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祥跋山谷之侄[A170]所藏。
卷後引徽宗皇帝評公之書，謂“如抱道足學之士，坐高車驷馬之上，橫斜高下，無不如意”雲。
△《張忠文奏議》一卷 右張忠文公叔夜圍城中奏議也。
李綱、李彌遜、趙子氵直、胡世将、沈調諸公跋其後。
△《趙延康帖》 右高宗皇帝賜趙子崧書一幅，後用禦名圖書。
其次則子崧與張邦昌一書、與王時雍諸人一書，親筆也。
△《張魏公帖》一卷 右張忠獻公帖。
篇端《紫岩棋圖》，乃忠獻及陳逍遙二老畫像。
南軒先生跋其下。
△《張宣公帖》四卷 右南軒先生帖，遺表終焉。
表雲：“臣再世蒙恩，一心報國，大命至此，厥路無由。
猶有微誠，不能自己，伏願陛下親君子，遠小人，信任防一已之彳扁，好惡公天下之理，永清四海，克鞏丕圖。
臣死之日，猶生之年。
臣┉。
” △《朱文公帖》六卷 右南康黃西坡所藏先生之帖，而郡守錢明德并項平跋語刻之，于中可以補《晦翁大全集》之阙者為多。
△《張紫微帖》一卷 右曆陽張孝祥帖，尋陽陶思贊所刻。
△《歐陽公集古錄跋尾》六卷，《拾遺》一卷 右周益公跋。
方崧卿所刊，雖非石刻，亦真迹也。
故附於法帖之後。
◎拾遺 △《春秋集善》十一卷 右胡忠簡公铨為敷文閣直學士、提舉江州太平興國宮日，被旨投進之書也。
其說多引《易》以證之。
張忠獻公浚為之序。
△《論語集程氏說》二卷 △《孟子集程氏說》一卷 右左宣教郎、建甯府教授湯烈編集程氏二先生《論》、《孟》說也。
二先生議論答問，散在諸集，學者未能彳扁觀，烈取《遺書》、《語錄》與夫門人編纂之言，條而類之于逐章之下，續又得《論語說》一百二十有九，《孟子說》六十有八，附于卷末，曰《拾遺》雲。
△《論語意原》十卷 右東谷鄭汝諧所著也。
然所原“三仁”等說，晦庵先生多不然之。
晦庵謂：“《論語》隻言微子去之，初無面縛銜璧之說，今乃扌舍孔子而從《左氏》。
史遷已自難信，義不得已而曲為之說。
以為微子之去，乃去纣而其封國，則尤為無擄矣。
” △《疑孟》一卷 右溫國司馬文正公光所著也。
公疑《孟子》之書有非轲之言者，故為《疑孟》十有一篇。
建安餘允文乃為《尊孟辨》，于溫公之疑，逐段為之辨。
晦庵先生又于允《辨》之後，逐段為之說雲。
△《孝經解》一卷 右張文忠公九成所解也。
△《孝經說》一卷 右蒙齋先生袁公甫親筆也。
甫，字廣微，潔齋先生之子也。
△《大學衍義》四十三卷 右真文忠公德秀為戶部尚書日所進也。
因《大學》條目而附之以經史。
首之以帝王為治之序，次之以帝王為學之本：是之謂綱。
首之以明道術、辨人才、審治體、察民情，次之以崇敬畏、戒逸欲，又次之以謹言動、正威儀，又次之以重妃匹、嚴内治、定國本、教戚屬：是之謂目。
每條之中，首之以聖賢之典訓，次之以古今之事迹，諸儒之釋經論史，有發明者錄之，而公之說亦附見焉。
△《小學之書》四卷 右朱文公先生所編也。
有内篇，有外篇。
其宏綱有三：曰《立教》，曰《明倫》，曰《敬身》。
《明倫》則有父子、君臣、夫婦、長幼、朋友之品，《敬身》則有《心術》、《威儀》、《衣服》、《飲食》之目。
又采摭古今經傳書史之所紀載。
曰《稽古》，曰《嘉言》，曰《善行》，以廣其教而實其事。
小學之工程，大學之門戶也。
△《越絕書》十五卷 右越複雠之書也。
或以為子貢所作，或疑似子胥所作，皆無所據，故曰：“《越絕》誰所作？”“吳越賢者所作也。
”《隋經籍志》十六卷，《崇文總目》十五卷。
希弁考其所以，第一卷《荊平王内傳》，第二卷《外傳記吳地》，第三卷《吳内傳》，第四卷《計倪内經》，第五卷《請籴内傳》，第六卷《外傳策考》，第七卷《外傳記範伯》、《内傳陳成恒》，第八卷《外傳記地傳》，第九卷《外傳計倪》，第十卷《外傳記吳王占夢》，第十一卷《外傳記寶劍》，第十二卷《内經九術》、《外傳記軍氣》，第十三卷《外傳枕中》，第十四卷《外傳春申君》、《德序外傳》，第十五卷《篇叙外傳》：此十五卷也。
然第一卷有所謂《越絕外傳本事》一篇，此其為十六卷欤？ △《蔡邕獨斷》二卷 右漢左中郎将陳留蔡邕纂。
撰雜記自古國家及漢朝故事，王莽無，蓋見於此。
△《資治通鑒釋文》二十八卷 右奉議郎、行秘書省著作佐郎兼侍講、賜绯魚袋司馬康所集也。
康字公體、溫公之子也。
△《内傳國語》十卷 右劉分攵戆父所作也。
以其異於《外傳國語》，故曰“内傳”雲。
其兄敞原父題辭。
△《神宗聖訓》二十卷 右試太學錄林ж所集也。
ж乃希之失，以所聞神宗聖訓記錄，分一百門，拟續《五朝寶訓》。
崇甯中上於朝雲。
△《韓忠獻王遺事》一卷 右群牧判官、朝奉郎、尚書職方員外郎、上騎都尉強至編次韓魏王琦言行也。
始韓忠彥編次《家傳》，王岩叟編次《别錄》，至又編次其遺事雲。
△《曆代氏族言行類》六十卷 右武夷章定以曆代迄本朝名賢言行之迹，類姓成編，凡一千一百八十九姓雲。
△《古今年号錄》五卷 右紹熙中臨安府免解進士侯望所進也。
其說謂自漢建元至今，一千三百三十五年正僞年号，總八百三十八，為字二百三十五，有重用、三用、至九用者。
△《列子釋文》二卷 右唐當塗縣丞殷敬順撰。
△《說玄》一卷 右溫國司馬文正公光所著也。
△《天象賦》一卷 右題後漢尚書張衡撰，蜀丞相諸葛亮注。
然注中引用晉事，決非亮也。
希弁嘗以《秘書省阙書目》考之。
《天象賦》一卷，張衡撰，李淳風注。
疑此為是。
△《玄綱》三卷，《神仙可學論》一卷，《形神可固論》一卷 右唐中嶽嵩陽宮道士宗玄先生吳筠貞節所進修行之要旨也。
一曰《明道德》，二曰《辨法教》，三曰《析疑滞》。
玄宗批答雲：“詞簡旨奧，義博文精，足以弘闡格言，發明幽緻。
” △《國朝官制沿革》一卷 右黃元禮琮所編也。
△《職官記》一卷 右三晉張纟寅所編也。
其說謂：“元豐官制名實正矣。
惟是祖宗因官制以别流品之意，當時初不講明及之，故寄祿之階，條理未盡。
若參以舊典，則得失可見。
遂先立元豐寄祿新格，以祖宗舊官遷轉之法，參列於後”雲。
△《續文房四譜》五卷 右題柯田山樵編。
蓋續蘇易簡之書也。
《秘書省阙書目》雲李洪編。
△《夷堅志》四十八卷 右洪文敏公邁記異志怪之書也。
其名蓋取《列子》所謂“大禹行而見之，伯益知而名之，夷堅聞而志之。
”說者謂夷堅乃古之博物者雲。
△《義林》十卷 右起居舍人兼中書舍人兼侍講眉山程敦厚所述也，凡一百一十二篇。
摭取千百載人物而尚論之。
張文忠公九成嘗謂：“如論姚崇不進制心之說，而以十事谏；王莽之文奸言，起於嚴助、朱買臣；天誘君子以甚難、王伯自用心始；鄭伯上欲為舜、下欲為周公；文帝鬥粟之譏，所以緻刑措；景帝殺臨江王，天下安之而不疑；蕭何萬世之功，在王漢中、用韓信；绛侯無出塞功，衛、霍有絕漠賞；仲連、鄒陽同傳，平、勃合於輿權之說，皆深見眇微，而發古人用心處，議論卓然，在人意表”雲。
△《常譚》二卷 右河南吳箕和父雜記經子史傳之事二百馀條。
△《視聽鈔》三卷 右國子博士吳莘商卿得之聞見，示後人以勸戒。
凡六十四事雲。
△《武昌志》三十卷 右郡守古括王信所修也，詩文附焉。
△《萍實志》十卷，《續志》二卷 右邑宰周世昌所修，征官王大節所續也。
△《都梁志》六卷 右郡守何季羽所修也，詩文附焉。
△《嶺外代答》十卷 右周去非直夫記廣右二十五郡疆場之事、經國之具、荒忽誕漫之俗、瑰詭谲怪之産、耳目所治、與得諸學士大夫之緒談者四百條雲。
△《秘書省阙書目》四卷 右秘書省見阙書之目也。
△《楚辭故訓傳》六卷 △《楚辭草木疏》一卷 △《楚辭補音》一卷 右建甯ヘ谷水林至所著也。
李大異為之序。
△《河海英靈集》二卷 右唐丹陽進士殷集常建、李白、王維、劉謹虛、張渭、王季友、陶翰、李颀、高、岑參、崔颢、薛擄、綦母潛、孟浩然、崔國輔、儲光羲、王昌齡、賀蘭進明、崔曙、王灣、祖詠、盧象、李嶷、閻防二十四人之詩。
謂諸人皆河海英靈也，故以名集。
凡二百四十三首雲。
△《唐賢絕句》一卷 右莆田柯夢得所選李白、杜甫、元結、王維、韋應物、賀知章、岑參、靈徹、張繼、郎士兀、盧綸、司空文明、韓愈、柳宗元、張籍、賈島、陳羽、劉禹錫、元稹、白居易、杜牧、窦庠、窦鞏、張祜、徐凝、王建、于鹄、朱绛、許渾、雍陶、陳陶、李播、劉商、羊士谔、楊敬之、司空圖、薛能、鄭谷、王涯、李涉、楊憑、崔橹、劉昭屬、陸龜蒙、狄歸昌、章碣、劉得仁、許纏、吉師老、張颠、杜荀鶴、吳融、韓、韋莊五十四人之作。
白止四首、甫六首，愈八首，宗元四首，惟牧二十五首雲。
△《衆妙集》一卷 右汴人趙師秀編沈期、盧象、王維、孟浩然、錢起、周賀、于武陵、李頻、秦系、劉長卿、李嘉、楊巨源、劉得仁、朱慶馀、雍陶、郎士元、崔塗、皇甫曾、皇甫冉、包佶、司空曙、耿緯、嚴維、李端、韓、戴叔倫、盧綸、祖詠、綦母潛、方幹、靈一、無可、護國、貫休、岑參、張衆甫、張南史、周樸、張、張、李季蘭、許渾、張祜、馬戴、張循之、張繼、章八元、李益、張喬、呂溫、于鹄、崔颢、項斯、崔峒、包何、窦常、趙嘏、薛能、劉威、鄭谷、韓、羅隐、李群玉、皮日休、杜荀鶴、張籍、任藩、劉商、楊發、處默、戎昱、于良史、王灣、林寬、劉禹錫、王貞白七十六人之作。
△《二妙集》一卷 右汴人趙師秀選賈島、姚合詩也。
△《宣和禦制詩》一卷 右徽宗皇帝賜張忠文公叔夜之詩也，凡二十有八篇雲。
△《巴東集》一卷 右萊國忠愍公寇準之詩也。
《讀書志》雲：“《寇忠愍詩》三卷。
希弁所藏《巴東集》，乃公自編而為之序，凡一百五十有六篇，《秋風亭記》附。
按公本傳雲：巴東有秋風亭，公析韋應物一言為二句雲：“野水無人渡，孤舟盡日橫。
”識者知其必大用，凡五年不得代。
邑庭有二柏，民以比甘棠。
集後有範忠文諸公題秋風亭詩。
然東坡亦有詩曰：“萊公昔未遇，寂寞在巴東。
聞道山中樹，獨馀手種松。
”惜不之載焉。
△《晦翁先生朱文公語後錄》二十卷 右東陽王亻必記楊方、黃、劉炎、黃灏、邵浩、劉砥、李、黃卓、汪德輔、陳芝、吳振、吳雉、林子蒙、林學履、劉砺、锺震、蕭佐、舒高、魏椿、楊至所錄也。
其說謂池《錄》初成，勉齋猶未免有遺恨於刊行之後，況饒本又出於其後乎？此二十卷，皆池、饒所未及刊者，稽其所自，證其所得，嘗屢反複焉，無一語或敢不謹也。
又謂晦翁始與南軒講于嶽麓，後與東萊及象山講于鵝湖。
此皆先賢講論大端，深恨從遊者莫能錄其所聞，以示後世雲。
△《晦庵先生朱文公語續錄後集》二十五卷 右楊方、黃、包揚、劉炎、劉子寰、邵浩、劉砥、劉砺、李、陳芝、黃灏、黃卓、汪德輔、吳振、吳雉、锺震、林子蒙、林學履、蕭佐、舒高、魏椿、楊至二十二人記錄晦庵先生之語也。
蔡杭将詣江東，集而刻之。
△《曲江帖五卷後帖》一卷 右二蘇、劉元城、鄒道卿、黃山谷、王金陵、曾文清、韓、呂諸公之帖也。
△《花蕊夫人詩》一卷 右蜀孟昶愛姬也，青城費氏女。
幼能屬文，長于詩，宮詞尤有思緻。
蜀平，以俘輪織室。
後有罪。
賜死。
此卷乃王安國寫入館者，毛恕镌于衡陽。
卷後引徽宗皇帝評公之書，謂“如抱道足學之士，坐高車驷馬之上，橫斜高下，無不如意”雲。
△《張忠文奏議》一卷 右張忠文公叔夜圍城中奏議也。
李綱、李彌遜、趙子氵直、胡世将、沈調諸公跋其後。
△《趙延康帖》 右高宗皇帝賜趙子崧書一幅，後用禦名圖書。
其次則子崧與張邦昌一書、與王時雍諸人一書，親筆也。
△《張魏公帖》一卷 右張忠獻公帖。
篇端《紫岩棋圖》，乃忠獻及陳逍遙二老畫像。
南軒先生跋其下。
△《張宣公帖》四卷 右南軒先生帖，遺表終焉。
表雲：“臣再世蒙恩，一心報國，大命至此，厥路無由。
猶有微誠，不能自己，伏願陛下親君子，遠小人，信任防一已之彳扁，好惡公天下之理，永清四海，克鞏丕圖。
臣死之日，猶生之年。
臣┉。
” △《朱文公帖》六卷 右南康黃西坡所藏先生之帖，而郡守錢明德并項平跋語刻之，于中可以補《晦翁大全集》之阙者為多。
△《張紫微帖》一卷 右曆陽張孝祥帖，尋陽陶思贊所刻。
△《歐陽公集古錄跋尾》六卷，《拾遺》一卷 右周益公跋。
方崧卿所刊，雖非石刻，亦真迹也。
故附於法帖之後。
◎拾遺 △《春秋集善》十一卷 右胡忠簡公铨為敷文閣直學士、提舉江州太平興國宮日，被旨投進之書也。
其說多引《易》以證之。
張忠獻公浚為之序。
△《論語集程氏說》二卷 △《孟子集程氏說》一卷 右左宣教郎、建甯府教授湯烈編集程氏二先生《論》、《孟》說也。
二先生議論答問，散在諸集，學者未能彳扁觀，烈取《遺書》、《語錄》與夫門人編纂之言，條而類之于逐章之下，續又得《論語說》一百二十有九，《孟子說》六十有八，附于卷末，曰《拾遺》雲。
△《論語意原》十卷 右東谷鄭汝諧所著也。
然所原“三仁”等說，晦庵先生多不然之。
晦庵謂：“《論語》隻言微子去之，初無面縛銜璧之說，今乃扌舍孔子而從《左氏》。
史遷已自難信，義不得已而曲為之說。
以為微子之去，乃去纣而其封國，則尤為無擄矣。
” △《疑孟》一卷 右溫國司馬文正公光所著也。
公疑《孟子》之書有非轲之言者，故為《疑孟》十有一篇。
建安餘允文乃為《尊孟辨》，于溫公之疑，逐段為之辨。
晦庵先生又于允《辨》之後，逐段為之說雲。
△《孝經解》一卷 右張文忠公九成所解也。
△《孝經說》一卷 右蒙齋先生袁公甫親筆也。
甫，字廣微，潔齋先生之子也。
△《大學衍義》四十三卷 右真文忠公德秀為戶部尚書日所進也。
因《大學》條目而附之以經史。
首之以帝王為治之序，次之以帝王為學之本：是之謂綱。
首之以明道術、辨人才、審治體、察民情，次之以崇敬畏、戒逸欲，又次之以謹言動、正威儀，又次之以重妃匹、嚴内治、定國本、教戚屬：是之謂目。
每條之中，首之以聖賢之典訓，次之以古今之事迹，諸儒之釋經論史，有發明者錄之，而公之說亦附見焉。
△《小學之書》四卷 右朱文公先生所編也。
有内篇，有外篇。
其宏綱有三：曰《立教》，曰《明倫》，曰《敬身》。
《明倫》則有父子、君臣、夫婦、長幼、朋友之品，《敬身》則有《心術》、《威儀》、《衣服》、《飲食》之目。
又采摭古今經傳書史之所紀載。
曰《稽古》，曰《嘉言》，曰《善行》，以廣其教而實其事。
小學之工程，大學之門戶也。
△《越絕書》十五卷 右越複雠之書也。
或以為子貢所作，或疑似子胥所作，皆無所據，故曰：“《越絕》誰所作？”“吳越賢者所作也。
”《隋經籍志》十六卷，《崇文總目》十五卷。
希弁考其所以，第一卷《荊平王内傳》，第二卷《外傳記吳地》，第三卷《吳内傳》，第四卷《計倪内經》，第五卷《請籴内傳》，第六卷《外傳策考》，第七卷《外傳記範伯》、《内傳陳成恒》，第八卷《外傳記地傳》，第九卷《外傳計倪》，第十卷《外傳記吳王占夢》，第十一卷《外傳記寶劍》，第十二卷《内經九術》、《外傳記軍氣》，第十三卷《外傳枕中》，第十四卷《外傳春申君》、《德序外傳》，第十五卷《篇叙外傳》：此十五卷也。
然第一卷有所謂《越絕外傳本事》一篇，此其為十六卷欤？ △《蔡邕獨斷》二卷 右漢左中郎将陳留蔡邕纂。
撰雜記自古國家及漢朝故事，王莽無，蓋見於此。
△《資治通鑒釋文》二十八卷 右奉議郎、行秘書省著作佐郎兼侍講、賜绯魚袋司馬康所集也。
康字公體、溫公之子也。
△《内傳國語》十卷 右劉分攵戆父所作也。
以其異於《外傳國語》，故曰“内傳”雲。
其兄敞原父題辭。
△《神宗聖訓》二十卷 右試太學錄林ж所集也。
ж乃希之失，以所聞神宗聖訓記錄，分一百門，拟續《五朝寶訓》。
崇甯中上於朝雲。
△《韓忠獻王遺事》一卷 右群牧判官、朝奉郎、尚書職方員外郎、上騎都尉強至編次韓魏王琦言行也。
始韓忠彥編次《家傳》，王岩叟編次《别錄》，至又編次其遺事雲。
△《曆代氏族言行類》六十卷 右武夷章定以曆代迄本朝名賢言行之迹，類姓成編，凡一千一百八十九姓雲。
△《古今年号錄》五卷 右紹熙中臨安府免解進士侯望所進也。
其說謂自漢建元至今，一千三百三十五年正僞年号，總八百三十八，為字二百三十五，有重用、三用、至九用者。
△《列子釋文》二卷 右唐當塗縣丞殷敬順撰。
△《說玄》一卷 右溫國司馬文正公光所著也。
△《天象賦》一卷 右題後漢尚書張衡撰，蜀丞相諸葛亮注。
然注中引用晉事，決非亮也。
希弁嘗以《秘書省阙書目》考之。
《天象賦》一卷，張衡撰，李淳風注。
疑此為是。
△《玄綱》三卷，《神仙可學論》一卷，《形神可固論》一卷 右唐中嶽嵩陽宮道士宗玄先生吳筠貞節所進修行之要旨也。
一曰《明道德》，二曰《辨法教》，三曰《析疑滞》。
玄宗批答雲：“詞簡旨奧，義博文精，足以弘闡格言，發明幽緻。
” △《國朝官制沿革》一卷 右黃元禮琮所編也。
△《職官記》一卷 右三晉張纟寅所編也。
其說謂：“元豐官制名實正矣。
惟是祖宗因官制以别流品之意，當時初不講明及之，故寄祿之階，條理未盡。
若參以舊典，則得失可見。
遂先立元豐寄祿新格，以祖宗舊官遷轉之法，參列於後”雲。
△《續文房四譜》五卷 右題柯田山樵編。
蓋續蘇易簡之書也。
《秘書省阙書目》雲李洪編。
△《夷堅志》四十八卷 右洪文敏公邁記異志怪之書也。
其名蓋取《列子》所謂“大禹行而見之，伯益知而名之，夷堅聞而志之。
”說者謂夷堅乃古之博物者雲。
△《義林》十卷 右起居舍人兼中書舍人兼侍講眉山程敦厚所述也，凡一百一十二篇。
摭取千百載人物而尚論之。
張文忠公九成嘗謂：“如論姚崇不進制心之說，而以十事谏；王莽之文奸言，起於嚴助、朱買臣；天誘君子以甚難、王伯自用心始；鄭伯上欲為舜、下欲為周公；文帝鬥粟之譏，所以緻刑措；景帝殺臨江王，天下安之而不疑；蕭何萬世之功，在王漢中、用韓信；绛侯無出塞功，衛、霍有絕漠賞；仲連、鄒陽同傳，平、勃合於輿權之說，皆深見眇微，而發古人用心處，議論卓然，在人意表”雲。
△《常譚》二卷 右河南吳箕和父雜記經子史傳之事二百馀條。
△《視聽鈔》三卷 右國子博士吳莘商卿得之聞見，示後人以勸戒。
凡六十四事雲。
△《武昌志》三十卷 右郡守古括王信所修也，詩文附焉。
△《萍實志》十卷，《續志》二卷 右邑宰周世昌所修，征官王大節所續也。
△《都梁志》六卷 右郡守何季羽所修也，詩文附焉。
△《嶺外代答》十卷 右周去非直夫記廣右二十五郡疆場之事、經國之具、荒忽誕漫之俗、瑰詭谲怪之産、耳目所治、與得諸學士大夫之緒談者四百條雲。
△《秘書省阙書目》四卷 右秘書省見阙書之目也。
△《楚辭故訓傳》六卷 △《楚辭草木疏》一卷 △《楚辭補音》一卷 右建甯ヘ谷水林至所著也。
李大異為之序。
△《河海英靈集》二卷 右唐丹陽進士殷集常建、李白、王維、劉謹虛、張渭、王季友、陶翰、李颀、高、岑參、崔颢、薛擄、綦母潛、孟浩然、崔國輔、儲光羲、王昌齡、賀蘭進明、崔曙、王灣、祖詠、盧象、李嶷、閻防二十四人之詩。
謂諸人皆河海英靈也，故以名集。
凡二百四十三首雲。
△《唐賢絕句》一卷 右莆田柯夢得所選李白、杜甫、元結、王維、韋應物、賀知章、岑參、靈徹、張繼、郎士兀、盧綸、司空文明、韓愈、柳宗元、張籍、賈島、陳羽、劉禹錫、元稹、白居易、杜牧、窦庠、窦鞏、張祜、徐凝、王建、于鹄、朱绛、許渾、雍陶、陳陶、李播、劉商、羊士谔、楊敬之、司空圖、薛能、鄭谷、王涯、李涉、楊憑、崔橹、劉昭屬、陸龜蒙、狄歸昌、章碣、劉得仁、許纏、吉師老、張颠、杜荀鶴、吳融、韓、韋莊五十四人之作。
白止四首、甫六首，愈八首，宗元四首，惟牧二十五首雲。
△《衆妙集》一卷 右汴人趙師秀編沈期、盧象、王維、孟浩然、錢起、周賀、于武陵、李頻、秦系、劉長卿、李嘉、楊巨源、劉得仁、朱慶馀、雍陶、郎士元、崔塗、皇甫曾、皇甫冉、包佶、司空曙、耿緯、嚴維、李端、韓、戴叔倫、盧綸、祖詠、綦母潛、方幹、靈一、無可、護國、貫休、岑參、張衆甫、張南史、周樸、張、張、李季蘭、許渾、張祜、馬戴、張循之、張繼、章八元、李益、張喬、呂溫、于鹄、崔颢、項斯、崔峒、包何、窦常、趙嘏、薛能、劉威、鄭谷、韓、羅隐、李群玉、皮日休、杜荀鶴、張籍、任藩、劉商、楊發、處默、戎昱、于良史、王灣、林寬、劉禹錫、王貞白七十六人之作。
△《二妙集》一卷 右汴人趙師秀選賈島、姚合詩也。
△《宣和禦制詩》一卷 右徽宗皇帝賜張忠文公叔夜之詩也，凡二十有八篇雲。
△《巴東集》一卷 右萊國忠愍公寇準之詩也。
《讀書志》雲：“《寇忠愍詩》三卷。
希弁所藏《巴東集》，乃公自編而為之序，凡一百五十有六篇，《秋風亭記》附。
按公本傳雲：巴東有秋風亭，公析韋應物一言為二句雲：“野水無人渡，孤舟盡日橫。
”識者知其必大用，凡五年不得代。
邑庭有二柏，民以比甘棠。
集後有範忠文諸公題秋風亭詩。
然東坡亦有詩曰：“萊公昔未遇，寂寞在巴東。
聞道山中樹，獨馀手種松。
”惜不之載焉。
△《晦翁先生朱文公語後錄》二十卷 右東陽王亻必記楊方、黃、劉炎、黃灏、邵浩、劉砥、李、黃卓、汪德輔、陳芝、吳振、吳雉、林子蒙、林學履、劉砺、锺震、蕭佐、舒高、魏椿、楊至所錄也。
其說謂池《錄》初成，勉齋猶未免有遺恨於刊行之後，況饒本又出於其後乎？此二十卷，皆池、饒所未及刊者，稽其所自，證其所得，嘗屢反複焉，無一語或敢不謹也。
又謂晦翁始與南軒講于嶽麓，後與東萊及象山講于鵝湖。
此皆先賢講論大端，深恨從遊者莫能錄其所聞，以示後世雲。
△《晦庵先生朱文公語續錄後集》二十五卷 右楊方、黃、包揚、劉炎、劉子寰、邵浩、劉砥、劉砺、李、陳芝、黃灏、黃卓、汪德輔、吳振、吳雉、锺震、林子蒙、林學履、蕭佐、舒高、魏椿、楊至二十二人記錄晦庵先生之語也。
蔡杭将詣江東，集而刻之。
△《曲江帖五卷後帖》一卷 右二蘇、劉元城、鄒道卿、黃山谷、王金陵、曾文清、韓、呂諸公之帖也。
△《花蕊夫人詩》一卷 右蜀孟昶愛姬也，青城費氏女。
幼能屬文，長于詩，宮詞尤有思緻。
蜀平，以俘輪織室。
後有罪。
賜死。
此卷乃王安國寫入館者，毛恕镌于衡陽。
