●卷十七
關燈
小
中
大
幹譽，下錦衣衙獄，降四川忠州花林水驿驿丞。
○通場下第《冊府元龜》：“唐天寶十載九月辛卯，上禦勤政樓，試懷才抱器舉人。
丙申、敕曰：‘朕隻膺寶曆，殷鑒遠圖，慮草澤之遺賢，降弓旌于屢辟。
是以三紀于茲，群材輻湊，或一言可紀，必适輪轅；一善可經，每加獎進。
庶六合之内靡然同風，四科之門鹹能一貫。
何茲意之緬邈，而增修之寂寥。
今者舉人深乖宿望。
朕之所問，必正經史；卿等所答，鹹皆少通。
朕以獨鑒未周，必資佥議，愛命朝賢三事，精加詳擇；鹹以為阙于聚學，莫可登科。
其懷材抱器舉人，并放更習學。
其有不對策羅嘉茂，既是白丁，宜于劍南效力。
全不答所問崔慎感、劉灣等，勒為本郡充學生之數，勿許東西。
其所舉官各量貶殿，以示懲誡。
”是通場皆下第也。
然玄宗不因是而廢此科，且黜落之舉人猶稱為“卿等”，既無峻切之文，亦不為姑息之政，斯得之矣。
○禦試黜落《宋史·仁宗紀》：“嘉二年三月，賜禮部奏名進士諸科及第出身八百七十七人。
”親試舉人免黜落始此。
《治謀錄》曰：“舊制，殿試皆有黜落，臨時取旨，或三人取一，或二人取一，或三人取二，故有累經省試取中而擯棄于殿試者，自張元以積忿降元昊，為中國患，朝廷始囚其家屬，未幾複縱之。
于是群臣建議，歸咎于殿試。
嘉二年，诏進士與殿試者皆不黜落。
是一畔逆之士子，為天下後世士子無窮之利也。
阮漢聞言，以張元而罷殿試之黜落，則懲黃巢之亂，将天下士子無一不登第而後可。
” ○殿舉宋初，約周顯德之制，定貢舉條法及殿罰之式。
進士文理纰缪，殿五舉。
諸科初場十否，殿五舉。
第二、第三場十否，殿三舉。
第一場至第三場九否，并殿一舉。
殿舉之數，朱書于試卷，送中書門下。
今之科場有去取而無勸懲，故不才之人得以旅進。
而言此者，世必以為刻薄矣。
《英宗實錄》：“宣德十年九月，今天下歲貢生員從行在翰林院考試中式者，送南北國子監讀書；不中者，發原籍住廪肄業，以待複試；再不中者，發充吏。
提調教官如例責狀。
”今歲貢廷試亦無黜落，設科取士，大抵為恩澤之塗矣。
○進士得人《唐書·選舉志》“衆科之目，進士尤為貴，其得人亦最為盛焉。
文宗好學嗜古，鄭覃以經術位宰相，深嫉進士浮薄，屢請罷之。
武宗即位，宰相李德裕尤惡進士，謂朝廷選官，須公卿子弟為之。
何者？少習其業，自熟朝廷事，台閣之儀，不教而自成。
寒士縱有出人之才，固不能閑習也。
德裕之論偏異蓋如此。
然進士科當唐之晚節尤為浮薄，世所共患也。
《金史》言：“取士之法，其來不一。
至于唐宋，進士盛焉，當時士君子之進不由是塗，則自以為慊。
此由時君之好尚，故人心之趨向然也。
” 宋馬永卿言：“本朝取士之路多矣，得人之盛無如進士，至有一榜得宰相數人者，其間名臣不可勝數，此進士得人之明效也。
或曰不然，以本朝崇尚進士，故天下英才皆人此科。
若雲非此科不得人，則失之矣，唐開元以前，未嘗尚進士科，故天下名士雜出他塗，開元以後，始尊崇之，故當時名士中此科者十常七八，以此蔔之，可以見矣。
” 餘姚黃宗羲作《明夷待訪錄》，其《取士篇》曰：“古之取士也寬，其用士也嚴；今之取士也嚴，其用士也寬。
古者鄉舉裡選，士之有賢能者不患于不知，降而唐宋，其科目不一，士不得與于此，尚可轉而從事于彼，是其取之之寬也，《王制》：‘命鄉論秀士，升之司徒，日選士；司徒論選士之秀者升之學，日俊士。
’‘大樂正論造士之秀者升之司馬，曰進士。
司馬論迸士之賢者，以告于王，而定其論，論定然後官之，任官然後爵之，位定然後祿之。
”唐之士及第者未便解褐人仕，史部又複試之。
宋雖登第人仕，然亦止簿、尉、令，錄榜首才得丞、判，是其用之之嚴也。
寬于取則無遺才，嚴于用則無幸進。
今也不然，其取士止有科舉一塗，雖使豪傑之士若屈原、董仲舒、司馬相如，楊雄之徒，舍是亦無由而進，取之不謂嚴乎哉？一日苟得，上之列于侍從，下亦置之郡縣，即其黜落而為鄉貢者，終身不複取解，授之以官，用之又何其寬也。
嚴于取，則豪傑之老死丘壑者多矣；寬于用，此在位者多不得其人也。
流俗之人徒見二百年以來之功名氣節一二出于其中，遂以為科法已善，不必他求。
不知科第之内既聚此十百萬人，不應功名氣節之士獨不得入，則是功名氣節之士之得科第，非科第之能得功名氣節之士也。
假使探籌，較其長短而取之，行之數百年，則功名氣節之士亦自有出于探籌之中者，甯可謂探籌為取士之善法邪？究竟功名氣節人物不及漢唐遠甚，徒使庸妄之輩充塞天下，豈天之不生才哉，則取之之法非也。
我故寬取士之塗，有科舉，有薦舉，有大學，有任子，有郡縣佐，有辟召，有絕學，有上書，而用之之嚴附見焉。
” 明初薦辟之法既廢，而科舉之中尤重進士。
神宗以來，遂有定例。
州縣印官以上中為進士缺，中下為舉人缺，最下乃為貢生缺。
舉貢曆官雖至方面，非廣西、雲貴不以處之。
以此為铨曹一定之格。
間有一二舉貢受知于上，拔為卿貳，大僚則必盡力攻之，使至于得罪譴逐，且殺之而後已。
于是不由進士出身之人，遂不得不投門戶以自庇。
資格與朋黨，二者牢不可破，而國事大壞矣。
至于翰林之官，又以清華自處而鄙夷外曹。
崇祯中，天子忽用推知考授編檢，而衆口交嘩，有“适從何來，遽集于此”之消。
嗚呼，科第不與資格期，而資格之局成；資格不與朋黨期？而朋黨之形立。
防微慮始，有國者其為變通之計乎？ ○大臣子弟人主設取士之科，以待寒，誠不宜使大臣子弟得與其間，以示寵遇之私；而大臣亦不當使其弟子與寒士競進。
魏孝文時，于烈為光祿勳卿，其子登引例求進，烈上表請黜落，孝文以為有識之言。
雖武夫猶知此義也。
唐之中葉，朝政漸非，然一有此事，尚招物議。
長慶元年，禮部侍郎錢徽知貢舉，中書舍人李宗闵子婿蘇巢、右補阙楊汝士弟殷士，皆及第，為段文昌所奏，指摘榜内鄭朗等十四人，謂之子弟。
穆宗乃内出題目重試，落朗等十人，貶徽江州刺史，宗閡劍州刺史，汝士開江令。
會昌四年，權知貢舉左仆射王起，奏所放進士有江陵節度使崔元式甥鄭樸、東都留守牛僧儒女婿源重，故相窦易直子緘，監察禦史楊收弟嚴，試文合格，物議以子弟非之，敕遣戶部侍郎翰林學士白敏中覆試，落下三人，唯放楊嚴一人，大中元年，禮部侍郎魏扶奏：“臣今年所放進士三十三人，其封彥卿、崔琢、鄭延休等三人實有同藝，為時所稱，皆以父兄見居重任，不敢選取。
”诏令翰林學士承旨戶部待郎韋琮考覆，敕放及第。
大中末、令狐罷相，其子滈應進士舉。
在父未罷相前，拔文解及第，谏議大夫崔垣論滈幹撓主司，侮弄文法，請下禦史台推勘，疏留中不出。
後梁開平三年五月，敕禮部所放進士薛鈞是、左司侍郎薛廷男，方持省轄，固合避嫌，宜令所司落下。
宋開寶元年，權知貢舉王摧進士合格者十人，陶子邴名在第六。
翼日，人謝，上謂侍臣曰：“聞不能訓子，邴安得登第？”乃命中書覆試，邴複登第。
因下诏，自今舉人凡關食祿之家，禮部具聞覆試。
至太宗以往，科額日廣，登用亦驟，而上下斤斤猶守此格，有人主示公而不取者，雍熙二年，宰相李之子宗谔、參政呂蒙正之弟蒙亨、鹽鐵使王明之子扶、度支使許仲宣之子待問，舉進士試，皆人等。
上曰：“此并世家，與孤寒競進，縱以藝升，人亦謂朕有私。
”遂罷之是也。
有人臣守法而自罷者。
唐義問用舉者召試秘閣，父介引嫌欠之是也。
有子弟恬退而不就者，韓維嘗以進士薦禮部，父億任執政，不就廷試。
仁宗患紳奔競，谕近臣曰：“恬靜守道者旌耀，則躁求者自當知愧。
”于是宰相文彥博等言：“維好古嗜學，安于靜退，乞加甄錄。
”召試學士院，辭不赴，除國子監主簿是也而趙兀為禦史，上疏言：“治平以前，大臣不敢援置親黨于要塗，子弟多處管庫，甚者不使應科舉。
自安石柄國，持内舉不避親之說，始以子列侍從，由是循習為常，今宜杜絕其源。
”以此為防，猶有若秦桧子喜、孫埙試進士，皆為第一者。
至于有明，此法不講。
又入仕之塗雖不限出身，然非進士一科不能臍于貴顯。
于是宦遊子弟攘臂而就功名，三百年來惟聞一山陰王文端子中解元，不令赴會試者，唐宋之風蕩然無存。
然則寬人仕之塗，而厲科名之禁，不可不加之意也。
天寶二年，是時海内晏平，選人萬計，命吏部侍郎宋遙、苗晉卿考之。
遙與晉卿苟媚朝廷，又無廉潔之操，取舍偷濫，甚為當時所醜。
有張者，禦史中丞倚之子，不辨菽麥，假手為判，特升甲科。
會下第者嘗為薊令，以其事白于範陽節度使安祿山。
祿山恩寵崇盛，谒請無時，因具奏之。
帝乃大集登科人，禦花萼樓，親試升第者，十無一二焉。
手持試紙，竟日不下一字，時謂之曳白。
帝大怒，遂貶遙為武當太守，晉卿為安康太守，複貶倚為淮陽大守。
诏曰：“庭闱之間，不能訓子；選調之際，乃以托人。
士子皆以為戲笑，或托于詩賦諷刺。
”考判官禮部郎中裴朏、起居舍人張烜、監察禦史宋昱、左拾遺孟朝，皆貶官嶺外。
《石林燕語》曰：“國初，貢舉法未備，公卿子弟多艱于進取，蓋恐其請托也。
範果魯公之兄子見知陶、窦儀，皆待以甲科。
會有言世祿之家不當與寒争科名者，遂不敢就試。
李内翰宗谔己過省，以文正為相，因唱名辭疾不敢入，亦被黜。
文正罷相，方再登科。
天禧後，立法，有官人試不中者皆科私罪，仍限以兩舉。
慶曆以來，條令日備。
有官人仍别立額，于是進取者始自如矣。
”謝在杭《五雜俎》曰：“宋初進士科，法制稍密，執政子弟多以嫌，不令舉進士，有過省而不敢就殿試者
○通場下第《冊府元龜》：“唐天寶十載九月辛卯，上禦勤政樓，試懷才抱器舉人。
丙申、敕曰：‘朕隻膺寶曆，殷鑒遠圖，慮草澤之遺賢，降弓旌于屢辟。
是以三紀于茲，群材輻湊，或一言可紀，必适輪轅；一善可經，每加獎進。
庶六合之内靡然同風，四科之門鹹能一貫。
何茲意之緬邈，而增修之寂寥。
今者舉人深乖宿望。
朕之所問，必正經史；卿等所答，鹹皆少通。
朕以獨鑒未周，必資佥議，愛命朝賢三事，精加詳擇；鹹以為阙于聚學，莫可登科。
其懷材抱器舉人，并放更習學。
其有不對策羅嘉茂，既是白丁，宜于劍南效力。
全不答所問崔慎感、劉灣等，勒為本郡充學生之數，勿許東西。
其所舉官各量貶殿，以示懲誡。
”是通場皆下第也。
然玄宗不因是而廢此科，且黜落之舉人猶稱為“卿等”，既無峻切之文，亦不為姑息之政，斯得之矣。
○禦試黜落《宋史·仁宗紀》：“嘉二年三月，賜禮部奏名進士諸科及第出身八百七十七人。
”親試舉人免黜落始此。
《治謀錄》曰：“舊制，殿試皆有黜落，臨時取旨，或三人取一，或二人取一，或三人取二，故有累經省試取中而擯棄于殿試者，自張元以積忿降元昊，為中國患，朝廷始囚其家屬，未幾複縱之。
于是群臣建議，歸咎于殿試。
嘉二年，诏進士與殿試者皆不黜落。
是一畔逆之士子，為天下後世士子無窮之利也。
阮漢聞言，以張元而罷殿試之黜落，則懲黃巢之亂，将天下士子無一不登第而後可。
” ○殿舉宋初，約周顯德之制，定貢舉條法及殿罰之式。
進士文理纰缪，殿五舉。
諸科初場十否，殿五舉。
第二、第三場十否，殿三舉。
第一場至第三場九否，并殿一舉。
殿舉之數，朱書于試卷，送中書門下。
今之科場有去取而無勸懲，故不才之人得以旅進。
而言此者，世必以為刻薄矣。
《英宗實錄》：“宣德十年九月，今天下歲貢生員從行在翰林院考試中式者，送南北國子監讀書；不中者，發原籍住廪肄業，以待複試；再不中者，發充吏。
提調教官如例責狀。
”今歲貢廷試亦無黜落，設科取士，大抵為恩澤之塗矣。
○進士得人《唐書·選舉志》“衆科之目，進士尤為貴，其得人亦最為盛焉。
文宗好學嗜古，鄭覃以經術位宰相，深嫉進士浮薄，屢請罷之。
武宗即位，宰相李德裕尤惡進士，謂朝廷選官，須公卿子弟為之。
何者？少習其業，自熟朝廷事，台閣之儀，不教而自成。
寒士縱有出人之才，固不能閑習也。
德裕之論偏異蓋如此。
然進士科當唐之晚節尤為浮薄，世所共患也。
《金史》言：“取士之法，其來不一。
至于唐宋，進士盛焉，當時士君子之進不由是塗，則自以為慊。
此由時君之好尚，故人心之趨向然也。
” 宋馬永卿言：“本朝取士之路多矣，得人之盛無如進士，至有一榜得宰相數人者，其間名臣不可勝數，此進士得人之明效也。
或曰不然，以本朝崇尚進士，故天下英才皆人此科。
若雲非此科不得人，則失之矣，唐開元以前，未嘗尚進士科，故天下名士雜出他塗，開元以後，始尊崇之，故當時名士中此科者十常七八，以此蔔之，可以見矣。
” 餘姚黃宗羲作《明夷待訪錄》，其《取士篇》曰：“古之取士也寬，其用士也嚴；今之取士也嚴，其用士也寬。
古者鄉舉裡選，士之有賢能者不患于不知，降而唐宋，其科目不一，士不得與于此，尚可轉而從事于彼，是其取之之寬也，《王制》：‘命鄉論秀士，升之司徒，日選士；司徒論選士之秀者升之學，日俊士。
’‘大樂正論造士之秀者升之司馬，曰進士。
司馬論迸士之賢者，以告于王，而定其論，論定然後官之，任官然後爵之，位定然後祿之。
”唐之士及第者未便解褐人仕，史部又複試之。
宋雖登第人仕，然亦止簿、尉、令，錄榜首才得丞、判，是其用之之嚴也。
寬于取則無遺才，嚴于用則無幸進。
今也不然，其取士止有科舉一塗，雖使豪傑之士若屈原、董仲舒、司馬相如，楊雄之徒，舍是亦無由而進，取之不謂嚴乎哉？一日苟得，上之列于侍從，下亦置之郡縣，即其黜落而為鄉貢者，終身不複取解，授之以官，用之又何其寬也。
嚴于取，則豪傑之老死丘壑者多矣；寬于用，此在位者多不得其人也。
流俗之人徒見二百年以來之功名氣節一二出于其中，遂以為科法已善，不必他求。
不知科第之内既聚此十百萬人，不應功名氣節之士獨不得入，則是功名氣節之士之得科第，非科第之能得功名氣節之士也。
假使探籌，較其長短而取之，行之數百年，則功名氣節之士亦自有出于探籌之中者，甯可謂探籌為取士之善法邪？究竟功名氣節人物不及漢唐遠甚，徒使庸妄之輩充塞天下，豈天之不生才哉，則取之之法非也。
我故寬取士之塗，有科舉，有薦舉，有大學，有任子，有郡縣佐，有辟召，有絕學，有上書，而用之之嚴附見焉。
” 明初薦辟之法既廢，而科舉之中尤重進士。
神宗以來，遂有定例。
州縣印官以上中為進士缺，中下為舉人缺，最下乃為貢生缺。
舉貢曆官雖至方面，非廣西、雲貴不以處之。
以此為铨曹一定之格。
間有一二舉貢受知于上，拔為卿貳，大僚則必盡力攻之，使至于得罪譴逐，且殺之而後已。
于是不由進士出身之人，遂不得不投門戶以自庇。
資格與朋黨，二者牢不可破，而國事大壞矣。
至于翰林之官，又以清華自處而鄙夷外曹。
崇祯中，天子忽用推知考授編檢，而衆口交嘩，有“适從何來，遽集于此”之消。
嗚呼，科第不與資格期，而資格之局成；資格不與朋黨期？而朋黨之形立。
防微慮始，有國者其為變通之計乎？ ○大臣子弟人主設取士之科，以待寒，誠不宜使大臣子弟得與其間，以示寵遇之私；而大臣亦不當使其弟子與寒士競進。
魏孝文時，于烈為光祿勳卿，其子登引例求進，烈上表請黜落，孝文以為有識之言。
雖武夫猶知此義也。
唐之中葉，朝政漸非，然一有此事，尚招物議。
長慶元年，禮部侍郎錢徽知貢舉，中書舍人李宗闵子婿蘇巢、右補阙楊汝士弟殷士，皆及第，為段文昌所奏，指摘榜内鄭朗等十四人，謂之子弟。
穆宗乃内出題目重試，落朗等十人，貶徽江州刺史，宗閡劍州刺史，汝士開江令。
會昌四年，權知貢舉左仆射王起，奏所放進士有江陵節度使崔元式甥鄭樸、東都留守牛僧儒女婿源重，故相窦易直子緘，監察禦史楊收弟嚴，試文合格，物議以子弟非之，敕遣戶部侍郎翰林學士白敏中覆試，落下三人，唯放楊嚴一人，大中元年，禮部侍郎魏扶奏：“臣今年所放進士三十三人，其封彥卿、崔琢、鄭延休等三人實有同藝，為時所稱，皆以父兄見居重任，不敢選取。
”诏令翰林學士承旨戶部待郎韋琮考覆，敕放及第。
大中末、令狐罷相，其子滈應進士舉。
在父未罷相前，拔文解及第，谏議大夫崔垣論滈幹撓主司，侮弄文法，請下禦史台推勘，疏留中不出。
後梁開平三年五月，敕禮部所放進士薛鈞是、左司侍郎薛廷男，方持省轄，固合避嫌，宜令所司落下。
宋開寶元年，權知貢舉王摧進士合格者十人，陶子邴名在第六。
翼日，人謝，上謂侍臣曰：“聞不能訓子，邴安得登第？”乃命中書覆試，邴複登第。
因下诏，自今舉人凡關食祿之家，禮部具聞覆試。
至太宗以往，科額日廣，登用亦驟，而上下斤斤猶守此格，有人主示公而不取者，雍熙二年，宰相李之子宗谔、參政呂蒙正之弟蒙亨、鹽鐵使王明之子扶、度支使許仲宣之子待問，舉進士試，皆人等。
上曰：“此并世家，與孤寒競進，縱以藝升，人亦謂朕有私。
”遂罷之是也。
有人臣守法而自罷者。
唐義問用舉者召試秘閣，父介引嫌欠之是也。
有子弟恬退而不就者，韓維嘗以進士薦禮部，父億任執政，不就廷試。
仁宗患紳奔競，谕近臣曰：“恬靜守道者旌耀，則躁求者自當知愧。
”于是宰相文彥博等言：“維好古嗜學，安于靜退，乞加甄錄。
”召試學士院，辭不赴，除國子監主簿是也而趙兀為禦史，上疏言：“治平以前，大臣不敢援置親黨于要塗，子弟多處管庫，甚者不使應科舉。
自安石柄國，持内舉不避親之說，始以子列侍從，由是循習為常，今宜杜絕其源。
”以此為防，猶有若秦桧子喜、孫埙試進士，皆為第一者。
至于有明，此法不講。
又入仕之塗雖不限出身，然非進士一科不能臍于貴顯。
于是宦遊子弟攘臂而就功名，三百年來惟聞一山陰王文端子中解元，不令赴會試者，唐宋之風蕩然無存。
然則寬人仕之塗，而厲科名之禁，不可不加之意也。
天寶二年，是時海内晏平，選人萬計，命吏部侍郎宋遙、苗晉卿考之。
遙與晉卿苟媚朝廷，又無廉潔之操，取舍偷濫，甚為當時所醜。
有張者，禦史中丞倚之子，不辨菽麥，假手為判，特升甲科。
會下第者嘗為薊令，以其事白于範陽節度使安祿山。
祿山恩寵崇盛，谒請無時，因具奏之。
帝乃大集登科人，禦花萼樓，親試升第者，十無一二焉。
手持試紙，竟日不下一字，時謂之曳白。
帝大怒，遂貶遙為武當太守，晉卿為安康太守，複貶倚為淮陽大守。
诏曰：“庭闱之間，不能訓子；選調之際，乃以托人。
士子皆以為戲笑，或托于詩賦諷刺。
”考判官禮部郎中裴朏、起居舍人張烜、監察禦史宋昱、左拾遺孟朝，皆貶官嶺外。
《石林燕語》曰：“國初，貢舉法未備，公卿子弟多艱于進取，蓋恐其請托也。
範果魯公之兄子見知陶、窦儀，皆待以甲科。
會有言世祿之家不當與寒争科名者，遂不敢就試。
李内翰宗谔己過省，以文正為相，因唱名辭疾不敢入，亦被黜。
文正罷相，方再登科。
天禧後，立法，有官人試不中者皆科私罪，仍限以兩舉。
慶曆以來，條令日備。
有官人仍别立額，于是進取者始自如矣。
”謝在杭《五雜俎》曰：“宋初進士科，法制稍密，執政子弟多以嫌，不令舉進士，有過省而不敢就殿試者