補遺

古金石刻不獨文詞之典雅字畫之工妙為可愛玩而先賢事迹前代制度不詳于史者徃徃着見焉其有資于博聞多識不細矣而其為物散在天地間日亾日少好古之士荟萃成書者十數家收之博而辨之精無若歐趙二録歐録之目千趙録二千皆據其實有者籍記之他書循名泛列固不辨其存亾也亭林先師實甚好古遊轍所至旁搜博采着成此書惟就碑刻現存及收得拓本者録之得三百餘通其數少于歐趙而考論詳核不啻過之夫今之去宋僅五百餘年而十亾七八則過此以徃又當何如以彼亾佚者為可惜則其幸而存者可不知寶重哉耒夙有此好孜孜訪求所得有在茲編之外并歐趙所未録者不忍使其無聞謹附載于後以見古碑之亾于通都大邑而留于荒村窮谷者尚多有之搜羅表章無令冺滅是所望于後之君子門人潘耒謹識 漢桐栢淮源廟碑　八分書　延熹六年 今在桐栢縣 洪氏隸釋載此碑缺五字今拓本字畫完好而乏淳古之氣葢唐人重刻者據朱長文碑帖考雲是釋曠書釋曠開元時僧金石録中有北嶽恒山碑亦其所書也 後魏中嶽廟碑　八分書　太安二年 今在登封縣 魏太武帝因道士宼謙之奏請防造嵩嶽新廟立碑紀事趙氏金石録有其目餘谒廟見此碑有一孔疑是漢碑審視乃知其為魏也碑中直稱謙之為天師為師君以太武奉道親受符箓故雲然字體近拙而多古意中段剝蝕首尾具存碑隂複多題字嵩山碑刻自漢二石阙銘外無古于此者近日葉井叔作嵩陽石刻集記不知何以遺之 北齊嵩陽寺碑　八分書　天平二年四月 今在嵩山防善寺 碑記生禅師造塔及其徒倫?繼造二塔事書法不工而碑文可誦碑後刻雲大唐麟德元年歲次甲子九月景午朔十五日庚申從嵩陽觀移來防善寺立則唐人固以為舊物而珍之矣歐趙録卻不載 唐龍門山石像記　正書 今在洛陽縣 龍門山镌石為佛像無慮萬計石窟最大者今名賓旸洞像尤髙大洞外石崖髙處有刻字拓之得二十餘行首尾不具不知年月姓名按集古録有三龛記貞觀十五年魏王泰為長孫皇後造岑文本撰銘褚遂良書今拓本有聿修隂德等語又有左武候大将軍相州都督雍州牧魏王及懐鏡奁而不追雲雲知即此記也 汾隂公薛收碑　于志甯撰　永徽六年 今在醴泉縣 昭陵陪者百六十五人今存者僅十六碑記中載其十五惟遺此碑先師所録必目覩其碑與收得拓本者非然則置之葢其慎也碑止存百餘字而額尚完 葉有道碑　李邕撰并書　行書　開元五年 拓本 有道之子慧明孫法善三世為道士明皇時法善見尊寵其祖若父之墓碑邕皆撰而書之可謂濫矣書法秀逸閑雅不見欹側之态蔡君谟謂是邕書最佳者良然 端州石室記　李邕撰　正書　開元十五年 今在髙要縣 肇慶府北七星岩古名定山亦曰崧台有洞通明宛委記刻在洞門石壁不類北海書集古録疑為張庭珪書庭珪長于八分凡邕文而庭珪書之者皆八分此則正書恐未然也記中雲有若邦伯旱公開元時有畢刺史者為宋璟所稱旱當作畢是摹刻之誤 支提龛銘　蔡景撰　正書　開元十九年九月今在林縣谼峪 衛輝府林縣林慮山在其西黃華天平谼峪其最勝處餘逰谼峪宿谼山寺見元勅防碑金燈記勍公碑寺東三裡許路傍有石龛刻三佛像視其銘乃唐物也書非名人而有初唐筆意以地僻人見者少故不入歐趙諸録惜在露地當移置寺中乃可乆耳 大照禅師碑　李邕撰并書　行書　天寶元年拓本 大照名普寂大通秀之嗣去達摩七世是名北宗門庭甚盛所謂兩京法主三帝門師者也碑當在嵩嶽寺今不存拓本乃翻刻者不逮雲麾嶽麓亞于娑羅耳 比幹墓碑　李翰撰　正書　天寶十載 今在汲縣比幹廟 唐太宗追贈比幹為太師貞觀中既立碑刻诏及祭文天寶中李翰官于衛作此碑述封表之指其文雅正選入唐文粹中今碑乃宋建中靖國元年汲令朱子才重立 少林寺還天王師子記　正書　天寶十四載 今在少林寺 碑載乆視年間僧義奬等狀　及武後口勑碑小非名筆故諸録遺之葉井叔官于登封而石刻記亦不載餘至少林周行廊庑見此石嵌置東庑壁間亟搨得之知考古必須親閱也 峿台銘　元結撰　篆書　大厯二年 浯溪銘　元結撰　瞿令問篆