●卷十二
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聖祖不肩好貨之意，可謂至深切矣。
自萬曆中礦稅以來，求利之方紛紛，且數十年，而民生愈貧，國計亦愈窘。
然則治亂盈虛之數從可知矣。
為人上者，可徒求利而不以斯民為意與？ 《新唐書·宇文韋楊王列傳》贊曰：“開元中，宇文融始以言利得幸。
于時天子見海内完治，偃然有攘卻四裔之心。
融度帝方調兵食，故議取隐戶剩田以中主欲。
利說一開，天子恨得之晚，不十年而取宰相。
雖後得罪，而追恨融才猶所未盡也。
天寶以來，外奉軍興，内蠱豔妃，所費愈不赀計。
于是韋堅、楊慎矜、王钅共、楊國忠各以裒刻進，剝下益上，歲進羨缗百億萬，為天子私藏，以濟橫賜，而天下經費自如。
帝以為能，故重官累使，尊顯烜赫然。
天下流亡日多于前，有司備員不複事。
而堅等所欲既充，還用權娼，以想屠滅，四族皆覆，為天下笑。
孟子所謂上下交征利而國危者，可不信哉？”嗚呼，芮良夫之刺厲王也曰：“所怒甚多，而不備大難！”三季之君莫不皆然。
前車覆而後不知誡，人臣以喪其軀，人主以忘其國，悲夫！ 讀孔、孟之書，而進管、商之術，此四十年前士大夫所不肯為，而今則滔滔皆是也。
有一人焉可以言而不言，則群推之以為有恥之士矣。
上行之則下效之，于是錢谷之任，榷課之司，昔人所避而不居，今且攘臂而争之。
禮義淪亡，盜竊競作，苟為後義而先利，不奪不餍。
後之興王所宜重為懲創，以變天下之貪邪者，莫先乎此。
○俸祿今日貪取之風，所以膠固于人心而不可去者，以俸給之薄而無以贍其家也。
昔者武王克殷，庶士倍祿。
《王制》：“諸侯之下士視上農夫，中士倍下士，上士倍中士，下大夫倍上士。
”漢宣帝神爵三年，诏曰：“吏不廉平則治道衰。
今小吏皆勤事而俸祿薄，欲其毋侵漁百姓，難矣。
其益吏百石已下俸十五。
”光武建武二十六年，诏有司增百官俸，其千石以上減于西京舊制，六百石已下增于舊秩。
晉武帝泰始三年，诏曰：“古者以德诏爵，以庸制祿，雖下士猶食上農，外足以奉公忘私，内足以養親施惠。
今在位者，祿不代耕，非所以崇化本也。
其議增吏俸。
”唐時俸錢，上州刺史八萬，中下州七萬；赤縣令四萬五千，畿縣、上縣令四萬；赤縣丞三萬五千，上縣丞三萬；赤縣簿尉三萬，畿縣、上縣薄尉二萬。
玄宗天寶十四載，制曰：“衣食既足，廉恥乃知。
至如資用靡充，或貪求不已，敗名冒法，實此之由。
辇毂之下尤難取給，其在西京文武九品已上正員官，今後每月給俸食、雜用、防閣、庶仆等宜十分率加二分；其同正員官加一分。
仍為常式。
”而白居易《為尉詩》雲：“吏祿三百石，歲晏有餘糧。
”其《江州司馬廳記》曰：“唐興，上州司馬秩五品，歲廪數百石，月俸六七萬，官足以庇身，食足以給家。
”今之制，祿不過唐人之什二三，彼無以自贍，焉得而不取諸民乎？昔楊绾為相，承元載汰侈之後，欲變之以節儉，而先益百官之俸，皇甫以宰相判度支，請減内外官俸祿，給事中崔植封還诏書，可謂達化理之原者矣。
《漢書》言王莽時，天下吏以不得俸祿，各因官職為奸，受取赇賂，以自共給。
《五代史》言北漢國小民貧，宰相月俸止百缗，節度使止三十缗，自餘薄有資給而已，故其國中少廉吏。
穆王之書曰：“爵重祿輕，群臣比而戾民，畢程氏以亡。
”此之謂矣。
前代官吏皆有職田，故其祿重；祿重則吏多勉而為廉。
如陶潛之種秫，阮長之之芒種前一日去官，皆公田之證也。
《元史》：“世祖至元元年八月乙已，诏定官吏員數，分品從官職，給俸祿，頒公田。
”《太祖實錄》：“洪武十年十月辛酉，制賜百官公田，以其租入充俸祿之數。
”是國初此制未廢，不知何年收職田以歸之上，而但折俸鈔，其數年收職田以歸之上，而但折俸鈔，其數複視前代為輕，始無以責吏之廉矣。
《宣宗實錄》：“宣德八年三月庚辰，兼掌行在戶部事禮部尚書胡氵熒，奏請文武官七年分俸鈔，每石減舊數，折鈔一十五貫。
以十分為率，七分折與官絹，每匹準鈔四百貫；三分析與官綿布，每匹準鈔二百貫。
從之。
氵熒初建議，與少師蹇義等謀，義等力言不可，曰：‘仁宗皇帝在春宮久，深知官員折俸之薄，故即位特增數倍，此仁政也，豈可違之。
’氵熒初欲每石減作十貫，聞義等言，乃作十五貫。
白而行之，而小官不足者多矣。
” 《大明會典·官員俸給條》雲：“每俸一石該鈔二十貫，每鈔二百貫折布一匹。
”後雙定布一匹折銀三錢，是十石之米折銀僅三錢也。
蓋國初民間所納官糧皆米麥也，或折以鈔布。
百官所受俸亦米也，或折以鈔。
其後鈔不行，而代以銀。
于是糧之重者愈重，而俸之輕者愈輕，其弊在于以鈔折米，以布折鈔，以銀折布，而世莫究其源流也。
正統六年二月戊辰，巡按山東監察禦史曹泰奏：“臣聞之《書》曰：‘凡厥正人，既富方谷。
今在外諸司文臣，去家遠任，妻子随行。
祿厚者月給米不過三石，薄者一石、二石，又多折鈔。
九載之間，仰事俯育之資，道路往來之費，親故問遺之需，滿罷閑居之用，其祿不贍則不免失其所守，而陷于罪者多矣。
乞敕廷臣會議，量為增益，俾足養廉。
如是而仍有貪污，懲之無赦。
”事下行在戶部，格以定制，不行。
《北夢瑣言》：“唐畢相諴家本寒微。
其舅為太湖縣伍伯，相國恥之，俾罷此役，為除一官。
累遣緻意，竟不承命。
特除選人楊載宰此邑，參辭日，于私第延坐，與語期為落籍，津送入京。
楊令到任，具達台旨。
伍伯曰：‘某下賤，豈有外甥為宰相邪？’楊令堅勉之，乃曰：‘某每歲公稅享六十缗事例錢，苟無敗阙，終身優渥，不審相公俗為緻何官職？’楊令具以聞，相國歎賞，亦然其說，竟不奪其志也。
”夫以伍伯之役而歲六十缗，宜乎台皂之微皆知自重。
乃信《漢書》言：“趙廣漢奏請令長安遊徼獄吏秩百石，其後百石吏皆差自重，不敢枉法，妄系留人。
”誠清吏之本務。
謂貪澆之積習不可反而廉靜者，真不知治體之言矣。
○助饷人主之道，在乎不利群臣百姓之有。
夫能不利群臣百姓這有，然後群臣百姓亦不利君之有，而府庫之财可長保矣。
《舊唐書·柳渾傳》：“渾為宰相，奏故尚書左丞田季羔公忠正直，先朝名臣，其祖父皆以孝行旌表門闾，京城隋朝舊第，季羔一家而已。
今被堂侄伯強進狀，請貨宅，召市人馬，以讨吐蕃。
一開此門，恐滋不逞。
讨賊自有國計，豈資僥幸之徒，且毀棄義門，虧損風教。
望少責罰，亦可懲勸。
上可其奏。
”夫以德宗好貨之主，而猶能聽宰相之方，不受伯強之獻，後之人群可以思矣。
王明清記高宗建炎二年，有湖州民王永從獻錢五十萬缗，上以國用稍集，卻之，仍诏：“今後富民不許陳獻。
”嗟夫，此宋之所以複存于南渡也與？ 江武尊蔔式，以風天下，猶是勸之以爵。
今乃怵這以威，戚畹之家常惴惴不自保，而署其門曰“此房實賣”，都城之中十室而五，其不祥孰甚焉。
《南唐書》言後主之世，以鐵錢六權銅錢四。
而行至其末年，銅錢一直鐵錢十。
比國亡，諸郡所積銅錢六十七萬缗。
嗚呼！此所謂府庫财非其财者矣。
賊犯京師，史公可法為南京兵部尚書，軍饷告绌，乃傳檄募富人出财助國。
其略曰：“親郊乃雍容之事，唐宗有崇韬；出塞
自萬曆中礦稅以來，求利之方紛紛，且數十年，而民生愈貧，國計亦愈窘。
然則治亂盈虛之數從可知矣。
為人上者，可徒求利而不以斯民為意與？ 《新唐書·宇文韋楊王列傳》贊曰：“開元中，宇文融始以言利得幸。
于時天子見海内完治，偃然有攘卻四裔之心。
融度帝方調兵食，故議取隐戶剩田以中主欲。
利說一開，天子恨得之晚，不十年而取宰相。
雖後得罪，而追恨融才猶所未盡也。
天寶以來，外奉軍興，内蠱豔妃，所費愈不赀計。
于是韋堅、楊慎矜、王钅共、楊國忠各以裒刻進，剝下益上，歲進羨缗百億萬，為天子私藏，以濟橫賜，而天下經費自如。
帝以為能，故重官累使，尊顯烜赫然。
天下流亡日多于前，有司備員不複事。
而堅等所欲既充，還用權娼，以想屠滅，四族皆覆，為天下笑。
孟子所謂上下交征利而國危者，可不信哉？”嗚呼，芮良夫之刺厲王也曰：“所怒甚多，而不備大難！”三季之君莫不皆然。
前車覆而後不知誡，人臣以喪其軀，人主以忘其國，悲夫！ 讀孔、孟之書，而進管、商之術，此四十年前士大夫所不肯為，而今則滔滔皆是也。
有一人焉可以言而不言，則群推之以為有恥之士矣。
上行之則下效之，于是錢谷之任，榷課之司，昔人所避而不居，今且攘臂而争之。
禮義淪亡，盜竊競作，苟為後義而先利，不奪不餍。
後之興王所宜重為懲創，以變天下之貪邪者，莫先乎此。
○俸祿今日貪取之風，所以膠固于人心而不可去者，以俸給之薄而無以贍其家也。
昔者武王克殷，庶士倍祿。
《王制》：“諸侯之下士視上農夫，中士倍下士，上士倍中士，下大夫倍上士。
”漢宣帝神爵三年，诏曰：“吏不廉平則治道衰。
今小吏皆勤事而俸祿薄，欲其毋侵漁百姓，難矣。
其益吏百石已下俸十五。
”光武建武二十六年，诏有司增百官俸，其千石以上減于西京舊制，六百石已下增于舊秩。
晉武帝泰始三年，诏曰：“古者以德诏爵，以庸制祿，雖下士猶食上農，外足以奉公忘私，内足以養親施惠。
今在位者，祿不代耕，非所以崇化本也。
其議增吏俸。
”唐時俸錢，上州刺史八萬，中下州七萬；赤縣令四萬五千，畿縣、上縣令四萬；赤縣丞三萬五千，上縣丞三萬；赤縣簿尉三萬，畿縣、上縣薄尉二萬。
玄宗天寶十四載，制曰：“衣食既足，廉恥乃知。
至如資用靡充，或貪求不已，敗名冒法，實此之由。
辇毂之下尤難取給，其在西京文武九品已上正員官，今後每月給俸食、雜用、防閣、庶仆等宜十分率加二分；其同正員官加一分。
仍為常式。
”而白居易《為尉詩》雲：“吏祿三百石，歲晏有餘糧。
”其《江州司馬廳記》曰：“唐興，上州司馬秩五品，歲廪數百石，月俸六七萬，官足以庇身，食足以給家。
”今之制，祿不過唐人之什二三，彼無以自贍，焉得而不取諸民乎？昔楊绾為相，承元載汰侈之後，欲變之以節儉，而先益百官之俸，皇甫以宰相判度支，請減内外官俸祿，給事中崔植封還诏書，可謂達化理之原者矣。
《漢書》言王莽時，天下吏以不得俸祿，各因官職為奸，受取赇賂，以自共給。
《五代史》言北漢國小民貧，宰相月俸止百缗，節度使止三十缗，自餘薄有資給而已，故其國中少廉吏。
穆王之書曰：“爵重祿輕，群臣比而戾民，畢程氏以亡。
”此之謂矣。
前代官吏皆有職田，故其祿重；祿重則吏多勉而為廉。
如陶潛之種秫，阮長之之芒種前一日去官，皆公田之證也。
《元史》：“世祖至元元年八月乙已，诏定官吏員數，分品從官職，給俸祿，頒公田。
”《太祖實錄》：“洪武十年十月辛酉，制賜百官公田，以其租入充俸祿之數。
”是國初此制未廢，不知何年收職田以歸之上，而但折俸鈔，其數年收職田以歸之上，而但折俸鈔，其數複視前代為輕，始無以責吏之廉矣。
《宣宗實錄》：“宣德八年三月庚辰，兼掌行在戶部事禮部尚書胡氵熒，奏請文武官七年分俸鈔，每石減舊數，折鈔一十五貫。
以十分為率，七分折與官絹，每匹準鈔四百貫；三分析與官綿布，每匹準鈔二百貫。
從之。
氵熒初建議，與少師蹇義等謀，義等力言不可，曰：‘仁宗皇帝在春宮久，深知官員折俸之薄，故即位特增數倍，此仁政也，豈可違之。
’氵熒初欲每石減作十貫，聞義等言，乃作十五貫。
白而行之，而小官不足者多矣。
” 《大明會典·官員俸給條》雲：“每俸一石該鈔二十貫，每鈔二百貫折布一匹。
”後雙定布一匹折銀三錢，是十石之米折銀僅三錢也。
蓋國初民間所納官糧皆米麥也，或折以鈔布。
百官所受俸亦米也，或折以鈔。
其後鈔不行，而代以銀。
于是糧之重者愈重，而俸之輕者愈輕，其弊在于以鈔折米，以布折鈔，以銀折布，而世莫究其源流也。
正統六年二月戊辰，巡按山東監察禦史曹泰奏：“臣聞之《書》曰：‘凡厥正人，既富方谷。
今在外諸司文臣，去家遠任，妻子随行。
祿厚者月給米不過三石，薄者一石、二石，又多折鈔。
九載之間，仰事俯育之資，道路往來之費，親故問遺之需，滿罷閑居之用，其祿不贍則不免失其所守，而陷于罪者多矣。
乞敕廷臣會議，量為增益，俾足養廉。
如是而仍有貪污，懲之無赦。
”事下行在戶部，格以定制，不行。
《北夢瑣言》：“唐畢相諴家本寒微。
其舅為太湖縣伍伯，相國恥之，俾罷此役，為除一官。
累遣緻意，竟不承命。
特除選人楊載宰此邑，參辭日，于私第延坐，與語期為落籍，津送入京。
楊令到任，具達台旨。
伍伯曰：‘某下賤，豈有外甥為宰相邪？’楊令堅勉之，乃曰：‘某每歲公稅享六十缗事例錢，苟無敗阙，終身優渥，不審相公俗為緻何官職？’楊令具以聞，相國歎賞，亦然其說，竟不奪其志也。
”夫以伍伯之役而歲六十缗，宜乎台皂之微皆知自重。
乃信《漢書》言：“趙廣漢奏請令長安遊徼獄吏秩百石，其後百石吏皆差自重，不敢枉法，妄系留人。
”誠清吏之本務。
謂貪澆之積習不可反而廉靜者，真不知治體之言矣。
○助饷人主之道，在乎不利群臣百姓之有。
夫能不利群臣百姓這有，然後群臣百姓亦不利君之有，而府庫之财可長保矣。
《舊唐書·柳渾傳》：“渾為宰相，奏故尚書左丞田季羔公忠正直，先朝名臣，其祖父皆以孝行旌表門闾，京城隋朝舊第，季羔一家而已。
今被堂侄伯強進狀，請貨宅，召市人馬，以讨吐蕃。
一開此門，恐滋不逞。
讨賊自有國計，豈資僥幸之徒，且毀棄義門，虧損風教。
望少責罰，亦可懲勸。
上可其奏。
”夫以德宗好貨之主，而猶能聽宰相之方，不受伯強之獻，後之人群可以思矣。
王明清記高宗建炎二年，有湖州民王永從獻錢五十萬缗，上以國用稍集，卻之，仍诏：“今後富民不許陳獻。
”嗟夫，此宋之所以複存于南渡也與？ 江武尊蔔式，以風天下，猶是勸之以爵。
今乃怵這以威，戚畹之家常惴惴不自保，而署其門曰“此房實賣”，都城之中十室而五，其不祥孰甚焉。
《南唐書》言後主之世，以鐵錢六權銅錢四。
而行至其末年，銅錢一直鐵錢十。
比國亡，諸郡所積銅錢六十七萬缗。
嗚呼！此所謂府庫财非其财者矣。
賊犯京師，史公可法為南京兵部尚書，軍饷告绌，乃傳檄募富人出财助國。
其略曰：“親郊乃雍容之事，唐宗有崇韬；出塞