埤雅卷十七

殺鼈得苋複生今人食鼈忌苋其以此乎字說曰莔除?苋除瞖蓫逐水亦逐蠱 茹藘 爾雅曰茹蘆茅搜蓋茹藘一名茅搜其葉似?可以染绛說文曰人血所生故搜從艸從鬼齊人謂之茜陶隐居以為東方諸處乃有而少不如西多夫文西草為茜其或又以此乎詩曰東門之墠茹蘆在阪言男女之際以禮則近而易如東門之墠以色則逺而險如茹蘆在阪也又曰缟衣茹藘聊可與娛茹蘆茅搜之染女服也言國人多喪思得室家吉服以相保也蓋缟衣言物而非麻茹藘言色而非素明吉服矣周官庶氏掌除蠱毒以嘉草攻之嘉草若茜之類是也春秋傳曰皿蟲為蠱篆髓以為皿器也蟲諸蟲也指事律說造畜蠱毒謂集合諸蟲置于一器之内乆而相食諸蟲皆盡若獨蛇在即為蛇蠱之類故其字指事如此傳曰千畆栀茜千畦姜韭其人皆與千戶侯等然則栀茜之利可謂愽矣此小人之所以學圃也 台 台夫湏夫湏莎草也可以為笠又可以為蓑防而無溫故莎從沙與内司服所謂沙同意詩曰台笠缁撮又曰南山有台北山有萊南山有桑北山有楊南山有杞北山有李南山有栲北山有杻山君象也南以象明君北以象暗君蓋太平之君子至誠樂與賢者共之是為與賢之道而已未有以得之也未有以得之則道合則服從不合則去矣惟其子孫雖有昬亂而先君之舊臣不忍去之以自獻于先王者此得賢之道也故此言南山又言北山萊可食桑可衣台可覆楊可載賢者之類也台萊草也其生也在物下其成也在物先有基之象故曰樂隻君子邦家之基養草以緻木養小以緻大至有郁彼之楊沃若之桑以贲乎山則有光之象故曰樂隻君子邦家之光基所以安也光所以榮也孟子曰堯以不得舜為己憂舜以不得禹臯陶為己憂此言其大者也小不遺台萊大不棄桑楊若杞李者猶在所收此言其悉者也桑楊之于山雖大而不能髙雖堅而不能乆得賢之盛若栲杻枸楰髙大以不朽成乎山則至矣故于南山曰有杞有栲北山曰有李有杻也李可果杞可茹有養之道故曰民之父母杻可為弓幹栲可為車輻有乆之道故曰遐不眉壽且台可覆桑可衣以象庇下之臣杞可茹以象養下之臣栲可以為車輻以象任重之臣故言之于南山此明君所頼以治者也萊可食舟可載以象濟難之臣李可果以象治賔客之臣杻可為弓幹以象治軍旅之臣故言之于北山此暗君所頼以存者也孔子曰衞靈公之無道仲叔圉治賔客祝鮀治宗廟王孫賈治軍旅奚其喪此北山有萊有楊有李之意也德音不已言有繼也徳音是茂言有承也保艾爾後又言燕及子孫稱其壽之如其上猶以為未足也更以言其德稱其今之如其上猶以為未足也更以言其後夫壽考之福筭至于無期境至于無疆者又非特頌願之而已蓋古者有道之賢省事以清君之心備物以适君之體心清則生浄體适則生樂此君之所以壽也故初曰萬壽無期次曰萬壽無疆君之遇其臣也何獨不然言聽谏從膏澤下于民使其優為之不迫于禍患者此近壽之道也故始曰遐不眉壽終曰遐不黃耇 艾 爾雅曰艾冰台其字從乂草之可以乂病者也一名灸草詩曰彼采蕭兮一日不見如三秋兮彼采艾兮一日不見如三歳兮蕭所以共