● 十五 删

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興對廢,附對攀<1>,露草對霜菅<2>,歌廉對借寇,習孔對希顔<3>。

     山磊磊,水潺潺,奉壁對探镮<4>。

    禮由公旦作,詩本仲尼删<5>。

     驢困客方經灞水,雞鳴人已出函關<6>。

     幾夜霜飛,已有蒼鴻辭北塞;數朝霧暗,豈無玄豹隐南山<7>。

     猶對尚,侈對悭<8>,霧髻對煙鬟。

    莺啼對鵲噪,獨鶴對雙鹇<9>。

     黃牛峽,金馬山<10>,結草對銜環<11>。

    昆山惟玉集,合浦有珠還<12>。

     阮籍舊能為眼白,老萊新愛着衣斑<13>。

     栖遲避世人,草衣木食;窈窕傾城女,雲鬓花顔<14>。

     姚對宋,柳對顔<15>,賞善對懲奸。

    愁中對夢裡,巧慧對癡頑。

     孔北海,謝東山<16>,使越對征蠻<17>,淫聲聞濮上,離曲聽陽關<18>。

     骁将袍披仁貴白,小兒衣着老萊斑<19>。

     茅舍無人,難卻塵埃生榻上;竹亭有客,尚留風月在窗間<20>。

     【注釋】 <1>附:依附。

    攀:攀附、依附。

     <2>菅[音jiān]:一種茅草,又稱菅茅、苞子草。

    莖可制繩,細葉可蓋房頂。

     <3>歌廉:廉指東漢人廉範(宇叔度)。

    據《後漢書·廉範傳》記載,他任蜀郡太守的時候,廢除了以前為防火燭而禁止百姓夜晚點燈勞作的命令,隻是要百姓多儲水以備火災。

    百姓覺得方便,都十分感激他,歌唱道:“廉叔度,來何暮?不禁火,民安作。

    平生無襦今五绔。

    ”(廉叔度啊,來得為什麼這麼晚?不禁止夜間用火,百姓安然起居。

    過去連衣裳都沒有啊,現在有五條褲子了。

    )借寇[音kòu]:寇指東漢人寇恂。

    據《後漢書·寇恂傳》記載,寇恂為颍川太守,政令平和,百姓安居樂業,後調離此地。

    有一次寇恂随光武帝劉秀路過颍川,百姓在路上攔住光武帝,說:希望從您那裡再借寇先生一年(治理颍川)。

    此聯所說的廉範和寇恂都是能為民辦事的好官。

    習孔:孔指孔子。

    習孔,學習孔子。

    希顔:顔指顔回(字子淵),孔門的高足弟子,儒家學派尊之為“複聖”。

    希顔,希望能學成顔回那樣。

    希,仰慕、企求,這裡是希望達到(某種程度)的意思。

     <4>磊磊:另作壘壘。

    奉璧:這是說趙國蔺相如之事,見六魚注。

    此處隻是借用其字面意思和“探镮”構成對仗。

    探镮:這是晉羊祜之事,出自《背書·羊祜傳》。

    羊枯五歲時,有天忽然叫乳母去取他平時玩的金镮,乳母說,咱們家沒有這個東西呀!羊祜立即跑到隔壁鄰居李氏家,探手到東邊牆壁邊桑樹的樹洞裡,拿出了一個金镮。

    李家大吃一驚,說,這是我死去兒子丢失的東西,你為何要拿去?乳母趕來,将羊祜講的話說了一遍,李家十分悲痛,大家也覺得很奇怪,說李家的兒子是羊祜的前身。

     <5>公旦:即周公旦(也稱周公),名姬旦,周文王之子。

    他輔佐周武王消滅商纣王,建立周朝。

    據《史記·魯周公世家》,周朝的禮樂制度都是周公制定的。

    仲尼:孔子的字。

    據《史記·孔子世家》,上古的詩本有三千多篇,傳到春秋的時候,孔子對其進行整理删除,挑選出符合儒家道德禮儀且文辭優美的共305篇,就成了流傳到現在的《詩經》。

     <6>這是兩個典故。

    上聯是說唐代詩人孟浩然的事,見卷上六魚注。

    下聯出自《史記·孟嘗君列傳》。

    戰國時,孟嘗