● 五 微

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綠樹和紅花,是修辭中的借代手法。

     <11>這是兩個典故。

    上聯出自《史記·高祖本紀》,見一東注。

    下聯出自《尚書·武成》,書中說周朝“一戎衣,天下大定”,傳統的解釋是:周武王一穿上打仗的服裝(戎衣),就消滅了商纣王,建立周朝,天下安定。

    臻[音zhēn]:至、到。

     <12>聲:特指音樂。

    色:特指女色,此處指歌女、舞伎等。

     <13>虎節:即兵符,古代軍隊中調兵遣将的憑證。

    一般為銅鑄,虎形,上有相應的銘文,分左右兩半,右半留在中央,左半歸統兵者掌管。

    調兵時由使者持右半虎節與統兵者驗合,方能發兵。

    節,符節。

    龍旗:上面繡有龍的旗子。

     <14>白簡:古代禦史谏官彈劾的奏章稱白簡,也可用來代指禦史等主管監察的官員。

    朱衣:官員所穿的一種紅色的官服,也可代指有資格穿此類服裝的官員。

    漢代祭宮、唐宋四品五品的官員都穿朱衣。

     <15>此聯兩句均出白《詩經·國風》。

    上聯出自《召南·野有死靡》,原文為:“無感我帨兮,無使尨也吠。

    ”(不要揭動我的圍裙呀,不要讓你的獵狗叫起來。

    )尨[音máng],多毛狗。

    下聯出自《邶風·燕燕》,原文為:“燕燕于飛,差池其羽。

    ”(燕子在飛翔,羽毛參差不齊。

    )于飛,飛翔;于,詞頭,無義。

     <16>蕩蕩:很寬廣的樣子。

     <17>暄[音xuān]:溫暖。

    資:借助。

    藉:借助、依靠。

     <18>這是兩個典故,均出自《漢書》。

    上聯出自《馮奉世傳》。

    馮奉世為西漢武帝宣帝時人,奉命出使西域大宛國時,遇上莎車國殺了漢朝使者,他便勸說西域諸國,發兵大破莎車,殺莎車王,威名遠揚,得到西域各國敬重。

    下聯出自《尹翁歸傳》。

    尹翁歸為西漢宣帝時人。

    曾任東海郡太守,因為政績卓著而調遷右扶風(官名),為官清廉嚴正,死後家無馀财。

    異等,與一般人不一樣、超出别人一等。

     <19>此聯兩句均出自《詩經·小雅》。

    上聯出自《常(棠)棣》,原文為:“常棣之華,鄂不韡韡,凡今之人,莫如兄弟。

    ”(棠棣樹開的花呀,外觀不是明豔照人嗎?所有現在的人呀,沒有人能趕上親兄弟。

    )據說這是周公為宴飲兄弟而作的詩。

    燕,通“宴”。

    載,發語詞,無義。

    棣棠,樹木名,即郁李,也寫作棠棣、唐棣。

    文中将“棠棣”寫成“棣棠”,是因為服從對仗平仄的要求而改的。

    韡韡[音wěi],光豔茂盛的樣子。

    下聯出自《采薇》,據說周天子派軍隊征伐入侵的西方少數民族猃狁,戍卒們在征途中作此詩。

    參見前注。

    伊,代詞,你、你們。

     按:注<7>,對“乘”的解釋,個人以為可以商榷。

    這句話可能出自《論語·雍也》:“乘肥馬,衣輕裘。

    ”如此,則“服”和“乘”都應該是動詞,而“美”和“肥”才應該看做借代,分别指“美麗的衣服”和“肥壯的馬匹”。