第八十九部分
關燈
小
中
大
□第十卷□火部
标題：炀yànɡ
注解：炙燥也。
從火昜聲。
餘亮切。
十部。
谥法：好内遠禮糃，去禮遠衆炀。
路徑：段注說文□第十卷□火部 标題：□hú 注解：灼也。
從火隺聲。
胡沃切。
古音在二部。
路徑：段注說文□第十卷□火部 标題：爤làn 注解：火□也。
此火字依節南山生民二正義補。
方言：自河以北趙魏之閑火□曰爛。
□者，食饪也。
饪者，大□也。
□則火候到矣。
引伸之，凡淹久不堅皆曰爛。
□則可燦然陳列，故又引伸為粲爛。
從火蘭聲。
郞旰切。
十四部。
隸作爛，不從艹。
燗，或從閑。
此如詩蕑卽蘭。
路徑：段注說文□第十卷□火部 标題：□mí 注解：爛也。
古多叚糜為之。
糜訓糁，□訓爛，義各有當矣。
孟子：糜爛其民而戰之。
文□答客難：至則糜耳。
皆用叚借字也。
從火靡聲。
靡為切。
古音在十七部。
路徑：段注說文□第十卷□火部 标題：尉wèi 注解：從上按下也。
按者，抑也。
百官公卿表應劭注曰：自上安下曰尉，武官悉以為偁。
張釋之傳曰：廷尉，天下之平也。
車千秋傳：尉安黎庶。
師古曰：慰安之字本無心，後俗所加。
從□，又持火，會意。
□，古文仁。
□又猶親手也。
于胃切。
十五部。
所□申缯也。
合二徐本訂。
說手持火之意也。
字之本義如此，引申之為凡自上按下之偁。
通俗文曰：火鬥曰尉。
〖注〗尉。
路徑：段注說文□第十卷□火部 标題：□jiāo 注解：灼龜不兆也。
從龜火。
從韻會。
此會意也。
《春秋傳》曰：“蔔戰，龜□，不兆。
”左傳哀二年：蔔戰，龜焦。
無不兆二字。
按許所據葢有不兆，與下文以故兆詢相貫。
而焦作□，則淺人所改也。
焦者火所傷也，龜焦曰□。
許引傳說龜火會意，如引豐其屋，艹木麗于地同。
讀若焦。
音義皆同。
卽消切。
古音在三部。
讀如揫，故□以為聲。
〖注〗□字原作龜下火。
路徑：段注說文□第十卷□火部 标題：灸jiǔ 注解：灼也。
今以艾灼體曰灸，是其一端也。
引伸凡柱□曰灸。
考工記廬人：灸諸牆。
注雲：灸猶塞也。
以柱兩牆之閑，挽而内之，本末勝負可知也。
古文作久，許引周禮久諸牆。
士喪禮：皆木桁久之。
注雲：久當為灸，灸謂以葢案塞其口。
按久、灸皆取附箸相拒之意，凡附箸相拒曰久，用火則曰灸。
鄭用方言。
許說造字本意。
從火久聲。
舉形聲包會意也。
舉友切。
三部。
路徑：段注說文□第十卷□火部 标題：灼zhuó 注解：灸也。
灸，各本作炙，誤，今正。
此與上灸篆為轉注。
炙謂炮肉。
灼謂凡物以火附箸之，如以楚焞柱龜曰灼龜，其一端也。
七諌注曰：點，污也。
灼，灸也。
猶身有病，人點灸之。
醫書以艾灸體謂之壯。
壯者，灼之語轉也。
淮南注曰：然也。
廣雅曰：爇也。
素問注曰：燒也。
其義皆相近。
凡訓灼為明者，皆由經傳叚灼為焯。
桃夭傳曰灼灼，華之盛也。
謂灼為焯之叚借字也。
周書：焯見三有俊心。
今本作灼見。
從火勺聲。
之若切。
二部。
路徑：段注說文□第十卷□火部 标題：煉liàn 注解：铄治金也。
治，毛本作冶，誤，今依宋本。
铄治者，铄而治之，愈消則愈精。
高注戰國策曰：練，濯治絲也。
正與此文法同。
金部曰：煉，治金也。
此加铄者，正為字從火。
從火柬聲。
郞電切。
十四部。
路徑：段注說文□第十卷□火部 标題：燭zhú 注解：庭燎，大燭也。
燎當作尞。
大，各本訛作火，今正。
若韻會庭燎燭也尤善。
小雅毛傳曰：庭燎，大燭也。
燕禮：宵則庶子執燭于阼階上，司宮執燭于西階上，甸人執大燭于庭，阍人為大燭于門外。
周禮司烜氏：凡邦之大事，共墳燭，庭燎。
鄭雲：墳，大也。
郊特牲曰：庭燎之百，由齊桓公始也。
鄭雲：庭燎之差，公葢五十，侯伯子男皆三十。
文出大戴禮。
按未爇曰燋，執之曰燭，在地曰燎，廣設之則曰大燭，曰庭燎。
大燭與庭燎非有二也。
周禮絫言墳燭、庭燎，故鄭注以門外門内别之。
周禮故書作蕡燭，先鄭雲：蕡燭，麻燭也。
賈公彥曰：古者未有麻燭。
故鄭從墳訓大。
古庭燎，依慕容所為，以葦為中心，以布纏之，饴蜜灌之，若今蠟燭。
玉裁謂：古燭葢以薪蒸為之，麻蒸亦其一端。
麻蒸其易然者。
必雲古無麻燭，葢非。
許以□次燭灺之閑，葢得之矣。
從火蜀聲。
之欲切。
三部。
路徑：段注說文□第十卷□火部 标題：熜zǒnɡ 注解：然麻蒸也。
麻蒸，析麻中幹也，亦曰菆。
菆一作黀。
古者燭多用葦。
鄭注周禮曰：燋，炬也。
許曰：苣，束葦燒之也。
亦用麻，故先鄭注周禮曰：蕡燭，麻燭也。
先鄭意蕡卽□字。
鄭注士喪禮曰：燭用蒸。
蒸卽謂麻幹。
弟子職曰：蒸閑容蒸。
從火悤聲。
作孔切。
九部。
路徑：段注說文□第十卷□火部 标題：灺xiè 注解：燭□也。
曲禮所謂燭跋，弟子職所謂燭堲。
跋者，謂近手所餘。
堲者，謂燒過之燼。
從火也聲。
徐野切。
古音在十七部。
路徑：段注說文□第十卷□火部
從火昜聲。
餘亮切。
十部。
谥法：好内遠禮糃，去禮遠衆炀。
路徑：段注說文□第十卷□火部 标題：□hú 注解：灼也。
從火隺聲。
胡沃切。
古音在二部。
路徑：段注說文□第十卷□火部 标題：爤làn 注解：火□也。
此火字依節南山生民二正義補。
方言：自河以北趙魏之閑火□曰爛。
□者，食饪也。
饪者，大□也。
□則火候到矣。
引伸之，凡淹久不堅皆曰爛。
□則可燦然陳列，故又引伸為粲爛。
從火蘭聲。
郞旰切。
十四部。
隸作爛，不從艹。
燗，或從閑。
此如詩蕑卽蘭。
路徑：段注說文□第十卷□火部 标題：□mí 注解：爛也。
古多叚糜為之。
糜訓糁，□訓爛，義各有當矣。
孟子：糜爛其民而戰之。
文□答客難：至則糜耳。
皆用叚借字也。
從火靡聲。
靡為切。
古音在十七部。
路徑：段注說文□第十卷□火部 标題：尉wèi 注解：從上按下也。
按者，抑也。
百官公卿表應劭注曰：自上安下曰尉，武官悉以為偁。
張釋之傳曰：廷尉，天下之平也。
車千秋傳：尉安黎庶。
師古曰：慰安之字本無心，後俗所加。
從□，又持火，會意。
□，古文仁。
□又猶親手也。
于胃切。
十五部。
所□申缯也。
合二徐本訂。
說手持火之意也。
字之本義如此，引申之為凡自上按下之偁。
通俗文曰：火鬥曰尉。
〖注〗尉。
路徑：段注說文□第十卷□火部 标題：□jiāo 注解：灼龜不兆也。
從龜火。
從韻會。
此會意也。
《春秋傳》曰：“蔔戰，龜□，不兆。
”左傳哀二年：蔔戰，龜焦。
無不兆二字。
按許所據葢有不兆，與下文以故兆詢相貫。
而焦作□，則淺人所改也。
焦者火所傷也，龜焦曰□。
許引傳說龜火會意，如引豐其屋，艹木麗于地同。
讀若焦。
音義皆同。
卽消切。
古音在三部。
讀如揫，故□以為聲。
〖注〗□字原作龜下火。
路徑：段注說文□第十卷□火部 标題：灸jiǔ 注解：灼也。
今以艾灼體曰灸，是其一端也。
引伸凡柱□曰灸。
考工記廬人：灸諸牆。
注雲：灸猶塞也。
以柱兩牆之閑，挽而内之，本末勝負可知也。
古文作久，許引周禮久諸牆。
士喪禮：皆木桁久之。
注雲：久當為灸，灸謂以葢案塞其口。
按久、灸皆取附箸相拒之意，凡附箸相拒曰久，用火則曰灸。
鄭用方言。
許說造字本意。
從火久聲。
舉形聲包會意也。
舉友切。
三部。
路徑：段注說文□第十卷□火部 标題：灼zhuó 注解：灸也。
灸，各本作炙，誤，今正。
此與上灸篆為轉注。
炙謂炮肉。
灼謂凡物以火附箸之，如以楚焞柱龜曰灼龜，其一端也。
七諌注曰：點，污也。
灼，灸也。
猶身有病，人點灸之。
醫書以艾灸體謂之壯。
壯者，灼之語轉也。
淮南注曰：然也。
廣雅曰：爇也。
素問注曰：燒也。
其義皆相近。
凡訓灼為明者，皆由經傳叚灼為焯。
桃夭傳曰灼灼，華之盛也。
謂灼為焯之叚借字也。
周書：焯見三有俊心。
今本作灼見。
從火勺聲。
之若切。
二部。
路徑：段注說文□第十卷□火部 标題：煉liàn 注解：铄治金也。
治，毛本作冶，誤，今依宋本。
铄治者，铄而治之，愈消則愈精。
高注戰國策曰：練，濯治絲也。
正與此文法同。
金部曰：煉，治金也。
此加铄者，正為字從火。
從火柬聲。
郞電切。
十四部。
路徑：段注說文□第十卷□火部 标題：燭zhú 注解：庭燎，大燭也。
燎當作尞。
大，各本訛作火，今正。
若韻會庭燎燭也尤善。
小雅毛傳曰：庭燎，大燭也。
燕禮：宵則庶子執燭于阼階上，司宮執燭于西階上，甸人執大燭于庭，阍人為大燭于門外。
周禮司烜氏：凡邦之大事，共墳燭，庭燎。
鄭雲：墳，大也。
郊特牲曰：庭燎之百，由齊桓公始也。
鄭雲：庭燎之差，公葢五十，侯伯子男皆三十。
文出大戴禮。
按未爇曰燋，執之曰燭，在地曰燎，廣設之則曰大燭，曰庭燎。
大燭與庭燎非有二也。
周禮絫言墳燭、庭燎，故鄭注以門外門内别之。
周禮故書作蕡燭，先鄭雲：蕡燭，麻燭也。
賈公彥曰：古者未有麻燭。
故鄭從墳訓大。
古庭燎，依慕容所為，以葦為中心，以布纏之，饴蜜灌之，若今蠟燭。
玉裁謂：古燭葢以薪蒸為之，麻蒸亦其一端。
麻蒸其易然者。
必雲古無麻燭，葢非。
許以□次燭灺之閑，葢得之矣。
從火蜀聲。
之欲切。
三部。
路徑：段注說文□第十卷□火部 标題：熜zǒnɡ 注解：然麻蒸也。
麻蒸，析麻中幹也，亦曰菆。
菆一作黀。
古者燭多用葦。
鄭注周禮曰：燋，炬也。
許曰：苣，束葦燒之也。
亦用麻，故先鄭注周禮曰：蕡燭，麻燭也。
先鄭意蕡卽□字。
鄭注士喪禮曰：燭用蒸。
蒸卽謂麻幹。
弟子職曰：蒸閑容蒸。
從火悤聲。
作孔切。
九部。
路徑：段注說文□第十卷□火部 标題：灺xiè 注解：燭□也。
曲禮所謂燭跋，弟子職所謂燭堲。
跋者，謂近手所餘。
堲者，謂燒過之燼。
從火也聲。
徐野切。
古音在十七部。
路徑：段注說文□第十卷□火部