第五十五部分

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音在十七部。

    或曰:此古貨字。

    锴本無此,但雲臣锴按字書雲古貨字。

    按為化二聲同在十七部。

    貨古作□,猶訛訛通用耳。

    铉本此下更有讀若貴三字。

     路徑:段注說文□第六卷□貝部 資zī 注解:貨也。

    貨者,化也。

    資者,積也。

    旱則資舟,水則資車,夏則資皮,冬則資絺绤,皆居積之謂。

    資者,人之所藉也。

    周禮注曰:資,取也。

    老子曰:善人,不善人之師。

    不善人,善人之資。

    從貝次聲。

    卽夷切。

    十五部。

     路徑:段注說文□第六卷□貝部 贎wàn 注解:貨也。

    廣韻雲:贈貨。

    從貝萬聲。

    無販切。

    十四部。

     路徑:段注說文□第六卷□貝部 赈zhèn 注解:富也。

    見釋言。

    郭曰:謂隐赈富有。

    西京賦:鄉邑殷赈。

    薛曰:謂富饒也。

    匡謬正俗曰:振給,振貸字皆作振。

    振,舉救也。

    俗作赈,非。

    從貝辰聲。

    之忍切。

    十三部。

     路徑:段注說文□第六卷□貝部 賢xián 注解:多财也。

    财各本作才。

    今正。

    賢本多财之偁,引伸之凡多皆曰賢。

    人偁賢能,因習其引伸之義而廢其本義矣。

    小雅:大夫不均,我從事獨賢。

    傳曰:賢,勞也。

    謂事多勞也。

    故孟子說之曰:我獨賢勞。

    戴先生曰:投壺。

    某賢于某若幹純。

    賢,多也。

    從貝臤聲。

    胡田切。

    十二部。

     路徑:段注說文□第六卷□貝部 贲bì 注解:飾也。

    易象傳曰:山下有火贲。

    序卦傳曰:贲,飾也。

    按古假贲為奔。

    從貝芔聲。

    彼義切。

    十五部。

    按亦音墳,亦音肥。

    文與微合韻冣近。

     路徑:段注說文□第六卷□貝部 p280上賀hè 注解:□禮物相奉慶也。

    物字依韻會、玉篇補。

    相奉慶,玉篇作相慶加,為長。

    心部曰:慶行賀人也。

    是慶與賀二字互訓。

    賀之言加也,猶贈之言增也。

    古假賀為嘉。

    觐禮:餘一人嘉之。

    今文嘉作賀是也。

    廣韻曰:賀,擔也,勞也。

    此謂或假賀為儋何字也。

    儋何,俗作擔荷。

    從貝加聲。

    胡個切。

    十七部。

     路徑:段注說文□第六卷□貝部 貢ɡònɡ 注解:獻功也。

    貢功疊韻。

    魯語曰;社而賦事,烝而獻功。

    韋注:社,春分祭社也。

    事,農桑之屬也。

    冬祭曰烝,烝而獻五谷布帛之屬也。

    周禮:八則治都鄙。

    六曰賦貢以馭其用。

    注雲:貢,功也。

    九職之功所稅也。

    按大宰以九貢緻邦國之用,凡其所貢皆民所有事也。

    故職方氏曰:制其貢。

    各以其所有。

    從貝工聲。

    古送切。

    九部。

    ○按今周禮六作五。

     路徑:段注說文□第六卷□貝部 贊zàn 注解:見也。

    此以疊韻為訓。

    疑當作所以見也。

    謂彼此相見必資贊者。

    士冠禮贊冠者,士昏禮贊者,注皆曰:贊,佐也。

    周禮大宰注曰:贊,助也。

    是則凡行禮必有贊,非獨相見也。

    從貝從兟。

    铉曰:兟,音诜。

    進也。

    锴曰:進見以貝為禮也。

    則旰切。

    十四部。

     路徑:段注說文□第六卷□貝部 赆jìn 注解:會禮也。

    以财貨為會合之禮也。

    蒼颉篇曰:赆,财貨也。

    張載注魏都賦曰:赆,禮贽也。

    又孟子曰:行者必以赆,辭曰饋赆。

    或假進為之。

    如漢高紀曰蕭何為主吏,主進是也。

    從貝□聲。

    徐刃切。

    十二部。

     路徑:段注說文□第六卷□貝部 貸dài 注解:施也。

    謂我施人曰貸也。

    從貝代聲。

    他代切。

    一部。

     路徑:段注說文□第六卷□貝部 貣tè 注解:從人求物也。

    從人猶向人也。

    謂向人求物曰貣也。

    按代弋同聲,古無去入之别。

    求人施人,古無貣貸之分。

    由貣字或作貸,因分其義,又分其聲。

    如求人曰乞,給人之求亦曰乞,今分去訖、去旣二音。

    又如假借二字,皆為求者予者之通名。

    唐人亦有求讀上入,予讀兩去之說,古皆未必有是。

    貣别為貸,又以改竄許書,尤為異耳。

    經史内貣貸錯出,恐皆俗增人旁。

    □字,經典釋文、五經文字皆作□,俗作蟘,亦其證也。

    周禮泉府:凡民之貸者。

    注雲:貸者謂從官借本賈也。

    廣韻卄五德雲:貣謂從官借本賈也。

    其所據周禮正作貣。

    而周禮注中借者予者同用一字,釋文别其音,亦可知本無二字矣。

    從貝弋聲。

    他得切。

    亦徒得切。

    一部。

    按古多假貣為差忒字。

     路徑:段注說文□第六卷□貝部 賂lùp280下 注解:遺也。

    見魯頌大賂傳:箋雲:大猶廣也。

    廣賂者,賂君及卿大夫也。

    按以此遺彼曰賂,如道路之可往來也。

    貨賂皆謂物。

    其用之則有公私衺正之不同。

    從貝各聲。

    洛故切。

    五部。

    按各古有洛音。

    铉雲:賂當從路省聲。

    非也。

     路徑:段注說文□第六卷□貝部 剩shènɡ 注解:物相增加也。

    剩增疊韻。

    以物相益曰剩,字之本義也。

    今義訓為贅疣,與古義小異,而實古義之引伸也。

    改其字作剩而形異矣。

    從貝□聲。

    以證切。

    六部。

    一曰送也,副也。

    人部曰:□,送也。

    剩訓送,則與□音義皆同。

    副,貳也。

    貳,副益也。

    訓送,訓副皆與增加義近。

     路徑:段注說文□第六卷□貝部 贈zènɡ 注解:玩好相送也。

    贈送疊韻。

    秦風渭陽、大雅韓奕皆雲何以贈之。

    毛傳,鄭箋皆雲:贈,送也。

    崧高雲:以贈申伯。

    傳雲:贈,增也。

    增與送義異而同,猶剩之訓增亦訓送也。

    旣夕禮雲:知死者贈,知生者赙。

    何休