第三十五部分
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□也。
上從屮,下從幺省,中象颛颛謹皃。
屮亦聲。
職緣切。
十四部。
凡叀之屬皆從叀。
□,古文叀。
□,亦古文叀。
斤部古文□、殳部□皆從此。
路徑:段注說文□第四卷□叀部 惠huì 注解:仁也。
人部曰:仁,親也。
經傳或假惠為慧。
從心叀。
為惠者必謹也。
胡桂切。
十五部。
□,古文惠,從卉。
從心叀省。
從卉聲。
小篆省卉。
路徑:段注說文□第四卷□叀部 疐zhì 注解:礙不行也。
釋言雲:疐,跲也。
豳風毛傳同。
足部踬,跲也。
跲,踬也。
以大學懥亦作懫推之,則疐卽踬字,音義皆同。
許不謂一字殊其義者,依字形為之說也。
如許說則爾雅、毛傳假疐為踬。
從叀,引而止之也。
叀者,如叀馬之鼻。
馬當作牛,牛鼻有桊,所以叀牛也。
叀之義引伸讀同□。
□,绾也。
有所牽掣之謂。
楊雄酒箴曰:一旦叀礙,為瓽所轠。
謂汲井之缾略有牽絆,為貯水大盆所擊碎也。
字從叀者,如叀牛之鼻然,可使行亦可使止,故曰引而止之也。
此說從叀之意。
從冂,此與牽同意。
冂,各本無,今補。
從冂者,象挽之使止,如牽字冂象牛縻可引之使行也,故曰此與牽同意。
陟利切。
古音在十一部。
《詩》曰:“載疐其尾。
”按足部引載踬其尾,必三家詩之異也。
或同一毛詩而異字,如同一周禮故書、儀禮古文而或有異文。
〖注〗《豳風□狼跋》。
路徑:段注說文□第四卷□叀部 □xuánp159下 注解:幽遠也。
老子曰:□之又□,衆妙之門。
高注淮南子曰:天也。
聖經不言□妙,至僞尚書乃有□德升聞之語象幽。
謂幺也。
小則隐。
而亠覆之也。
幽遠之意。
胡涓切。
十二部。
黑而有赤色者為□。
此别一義也。
凡染,一入謂之縓,再入謂之赪,三入謂之纁,五入為緅,七入為缁,而朱與□,周禮、爾雅無明文。
鄭注儀禮曰:朱則四入與。
注周禮曰:□色者,在緅、缁之閑,其六入者與。
按纁染以黑則為緅。
緅,漢時今文禮作爵,言如爵頭色也,許書作纔。
纔旣微黑,又染則更黑,而赤尚隐隐可見也,故曰黑而有赤色。
至七入則赤不見矣。
缁與□通偁,故禮家謂缁布衣為□端。
凡□之屬皆從□。
□,古文□。
〖注〗□□,避諱玄烨。
路徑:段注說文□第四卷□□部 茲zī 注解:黑也。
從二□。
胡□切。
十二部。
今本子之切,非也。
按左傳:何故使吾水茲。
釋文曰:茲音□。
此相傳古音,在十二部也。
又曰:本亦作滋,子絲反。
此俗加水作滋,因誤認為滋益字而入之之音韻也。
艹部茲從絲省聲。
凡水部之滋,子部之孳,鳥部之鹚皆以茲為聲。
而茲、滋字隻當音懸,不當音孜。
廣韻七之作滋,一先作滋。
音義各不同為是也。
且訓此之茲,本假借從艹之茲,而不當用二□之茲。
蔡邕石經見于□釋、漢□字原者,尚書茲字五見,皆從艹,則唐石經皆作茲者非矣。
今本說文滋、孳、鹚篆體皆誤從茲。
《春秋傳》曰:“何故使吾水茲?”見左傳哀八年。
釋文曰:茲音□,本亦作滋,子絲反,濁也。
字林雲:黑也。
按宋本如是。
今本茲滋互易,非也。
且本亦作滋,則仍胡□切,不同水部滋水字子絲反也。
陸氏誤合二字為一。
文二重二 路徑:段注說文□第四卷□□部 予yǔ 注解:推予也。
予、與古今字。
釋诂曰:台朕□畀蔔陽,予也。
按推予之予,假借為予我之予,其為予字一也。
故台朕陽與□畀蔔皆為予也。
爾雅有此例,廣雅尚多用此例。
予我之予,儀禮古文、左氏皆作餘。
鄭曰:餘、予古今字。
象相予之形。
象以手推物付之。
餘呂切。
五部。
古予我字亦讀上聲。
凡予之屬皆從予。
路徑:段注說文□第四卷□予部 舒shūp160上 注解:伸也。
經傳或假荼,或假豫。
從予。
物予人得伸其意。
舍聲。
此依锴本。
今锴本作從舍予聲者,淺人不知舍之古音而改之也。
傷魚切。
五部。
一曰:舒,緩也。
此與纟部纾,音義皆同。
路徑:段注說文□第四卷□予部 幻huàn 注解:相詐惑也。
詭誕惑人也。
漢書:牦靬眩人。
字作眩。
從反予。
倒予字也,使彼予我是為幻化。
胡辦切。
十四部。
《周書》曰:“無或诪張為幻。
”無逸篇文。
又見言部诪下。
路徑:段注說文□第四卷□予部 放fànɡ 注解:逐也。
從攴方聲。
甫妄切。
十部。
凡放之屬皆從放。
路徑:段注說文□第四卷□放部 敖áo 注解:出遊也。
邶風曰:以敖以遊。
敖、遊同義也。
經傳假借為倨傲字。
從出放。
從放,取放浪之意。
出部又收此,後人妄增也。
五牢切。
二部。
路徑:段注說文□第四卷□放部 敫yuè 注解:光景流皃。
皃,各本作也,今從廣韻。
謂光景流行,煜耀昭箸。
從白放。
凡物光景多白,如白部所載是也,故從白。
不入白部者,重其放于外也。
讀若龠。
與爚耀字音義略同。
以灼切。
古音在二部。
平聲。
文三 路徑:段注說文□第四卷□放部 □biào 注解:物落也。
也字依韻會補。
草曰苓,木曰落。
引伸之凡物皆曰落。
上下相付也。
付,與也。
從爪又。
以覆手與之,以手受之,象上下相付。
凡物陊落皆如是觀。
凡□之屬皆從□。
讀若《詩》“摽有梅”。
見周南。
毛曰:摽,落也。
按摽,擊也。
毛詩摽字正□之假借。
孟子:野有餓莩。
趙曰:餓死者曰莩。
詩雲莩有梅。
莩,零落也。
丁公箸雲:莩有梅,韓詩也。
食貨志:野有餓□。
鄭氏□音蔈有梅之蔈。
孟子作莩者,□之字誤。
漢志作□者,又□之俗字。
韓詩作□是正字,毛詩作摽是假借字。
鄭德作蔈,亦假借也。
鄭風:風其漂女。
毛曰:漂猶吹也。
毛意漂亦□之假借。
平小切。
二部。
〖注〗《召南□摽有梅》。
路徑:段注說文□第四卷□□部 爰yuán 注解:引也。
此與手部援音義皆同。
韻會作:引也,謂引詞也,六字。
謂引詞也四字當出演說文。
今按援從手爰聲,訓引也。
爰從□從虧,訓引詞也。
轉寫奪詞字。
釋诂:粵、于、爰,曰也。
爰、粵,于也。
爰、粵、于、那、都、繇,于也。
八字同訓,皆引詞也。
粵于曰爰見經傳者多。
那,若越語吳人之那不榖。
都,若孟子谟葢都君,相如傳終都攸卒。
繇同由。
于卽今人所用于字。
凡言于者,兩物相于自此引而之彼。
此八字皆由上引下之詞也。
曰下雲□也,虧下雲于也,粵下雲于也,烏于同引孔子曰烏于呼也。
是可以得其解。
從□從虧。
□者相付,取相引之意。
虧亦引詞,與爰雙聲。
羽元切。
十四部。
籒文□為車轅字。
此說假借也。
轅所以引車,故籒文車轅字隻用爰。
左傳:晉作爰田。
國
上從屮,下從幺省,中象颛颛謹皃。
屮亦聲。
職緣切。
十四部。
凡叀之屬皆從叀。
□,古文叀。
□,亦古文叀。
斤部古文□、殳部□皆從此。
路徑:段注說文□第四卷□叀部 惠huì 注解:仁也。
人部曰:仁,親也。
經傳或假惠為慧。
從心叀。
為惠者必謹也。
胡桂切。
十五部。
□,古文惠,從卉。
從心叀省。
從卉聲。
小篆省卉。
路徑:段注說文□第四卷□叀部 疐zhì 注解:礙不行也。
釋言雲:疐,跲也。
豳風毛傳同。
足部踬,跲也。
跲,踬也。
以大學懥亦作懫推之,則疐卽踬字,音義皆同。
許不謂一字殊其義者,依字形為之說也。
如許說則爾雅、毛傳假疐為踬。
從叀,引而止之也。
叀者,如叀馬之鼻。
馬當作牛,牛鼻有桊,所以叀牛也。
叀之義引伸讀同□。
□,绾也。
有所牽掣之謂。
楊雄酒箴曰:一旦叀礙,為瓽所轠。
謂汲井之缾略有牽絆,為貯水大盆所擊碎也。
字從叀者,如叀牛之鼻然,可使行亦可使止,故曰引而止之也。
此說從叀之意。
從冂,此與牽同意。
冂,各本無,今補。
從冂者,象挽之使止,如牽字冂象牛縻可引之使行也,故曰此與牽同意。
陟利切。
古音在十一部。
《詩》曰:“載疐其尾。
”按足部引載踬其尾,必三家詩之異也。
或同一毛詩而異字,如同一周禮故書、儀禮古文而或有異文。
〖注〗《豳風□狼跋》。
路徑:段注說文□第四卷□叀部 □xuánp159下 注解:幽遠也。
老子曰:□之又□,衆妙之門。
高注淮南子曰:天也。
聖經不言□妙,至僞尚書乃有□德升聞之語象幽。
謂幺也。
小則隐。
而亠覆之也。
幽遠之意。
胡涓切。
十二部。
黑而有赤色者為□。
此别一義也。
凡染,一入謂之縓,再入謂之赪,三入謂之纁,五入為緅,七入為缁,而朱與□,周禮、爾雅無明文。
鄭注儀禮曰:朱則四入與。
注周禮曰:□色者,在緅、缁之閑,其六入者與。
按纁染以黑則為緅。
緅,漢時今文禮作爵,言如爵頭色也,許書作纔。
纔旣微黑,又染則更黑,而赤尚隐隐可見也,故曰黑而有赤色。
至七入則赤不見矣。
缁與□通偁,故禮家謂缁布衣為□端。
凡□之屬皆從□。
□,古文□。
〖注〗□□,避諱玄烨。
路徑:段注說文□第四卷□□部 茲zī 注解:黑也。
從二□。
胡□切。
十二部。
今本子之切,非也。
按左傳:何故使吾水茲。
釋文曰:茲音□。
此相傳古音,在十二部也。
又曰:本亦作滋,子絲反。
此俗加水作滋,因誤認為滋益字而入之之音韻也。
艹部茲從絲省聲。
凡水部之滋,子部之孳,鳥部之鹚皆以茲為聲。
而茲、滋字隻當音懸,不當音孜。
廣韻七之作滋,一先作滋。
音義各不同為是也。
且訓此之茲,本假借從艹之茲,而不當用二□之茲。
蔡邕石經見于□釋、漢□字原者,尚書茲字五見,皆從艹,則唐石經皆作茲者非矣。
今本說文滋、孳、鹚篆體皆誤從茲。
《春秋傳》曰:“何故使吾水茲?”見左傳哀八年。
釋文曰:茲音□,本亦作滋,子絲反,濁也。
字林雲:黑也。
按宋本如是。
今本茲滋互易,非也。
且本亦作滋,則仍胡□切,不同水部滋水字子絲反也。
陸氏誤合二字為一。
文二重二 路徑:段注說文□第四卷□□部 予yǔ 注解:推予也。
予、與古今字。
釋诂曰:台朕□畀蔔陽,予也。
按推予之予,假借為予我之予,其為予字一也。
故台朕陽與□畀蔔皆為予也。
爾雅有此例,廣雅尚多用此例。
予我之予,儀禮古文、左氏皆作餘。
鄭曰:餘、予古今字。
象相予之形。
象以手推物付之。
餘呂切。
五部。
古予我字亦讀上聲。
凡予之屬皆從予。
路徑:段注說文□第四卷□予部 舒shūp160上 注解:伸也。
經傳或假荼,或假豫。
從予。
物予人得伸其意。
舍聲。
此依锴本。
今锴本作從舍予聲者,淺人不知舍之古音而改之也。
傷魚切。
五部。
一曰:舒,緩也。
此與纟部纾,音義皆同。
路徑:段注說文□第四卷□予部 幻huàn 注解:相詐惑也。
詭誕惑人也。
漢書:牦靬眩人。
字作眩。
從反予。
倒予字也,使彼予我是為幻化。
胡辦切。
十四部。
《周書》曰:“無或诪張為幻。
”無逸篇文。
又見言部诪下。
路徑:段注說文□第四卷□予部 放fànɡ 注解:逐也。
從攴方聲。
甫妄切。
十部。
凡放之屬皆從放。
路徑:段注說文□第四卷□放部 敖áo 注解:出遊也。
邶風曰:以敖以遊。
敖、遊同義也。
經傳假借為倨傲字。
從出放。
從放,取放浪之意。
出部又收此,後人妄增也。
五牢切。
二部。
路徑:段注說文□第四卷□放部 敫yuè 注解:光景流皃。
皃,各本作也,今從廣韻。
謂光景流行,煜耀昭箸。
從白放。
凡物光景多白,如白部所載是也,故從白。
不入白部者,重其放于外也。
讀若龠。
與爚耀字音義略同。
以灼切。
古音在二部。
平聲。
文三 路徑:段注說文□第四卷□放部 □biào 注解:物落也。
也字依韻會補。
草曰苓,木曰落。
引伸之凡物皆曰落。
上下相付也。
付,與也。
從爪又。
以覆手與之,以手受之,象上下相付。
凡物陊落皆如是觀。
凡□之屬皆從□。
讀若《詩》“摽有梅”。
見周南。
毛曰:摽,落也。
按摽,擊也。
毛詩摽字正□之假借。
孟子:野有餓莩。
趙曰:餓死者曰莩。
詩雲莩有梅。
莩,零落也。
丁公箸雲:莩有梅,韓詩也。
食貨志:野有餓□。
鄭氏□音蔈有梅之蔈。
孟子作莩者,□之字誤。
漢志作□者,又□之俗字。
韓詩作□是正字,毛詩作摽是假借字。
鄭德作蔈,亦假借也。
鄭風:風其漂女。
毛曰:漂猶吹也。
毛意漂亦□之假借。
平小切。
二部。
〖注〗《召南□摽有梅》。
路徑:段注說文□第四卷□□部 爰yuán 注解:引也。
此與手部援音義皆同。
韻會作:引也,謂引詞也,六字。
謂引詞也四字當出演說文。
今按援從手爰聲,訓引也。
爰從□從虧,訓引詞也。
轉寫奪詞字。
釋诂:粵、于、爰,曰也。
爰、粵,于也。
爰、粵、于、那、都、繇,于也。
八字同訓,皆引詞也。
粵于曰爰見經傳者多。
那,若越語吳人之那不榖。
都,若孟子谟葢都君,相如傳終都攸卒。
繇同由。
于卽今人所用于字。
凡言于者,兩物相于自此引而之彼。
此八字皆由上引下之詞也。
曰下雲□也,虧下雲于也,粵下雲于也,烏于同引孔子曰烏于呼也。
是可以得其解。
從□從虧。
□者相付,取相引之意。
虧亦引詞,與爰雙聲。
羽元切。
十四部。
籒文□為車轅字。
此說假借也。
轅所以引車,故籒文車轅字隻用爰。
左傳:晉作爰田。
國