第二十一篇 明之拟宋市人小說及後來選本
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時造次，總是無可奈何：
心裡悲酸暗自嗟，幾回悔是昔時差，
移将上苑琳琅樹，卻作門前桃李花。
結末有論，以為“生前贻譏死後贻臭”，“是朱買臣妻子之後一人”。
引論稍恕，科罪似在男子之“不安貧賤”者之下，然亦終不可宥雲： 若論婦人，讀文字，達道理甚少，如何能有大見解，大矜持？況且或至饑寒相逼，彼此相形，旁觀嘲笑難堪，親族炎涼難耐，抓不來榜上一個名字，灑不去身上一件藍皮，激不起一個慣淹蹇不遭際的夫婿，盡堪痛哭，如何叫他不要怨嗟。
但“餓死事小失節事大”，眼睜睜這個窮秀才尚活在，更去抱了一人，難道沒有旦夕恩情？忒殺蔑去倫理！這朱買臣妻，所以贻笑千古。
《喻世》等三言在清初蓋尚通行，王士祯（《香祖筆記》十）雲“《警世通言》有《拗相公》一篇，述王安石罷相歸金陵事，極快人意，乃因盧多遜谪嶺南事而稍附益之”。
〔11〕其非異書可知。
後乃漸晦，然其小分，則又由選本流傳至今。
其本曰《今古奇觀》，凡四十卷四十回，序謂“三言”與《拍案驚奇》合之共二百事，觀覽難周，故抱甕老人選刻為此本。
據《宋明通俗小說流傳表》，則取《古今小說》者十八篇，〔12〕取《醒世恒言》者十一篇（第一，二，七，八，十五至十七，二十五至二十八回），取《拍案驚奇》者七篇（第九，十，十八，二十九，三十七，三十九，四十回），二刻三篇。
三言二拍，印本今頗難觏，可借此窺見其大略也。
至成書之頃，當在崇祯時，其與三言二拍之時代關系，鹽谷溫曾為之立表（《明的小說“三言”》）如下： 天啟1辛酉古今小說 F喻世明言 4甲子警世通言 5 6 7丁卯醒世恒言拍案驚奇（初） 崇祯1 2 3 4 5壬申拍案驚奇（二） 17今古奇觀 《今古奇聞》〔13〕二十二卷，卷一事，題“東壁山房主人編次”。
其所錄頗陵雜，有《醒世恒言》之文四篇（《十五貫戲言成大禍》，《陳多壽生死夫妻》，《張淑兒巧智脫楊生》，《劉小官雌雄兄弟》），别一篇為《西湖佳話》之《梅嶼恨迹》〔14〕，餘未詳所從出〔15〕。
文中有“發逆”字，故當為清鹹豐同治時書。
《續今古奇觀》三十卷，亦一卷一事，無撰人名。
其書全收《今古奇觀》選餘之《拍案驚奇》二十九篇。
而以《今古奇聞》一篇（《康友仁輕财重義得科名》）足卷數，殆不足稱選本，同治七年（一八六八），江蘇巡撫丁日昌〔16〕嘗嚴禁淫詞小說，《拍案驚奇》亦在禁列，疑此書即書賈于禁後作之。
※※※ 〔1〕《全像古今小說》四十卷，明馮夢龍編纂。
原書未題撰人，卷首有綠天館主人序。
綠天館主人姓名不詳，序中所稱“茂苑野史”系馮夢龍别号。
此書後改為《喻世明言》，與《警世通言》、《醒世恒言》合稱“三言”。
〔2〕《明言》二十四卷衍慶堂刊刻，題《重刻增補古今小說》，其實是根據《古今小說》殘本二十一篇，加上《警世通言》一篇（《假神仙大鬧華光廟》）和《醒世恒言》二篇（《白玉娘忍苦成夫》、《張廷秀逃生救父》）拼湊而成。
〔3〕馮猶龍（1574—1646）名夢龍，别署龍子猶、顧曲散人、墨憨齋主人、茂苑野史等。
明長洲（今江蘇吳縣）人。
所撰詩集《七樂齋稿》，已散佚。
〔4
結末有論，以為“生前贻譏死後贻臭”，“是朱買臣妻子之後一人”。
引論稍恕，科罪似在男子之“不安貧賤”者之下，然亦終不可宥雲： 若論婦人，讀文字，達道理甚少，如何能有大見解，大矜持？況且或至饑寒相逼，彼此相形，旁觀嘲笑難堪，親族炎涼難耐，抓不來榜上一個名字，灑不去身上一件藍皮，激不起一個慣淹蹇不遭際的夫婿，盡堪痛哭，如何叫他不要怨嗟。
但“餓死事小失節事大”，眼睜睜這個窮秀才尚活在，更去抱了一人，難道沒有旦夕恩情？忒殺蔑去倫理！這朱買臣妻，所以贻笑千古。
《喻世》等三言在清初蓋尚通行，王士祯（《香祖筆記》十）雲“《警世通言》有《拗相公》一篇，述王安石罷相歸金陵事，極快人意，乃因盧多遜谪嶺南事而稍附益之”。
〔11〕其非異書可知。
後乃漸晦，然其小分，則又由選本流傳至今。
其本曰《今古奇觀》，凡四十卷四十回，序謂“三言”與《拍案驚奇》合之共二百事，觀覽難周，故抱甕老人選刻為此本。
據《宋明通俗小說流傳表》，則取《古今小說》者十八篇，〔12〕取《醒世恒言》者十一篇（第一，二，七，八，十五至十七，二十五至二十八回），取《拍案驚奇》者七篇（第九，十，十八，二十九，三十七，三十九，四十回），二刻三篇。
三言二拍，印本今頗難觏，可借此窺見其大略也。
至成書之頃，當在崇祯時，其與三言二拍之時代關系，鹽谷溫曾為之立表（《明的小說“三言”》）如下： 天啟1辛酉古今小說 F喻世明言 4甲子警世通言 5 6 7丁卯醒世恒言拍案驚奇（初） 崇祯1 2 3 4 5壬申拍案驚奇（二） 17今古奇觀 《今古奇聞》〔13〕二十二卷，卷一事，題“東壁山房主人編次”。
其所錄頗陵雜，有《醒世恒言》之文四篇（《十五貫戲言成大禍》，《陳多壽生死夫妻》，《張淑兒巧智脫楊生》，《劉小官雌雄兄弟》），别一篇為《西湖佳話》之《梅嶼恨迹》〔14〕，餘未詳所從出〔15〕。
文中有“發逆”字，故當為清鹹豐同治時書。
《續今古奇觀》三十卷，亦一卷一事，無撰人名。
其書全收《今古奇觀》選餘之《拍案驚奇》二十九篇。
而以《今古奇聞》一篇（《康友仁輕财重義得科名》）足卷數，殆不足稱選本，同治七年（一八六八），江蘇巡撫丁日昌〔16〕嘗嚴禁淫詞小說，《拍案驚奇》亦在禁列，疑此書即書賈于禁後作之。
※※※ 〔1〕《全像古今小說》四十卷，明馮夢龍編纂。
原書未題撰人，卷首有綠天館主人序。
綠天館主人姓名不詳，序中所稱“茂苑野史”系馮夢龍别号。
此書後改為《喻世明言》，與《警世通言》、《醒世恒言》合稱“三言”。
〔2〕《明言》二十四卷衍慶堂刊刻，題《重刻增補古今小說》，其實是根據《古今小說》殘本二十一篇，加上《警世通言》一篇（《假神仙大鬧華光廟》）和《醒世恒言》二篇（《白玉娘忍苦成夫》、《張廷秀逃生救父》）拼湊而成。
〔3〕馮猶龍（1574—1646）名夢龍，别署龍子猶、顧曲散人、墨憨齋主人、茂苑野史等。
明長洲（今江蘇吳縣）人。
所撰詩集《七樂齋稿》，已散佚。
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