埤雅卷二十

豐其沛日中見沬沬蓋星之防者薛雲輔星理或然也孔子曰豐其蔀位不當也日中見鬥幽不明也然則日中見鬥尚非所宜日中見沬尤非所宜矣蓋三應上非所宜應而應焉非所宜應而應焉此昬所以更甚于四也按豐離下震上離為日震二隂一陽二隂象魁一陽柄也故曰日中見鬥詩曰曽孫維主酒醴維醹酌以大鬥以祈黃耉罍取象于雷鬥取象于鬥周官王燕則膳夫為獻主臣莫敢與君亢禮今此曽孫維主更以大鬥酌之則以尊事黃耉非禮之正也非禮之正則亦所以為厚也郊特牲曰郊之祭也大報天而主日主日則明王者不敢主天與燕主膳夫同義 漢 萬物之精上為列星河精上為天漢詩曰倬彼雲漢昭回于天言水氣之在天為雲水象之在天為漢今皆倬然昭明回轉于上則非雨之候也又曰瞻卬昊天有嘒其星言旱乆而繁星備見繁星備見則尤非雨之候也且其正言昊天則夏之時也以今觀之炎夏旱暵而熱則小星森布如棊星陽之精也陽盛而亢則星稠于上其理然也詩曰維天有漢監亦有光言有光而無所明也蓋況幽王無監察之實矣又曰跂彼織女終日七襄雖則七襄不成報章睆彼牽牛不以服箱東有啓明西有長庚織女則以況其内牽牛則以況其外跂彼織女不成報章言有織之名與象而已無成女事衣被之實也睆彼牽牛不以服箱言有牽之名與象而已無成男事轉輸之實也啟明則以況其左長庚則以況其右言王左右或當養人以啟導王徳或當養人以赓續王事今皆有名位而已無其實也又曰有捄天畢載施之行天畢又以況王也畢者所以助載鼎實則天漢言幽王哲不足以照察天畢言幽王惠不足以化養亦皆有名位而已無其實也星皆在天而天漢天畢獨言天則以況王故也又曰維南有箕不可以簸?維北有鬥不可以挹酒漿維南有箕載翕其舌維北有鬥西柄之掲鬥南鬥也聖人南靣視四星之中箕在南則鬥在北矣箕則以況其前鬥則以況其後不可以簸?言有箕之名而已于養人無簸?之實也不可以挹酒漿言有鬥之名而已于養人無挹注之實也箕之用在舌言翕則其形反矣鬥之用在柄言掲則其形覆矣此又言箕鬥之将落而其象變也蓋二十八宿者經星舎于天而不動者也至于向晨則天牽之而西沒故此于鬥言西柄之掲是詩于織女言不成報章則非不以也不成而已矣牽牛言不以服箱則非不可也不以而已矣于織女言跂猶有織之象也于牽牛言睆猶有牽之象