第四十四部分
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路徑：段注說文□第五卷□丼部
刱chuànɡ
注解：造法刱業也。
蒙上文丼者法也而言，故雲造法刱業。
國語、孟子字皆作創。
趙氏、韋氏皆曰：創，造也。
假借字也。
從井刅聲，讀若創。
初亮切。
十部。
文五 重二 路徑：段注說文□第五卷□丼部 皀bīp216下 注解：谷之馨香也。
禾部曰：榖，續也。
續當作粟。
粟者，嘉榖實也。
曲禮曰：黍曰芗合，粱曰芗其。
芗卽香字。
左傳引周書曰：黍稷非馨，明德惟馨。
馨者，香之遠聞者也。
香者，芳也。
象嘉谷在裹中之形。
謂白也。
大雅謂秬虋芑為嘉榖，毛傳謂苗為嘉榖，許書謂禾為嘉榖。
虋芑、苗、禾一物也，連裹曰榖、曰粟，去裹曰米。
米之馨香曰皀。
裹者，禾部所謂稃也，□也，糠也，榖皮是也。
匕，所□扱之。
說下體從匕之意。
匕部曰：匕，所以比取飯，一名柶。
扱者，收也。
或說皀，一粒也。
顔氏家訓曰：在益州，與數人同坐，初晴，見地下小光，問左右是何物。
一蜀豎就視雲：是豆逼耳。
皆不知所謂，取來乃小豆也。
蜀土呼豆為逼，時莫之解。
吾雲：三蒼、說文皆有皀字，訓粒，通俗文音方力反。
衆皆歡悟。
凡皀之屬皆從皀。
又讀若香。
又字上無所承，疑有奪文。
按顔黃門雲：通俗文音方力反。
不雲出說文，然則黃門所據未嘗有方力反矣。
而許書中□鄉字從皀聲，讀若香之證也。
又鳥部鴔鵖字從皀聲，爾雅音義雲：鵖，彼及反，郭房汲反，字林方立反，是則皀有在七部一音。
當雲讀若某，在又讀若香之上，今奪。
路徑：段注說文□第五卷□皀部 卽jí 注解：卽食也。
當作節，周易所謂節飲食也。
節食者，檢制之使不過，故凡止于是之□謂之卽，凡見于經史言卽皆是也。
鄭風毛傳曰：卽，就也。
從皀卪聲。
此當雲從卩皀，卩亦聲。
其訓節食，故從卩皀，卩節古通也。
今音子力切，古音在十二部。
路徑：段注說文□第五卷□皀部 旣jì 注解：小食也。
此與口部叽音義皆同。
玉藻、少儀作禨，假借字也。
引伸之義為□也已也。
如春秋日有食之既。
周本紀東西周皆入于秦，周旣不祀。
正與小食相反，此如亂訓治、徂訓存。
旣者，終也，終則有始，小食則必□，□則複生。
從皀旡聲。
居未切。
十五部。
《論語》曰：“不使勝食旣。
”鄉黨篇文。
此引經說假借也。
論語以旣為氣，如商書以□為好，詩以夃為姑之類。
今論語作氣，氣、氣古今字，作氣，葢魯論也。
許偁，葢古文論語也。
或雲：謂不使肉勝于食，但小小食之。
說固可通，然古人之文，雲不使勝則已足，不必贅此字。
路徑：段注說文□第五卷□皀部 冟shìp217上 注解：飯剛柔不調相箸。
按玉篇作飯堅□調也。
無不字，非也。
堅與柔不龢，謂不純堅，不純□。
柔者與堅者□相附箸，飯之不美者也。
米者謂之糪，則純有性者也。
從皀冖聲，讀若适。
施隻切。
十六部。
文四 路徑：段注說文□第五卷□皀部 鬯chànɡ 注解：□秬釀□艹，芬芳攸服，□降神也。
攸服當作條暢，周禮鬯人注、大雅江漢箋皆雲芬香條暢，可證也。
郊特牲雲：周人尙臭，灌用鬯□。
郁合鬯。
□陰達于淵泉。
雲郁合鬯，與下文蕭合黍稷皆謂二物相合也。
周禮郁人職：凡祭祀賓客之祼事，和郁鬯以實彜而陳之。
注雲：築郁金煑之以和鬯酒。
按此正所謂郁合鬯也。
鄭注序官郁人雲：郁郁金香草，宐以和鬯。
注鬯人雲：鬯，釀秬為酒，芬香條暢于上下也。
是鬯與□之分較然矣。
秬釀為鬯，芳艹築煑為□，二者攪和之為□鬯。
許說略同，故于鬯言秬釀，于□言芳艹。
其鬯下兼言□艹者，于分中見其合，謂用秬釀及築煑之□艹合和之降神。
鬯主于秬釀也，故說字形曰：中象米，匕所以扱之。
又按江漢左傳雲：秬，黑黍也。
鬯，香草也。
築煑合而郁之曰鬯。
此郁鬯不為二物。
又謂鬯為香艹，皆與後來許鄭異。
考王度記雲：天子以鬯，諸矦以熏，大夫以蘭芝，士以蕭，庶人以艾。
禮緯雲：鬯艹生郊。
中□雲：鬯艹生庭。
徐氏中論雲：煑鬯燒熏以揚其芬。
皆謂鬯為艹名，與毛說合者也。
竊謂□者蘊積，鬯者條暢，凡物必蘊積而後條輰。
秬釀非不可言□，香艹未嘗不言鬯也，則秬艹二物，固可各兼二名矣。
從□，音袪。
□，器也。
□部雲：□，盧飯器。
中象米，謂□也。
□卽米字斜書之。
匕所□扱之。
士冠、士昏禮皆以柶扱醴，柶卽匕也。
《易》曰：“不喪匕鬯。
”震卦辭。
經言鬯者多矣，獨偁此文者，說鬯從匕之意也。
與寷□等字引易同。
鬯，醜諒切。
十部。
凡鬯之屬皆從鬯。
路徑：段注說文□第五卷□鬯部 □yù 注解：芳艹也。
十葉為貫，十當作千，百字下曰：十百為一貫是也。
周禮注作十，亦誤。
百廿貫，廿者，古文二十也。
周禮注作二十。
築□煑之為□。
郁人注：鄭司農雲：□，草名。
十葉為貫，百二十貫，築以煑之鐎中，停于祭前。
按許說同此。
今本注百二十貫之下衍為字，賈公彥誤連築為句矣。
築□二字見肆師職。
注雲：築郁草煑之。
郁人注雲：築郁金煑之以和鬯酒。
又雲：郁者，郁金香草，宐以和鬯。
是則鄭意謂築之煑之以和秬黍所釀之鬯酒，乃用于祼也。
凡以郁和鬯謂之郁鬯，如郁人雲和郁鬯以實彜是。
不和郁者，但謂之秬鬯，如鬯人掌共秬鬯而飾之是也。
許意與鄭略同。
從□缶冖音覛。
鬯。
臼，叉手也。
缶，瓦器。
冖，覆也。
鬯之言暢也。
叉手築之令□，乃盛之于缶而覆之，封固以幽之，則其香氣暢逹。
此會意之恉也。
彡，其飾也。
此說從彡之意。
其物用于祭祀、喪紀、賓客者也，故必飾其器。
郁，迂勿切。
十五部。
一曰□鬯，此連鬯為文釋之。
百艹之□，遠方□人所貢芳艹，合釀之□降神。
謂凡言□鬯者，用中國百艹之□及遠方郁人所貢芳艹二者合而釀之。
芬芳條暢，可用降神，是曰□鬯。
此别一義也。
前說芳艹築煑為□，合秬釀為鬯。
此說謂合釀艹□及遠國芳艹為□鬯，不必合秬酒而後為鬯也。
肆師職大鄭注亦謂築煑香艹為鬯。
水經注溫水篇引應仲遠地理風俗記語，乃仲遠檃栝許書而為之者。
郁，謂郁人之郁字。
今郁林郡也。
以上三郁字舊作□，今依漢志作郁。
或說正以郁釋□。
許意古書雲郁人所貢，卽今郁林郡地之人也。
水經：溫水至郁林廣郁縣為郁水。
地理志：武帝元鼎六年更名桂林為郁林。
路徑：段注說文□第五卷□鬯部
蒙上文丼者法也而言，故雲造法刱業。
國語、孟子字皆作創。
趙氏、韋氏皆曰：創，造也。
假借字也。
從井刅聲，讀若創。
初亮切。
十部。
文五 重二 路徑：段注說文□第五卷□丼部 皀bīp216下 注解：谷之馨香也。
禾部曰：榖，續也。
續當作粟。
粟者，嘉榖實也。
曲禮曰：黍曰芗合，粱曰芗其。
芗卽香字。
左傳引周書曰：黍稷非馨，明德惟馨。
馨者，香之遠聞者也。
香者，芳也。
象嘉谷在裹中之形。
謂白也。
大雅謂秬虋芑為嘉榖，毛傳謂苗為嘉榖，許書謂禾為嘉榖。
虋芑、苗、禾一物也，連裹曰榖、曰粟，去裹曰米。
米之馨香曰皀。
裹者，禾部所謂稃也，□也，糠也，榖皮是也。
匕，所□扱之。
說下體從匕之意。
匕部曰：匕，所以比取飯，一名柶。
扱者，收也。
或說皀，一粒也。
顔氏家訓曰：在益州，與數人同坐，初晴，見地下小光，問左右是何物。
一蜀豎就視雲：是豆逼耳。
皆不知所謂，取來乃小豆也。
蜀土呼豆為逼，時莫之解。
吾雲：三蒼、說文皆有皀字，訓粒，通俗文音方力反。
衆皆歡悟。
凡皀之屬皆從皀。
又讀若香。
又字上無所承，疑有奪文。
按顔黃門雲：通俗文音方力反。
不雲出說文，然則黃門所據未嘗有方力反矣。
而許書中□鄉字從皀聲，讀若香之證也。
又鳥部鴔鵖字從皀聲，爾雅音義雲：鵖，彼及反，郭房汲反，字林方立反，是則皀有在七部一音。
當雲讀若某，在又讀若香之上，今奪。
路徑：段注說文□第五卷□皀部 卽jí 注解：卽食也。
當作節，周易所謂節飲食也。
節食者，檢制之使不過，故凡止于是之□謂之卽，凡見于經史言卽皆是也。
鄭風毛傳曰：卽，就也。
從皀卪聲。
此當雲從卩皀，卩亦聲。
其訓節食，故從卩皀，卩節古通也。
今音子力切，古音在十二部。
路徑：段注說文□第五卷□皀部 旣jì 注解：小食也。
此與口部叽音義皆同。
玉藻、少儀作禨，假借字也。
引伸之義為□也已也。
如春秋日有食之既。
周本紀東西周皆入于秦，周旣不祀。
正與小食相反，此如亂訓治、徂訓存。
旣者，終也，終則有始，小食則必□，□則複生。
從皀旡聲。
居未切。
十五部。
《論語》曰：“不使勝食旣。
”鄉黨篇文。
此引經說假借也。
論語以旣為氣，如商書以□為好，詩以夃為姑之類。
今論語作氣，氣、氣古今字，作氣，葢魯論也。
許偁，葢古文論語也。
或雲：謂不使肉勝于食，但小小食之。
說固可通，然古人之文，雲不使勝則已足，不必贅此字。
路徑：段注說文□第五卷□皀部 冟shìp217上 注解：飯剛柔不調相箸。
按玉篇作飯堅□調也。
無不字，非也。
堅與柔不龢，謂不純堅，不純□。
柔者與堅者□相附箸，飯之不美者也。
米者謂之糪，則純有性者也。
從皀冖聲，讀若适。
施隻切。
十六部。
文四 路徑：段注說文□第五卷□皀部 鬯chànɡ 注解：□秬釀□艹，芬芳攸服，□降神也。
攸服當作條暢，周禮鬯人注、大雅江漢箋皆雲芬香條暢，可證也。
郊特牲雲：周人尙臭，灌用鬯□。
郁合鬯。
□陰達于淵泉。
雲郁合鬯，與下文蕭合黍稷皆謂二物相合也。
周禮郁人職：凡祭祀賓客之祼事，和郁鬯以實彜而陳之。
注雲：築郁金煑之以和鬯酒。
按此正所謂郁合鬯也。
鄭注序官郁人雲：郁郁金香草，宐以和鬯。
注鬯人雲：鬯，釀秬為酒，芬香條暢于上下也。
是鬯與□之分較然矣。
秬釀為鬯，芳艹築煑為□，二者攪和之為□鬯。
許說略同，故于鬯言秬釀，于□言芳艹。
其鬯下兼言□艹者，于分中見其合，謂用秬釀及築煑之□艹合和之降神。
鬯主于秬釀也，故說字形曰：中象米，匕所以扱之。
又按江漢左傳雲：秬，黑黍也。
鬯，香草也。
築煑合而郁之曰鬯。
此郁鬯不為二物。
又謂鬯為香艹，皆與後來許鄭異。
考王度記雲：天子以鬯，諸矦以熏，大夫以蘭芝，士以蕭，庶人以艾。
禮緯雲：鬯艹生郊。
中□雲：鬯艹生庭。
徐氏中論雲：煑鬯燒熏以揚其芬。
皆謂鬯為艹名，與毛說合者也。
竊謂□者蘊積，鬯者條暢，凡物必蘊積而後條輰。
秬釀非不可言□，香艹未嘗不言鬯也，則秬艹二物，固可各兼二名矣。
從□，音袪。
□，器也。
□部雲：□，盧飯器。
中象米，謂□也。
□卽米字斜書之。
匕所□扱之。
士冠、士昏禮皆以柶扱醴，柶卽匕也。
《易》曰：“不喪匕鬯。
”震卦辭。
經言鬯者多矣，獨偁此文者，說鬯從匕之意也。
與寷□等字引易同。
鬯，醜諒切。
十部。
凡鬯之屬皆從鬯。
路徑：段注說文□第五卷□鬯部 □yù 注解：芳艹也。
十葉為貫，十當作千，百字下曰：十百為一貫是也。
周禮注作十，亦誤。
百廿貫，廿者，古文二十也。
周禮注作二十。
築□煑之為□。
郁人注：鄭司農雲：□，草名。
十葉為貫，百二十貫，築以煑之鐎中，停于祭前。
按許說同此。
今本注百二十貫之下衍為字，賈公彥誤連築為句矣。
築□二字見肆師職。
注雲：築郁草煑之。
郁人注雲：築郁金煑之以和鬯酒。
又雲：郁者，郁金香草，宐以和鬯。
是則鄭意謂築之煑之以和秬黍所釀之鬯酒，乃用于祼也。
凡以郁和鬯謂之郁鬯，如郁人雲和郁鬯以實彜是。
不和郁者，但謂之秬鬯，如鬯人掌共秬鬯而飾之是也。
許意與鄭略同。
從□缶冖音覛。
鬯。
臼，叉手也。
缶，瓦器。
冖，覆也。
鬯之言暢也。
叉手築之令□，乃盛之于缶而覆之，封固以幽之，則其香氣暢逹。
此會意之恉也。
彡，其飾也。
此說從彡之意。
其物用于祭祀、喪紀、賓客者也，故必飾其器。
郁，迂勿切。
十五部。
一曰□鬯，此連鬯為文釋之。
百艹之□，遠方□人所貢芳艹，合釀之□降神。
謂凡言□鬯者，用中國百艹之□及遠方郁人所貢芳艹二者合而釀之。
芬芳條暢，可用降神，是曰□鬯。
此别一義也。
前說芳艹築煑為□，合秬釀為鬯。
此說謂合釀艹□及遠國芳艹為□鬯，不必合秬酒而後為鬯也。
肆師職大鄭注亦謂築煑香艹為鬯。
水經注溫水篇引應仲遠地理風俗記語，乃仲遠檃栝許書而為之者。
郁，謂郁人之郁字。
今郁林郡也。
以上三郁字舊作□，今依漢志作郁。
或說正以郁釋□。
許意古書雲郁人所貢，卽今郁林郡地之人也。
水經：溫水至郁林廣郁縣為郁水。
地理志：武帝元鼎六年更名桂林為郁林。
路徑：段注說文□第五卷□鬯部