五代防要卷七

周顯徳六年正月樞密使王樸上疏曰臣聞禮以檢形樂以治心禮樂者聖王之大教也形體順于外心氣和于内而不治者未之有也故治定必制禮功成必作樂一人作之于上萬國化之于下政令不嚴功力不勞而天下理者禮樂也行政者禮也成禮者樂也故聖人盡心焉夫樂作于人心成聲于物聲氣既和反感于人心者也所假之物大小有數九者成數也是以黃帝吹九寸之管得黃鐘之聲為樂之端也平之清聲也倍之緩聲也三分其一以損益之相生之聲也十三變而複黃鐘聲之總數也乃命之曰十二律旋疊為均均有七調合八十四調播之于八音着之于歌頌将以奉天地事祖宗和君臣接賔客恢政教厚風俗以其功徳之形容告于神明俾百代之後知邦國之所由行者也宗周而上率由斯道自秦而下旋宮聲廢洎東漢雖有太子丞鮑邺興之亦人亡而音息無嗣續之者自漢之隋垂十代凡數百年所存者黃鐘之宮一調而已十二律中惟用七聲其餘五律謂之啞鐘葢不用故也唐太宗有知人之明善複古道乃用祖孝孫張文収考正雅樂而旋宮八十四調複見于時在懸之器方無啞者所以知太宗之道與三五同功焉安史之亂京都為墟器之與工十不存一所用歌奏漸多纰缪逮乎黃巢之餘工器都盡購募不獲文記亦亡集官酌詳終不知其制度時有太常博士殷盈孫按周官考工記之文鑄镈鐘十二鑄編鐘二百四十處士蕭承訓校定石磬今之在懸者是也雖有樂器之狀殊無相應之和逮夫僞梁後唐歴晉與漢皆享國不逺未暇及于禮樂至十二镈鐘不問聲律宮商但循環而擊之編鐘編磬徒懸而已絲竹匏土僅有七聲作黃鐘之宮一調亦不和備其餘八十三調于是乎冺絶樂之缺壞無甚于今陛下天縱文武奄宅中區思複三代之風臨視樂懸親自考聼知其亡失深動上心乃命中書舍人窦俨叅詳太常樂事不逾月調品八音粗加和防以臣曽學厯律宣示古今樂録令臣計論臣雖不敏敢不奉诏還依周法以秬黍校定尺度長九寸虛徑三分為黃鐘之管與見在黃鐘之聲相應以上下相生之法推之得十二律管以為象管互吹用聲不便乃作律準十三弦宮聲長九尺張弦各如黃鐘之聲以第八?六尺設柱為林鐘第三?八尺設柱為太簇第十?五尺三寸四分設柱為南呂第五弦七尺一寸二分設柱為姑洗第十二?四尺七寸五分設柱為應鐘第七?六尺三寸三分設柱為防賔第二?八尺四寸四分設柱為大呂第九?五尺六寸三分設柱為夷則第四?七尺五寸一分設柱為夾鐘第十一?五尺一分設柱為無射第六?六尺六寸六分設柱為仲呂第十二?四尺五寸設柱為黃鐘之清聲十二聲中旋用七聲為均為均雲者惟宮徴商羽角變宮變征次焉發其均主之聲歸乎本音之律七聲疊應而不亂乃成其調均有七調聲有十二均合八十四調歌奏之曲由之出焉旋宮之聲乆絶一日而補出臣獨見恐未詳悉望下中書門下集百官及内外知音者較其得失然後依調制曲八十四調曲有數百見今有者九曲而已皆謂之黃鐘之宮聲其餘六曲錯襍諸調葢傳習之誤也唐初雖有旋宮之樂至于用曲多與禮文相違既不敢用