍在皇帝後”，至其下文乃曰“諸侯及将相相與共請，尊漢王為皇帝”，于言為不順矣。
沈約作《宋書》，于本紀第十卷，順帝升明三年四月壬申，始書“進齊公爵為齊王”，而前第八卷明帝泰始四年七月庚申，已書“以骁騎将軍齊王為南充州刺史”，自此以下，齊王之号累見于篇，此言之不順也。
○史書一人先後曆官《漢書·溝恤志》先稱“博士許商”，次稱“将作大匠許商”，後稱“河堤都尉許商”，此書一人而先徑曆官不同之法。
《書·君》：“我聞在昔，成湯既受命，時則有若伊尹格于皇天；在太甲，時則有若保衡。
”伊尹、保衡，一人也，湯時未為保衡，至太甲時始為此官，故變文以稱之也。
○史書郡縣同名漢時，縣有同名者，大抵加“東”、“西”、“南”、“北”、“上”、“下”字以為别。
蓋本于《春秋》之法。
燕國有二，則一稱北燕；邾國有二，則一稱小邾，是其例也，若郡縣同名而不同地，則于縣必加一“小”字，沛郡不治沛，治相，故書沛縣為“小沛”；廣陽國不治廣陽，治薊，故書廣陽縣為“小廣陽”；丹陽郡不治丹陽，治宛陵，故書丹陽縣為“小丹陽”。
後人作史多混書之，而無别矣。
○郡國改名《後漢書·光武紀》“建武六年春正月丙辰，改春陵鄉為章陵縣。
”“十六年冬十月甲申，幸章陵，修園廟，詞舊宅。
”又雲：“乃悉為春陵宗室起詞堂。
”上言“章陵”，見名也；下言“春陵”，本春陵候之宗室，不可因縣名而追改之也。
此史家用字之密也。
《史記》“南越王尉佗者，真定人也。
”此未當，當日東垣人。
《盧绾傳》“高帝十一年冬，更東垣為真定。
”《儒林傳》“漢興，田何以齊田徙杜陵。
”師古曰：“初徙時未為杜陵，蓋史家追言之也。
” 《漢書，夏侯勝傳》“夏侯勝，字長公。
初，魯共王分魯西甯鄉以封子節侯，别屬大河，大河後更名東平，故勝為東平人。
”《趙廣漢傳》“趙廣漢，字子部，涿郡蠡吾人也，故屬河間。
”《後漢書·黨锢傳》：劉YY，中山安國人也，安國後别屬博陵。
”夏候湛《東方朔畫像贊》“大夫諱朔，字曼倩，平原厭次人也。
魏建安中，分厭次以為樂陵郡，故又為郡人焉。
”此郡國改名之例。
○史書人同姓名《史記》漢高帝時有兩韓信，則别之曰“韓王信”。
《漢書》王莽時有兩劉歆，則别之曰“國師劉歆”。
此其法本于《春秋·左氏傳》：襄公二十五年，齊崔杼弑其君光事，中有兩賈舉，則别之曰“侍人賈舉”。
《金史》有二訛可，日草火訛可、日闆子訛可；有三婁室，日大婁室、曰中婁室、曰小婁室。
○述古凡述古人之言，必當引其立言之人。
古人又述古人之言，則兩引之，不可襲以為己說也。
《詩》曰：“自古在昔，先民有作。
”程正叔傳《易·未濟》三陽皆失位，而曰：“斯義也，聞之成都隐者。
”是則時人之言，而亦不敢沒其人，君子之謙也，然後可與進于學。
○引古必用原文凡引前人之言必用原文。
《水經注》引盛宏之《荊州記》曰：“江中有九十九洲，楚諺雲：‘洲不百，故不出王者。
’桓玄有問鼎之志，乃增一洲，以充百數。
僭号數旬，宗滅身屠。
及其傾敗、洲亦消毀，今上在西，忽有一洲自生，沙流回薄，成不淹時。
其後未幾，龍飛江漢矣。
”注乃北魏郦道元作，而記中所指今上則南宋文帝，以宜都王即帝位之事，古人不以為嫌。
○引書用意《書·泰誓》：“受有億兆夷人，離心離德；予有亂臣十人，同心同德。
”《左傳》引之則曰：“《太誓》所謂商兆民離，周十人同者，衆也。
”《淮南子》：“舜釣于河濱，期年而漁者争處湍濑，以曲隈深潭相予。
”《爾雅》注引之，則曰：“漁者不争喂。
”此皆略其文而用其意也。
○文章推服古人韓退之文起八代之衰，于骈偶聲律之文宜不屑為。
而其《滕王閣記》推許王勃所為序，且曰：“竊喜載名其上，詞列三王之次，有榮耀焉。
”李大白《黃鶴樓詩》曰：“眼前有景道不得，崔颢題詩在上頭。
”所謂自古在昔，先民有作者也。
今之好譏河古人，翻駁舊作者，其人之宅心可知矣。
宋洪邁從孫倬丞宣城，自作題名記：“邁告之曰：他文尚可随力工拙下筆，如此記豈宜犯不韪哉？”蓋以韓文公有《藍田縣丞廳壁記》故也。
夫以題目之同于文公，而以為犯不韪，昔人之謹厚何如哉。
○史書下兩曰字注疏家凡引書，下一“曰”字；引書之中又引書，則下一“雲”字。
雲、曰一義，變文以便讀也，此出于《論語》“牢曰”，“子雲”是也。
若史家記載之辭，可下兩“曰”字，《尚書·多方》“周公曰”，“王若曰”是也，○書家凡例古人著書，凡例即随事載之書中。
《左傳》中言“凡”者，皆凡例也，《易》乾、坤二卦用九、用六者，亦凡例也。
○分題古人作書，于一篇之中有分題，則标篇題于首而列分題于下。
如《爾雅》“釋天”一篇，下列四時、祥災、歲陽、歲名、月陽、月名、風雨、星名、祭名、講武、旌旗。
《呂氏春秋》“孟春紀第一”下，列正月紀、本生、重己、貴公、去私是也。
疏家謂之題上事，謂标題上文之事。
若《周公踐昨》及《詩》篇章句，皆篇末題之，故此亦爾。
今按《禮記·文王世子篇》有曰：“文王之為世子也”，有曰“教世子”，有曰“周公踐阼”；《樂記篇》有曰“子貢問樂”，亦同此例，後人誤連于本文也。
又如《漢書·禮樂志·郊祀歌》：“練時日一”、“帝臨二”，凡十九首，皆著其名于本章之末。
《安世房中歌》“桂華”、“美芳”二題，傳寫之誤，遂以冠後。
《爾雅·釋親》一篇，石經本“宗族”二字在“弟兄也”之後“母黨”二字在“從母姊妹”之後，“妻黨”二字在“為姒婦”之後，“昏姻”二字在“吾謂之甥也”之後，今國子監刻本皆改之。