第十三篇 宋元之拟話本
關燈
小
中
大
〔7〕而小有删節，二書今俱在，或題辛棄疾〔8〕作，而宋人已以為僞書。
卷末複有結論，雲“世之儒者謂高宗失恢複中原之機會者有二焉：建炎之初失其機者，潛善伯彥偷安于目前誤之也；紹興之後失其機者，秦桧為虜用間誤之也。
失此二機，而中原之境土未複，君父之大仇未報，國家之大恥不能雪，此忠臣義士之所以扼腕，恨不食賊臣之肉而寝其皮也欤！”則亦南宋時桧黨失勢後士論之常套也。
※※※ 〔1〕《青瑣高議》及《青瑣摭遺》即《青瑣高議别集》，參看本卷第108頁注〔19〕。
〔2〕《流紅記》見《青瑣高議》前集卷五。
《趙飛燕外傳》，見《青瑣高議》前集卷七，“外傳”一作“别傳”。
《韓魏公》，見《青瑣高議》後集卷二。
《王榭》，見《青瑣高議别集》卷四。
〔3〕《大唐三藏法師取經記》一名《大唐三藏取經詩話》，三卷。
日本有德富蘇峰成篑堂藏大字本《取經記》、三浦觀樹藏小字巾箱本《取經詩話》（後歸大倉喜七郎）。
二者各有殘缺。
一九一六年我國有影印本。
《大宋宣和遺事》，簡稱《宣和遺事》，分元亨利貞四集，或前後二集。
此書與《大唐三藏法師取經記》均出宋元間，撰者未詳。
〔4〕《燈花婆婆》等十五種參看本卷第16頁注〔49〕。
〔5〕呂省元疑即呂中。
《四庫全書總目提要·大事記講義》： “宋呂中撰，中字時可，泉州晉江人。
淳祐中進士，遷國子監丞，兼崇政殿說書，徙肇慶教授。
” 〔6〕剽取之書當有十種這十種書大約是《續宋編年資治通鑒》、《九朝編年備要》、《錢塘遺事》、《賓退錄》、《建炎中興記》、《皇朝大事記講義》、《南燼紀聞》、《竊憤錄》、《竊憤續錄》、《林靈素傳》。
〔7〕《南燼紀聞》一卷。
《竊憤錄》、《續錄》，各一卷。
二書皆記述宋徽、欽二帝被擄北行之事。
〔8〕辛棄疾（1140—1207）字幼安，号稼軒，南宋曆城（今山東濟南）人。
曆任湖北、江西、湖南、福建、浙東等地安撫使，主張積極抗金。
撰有詞集《稼軒長短句》等。
卷末複有結論，雲“世之儒者謂高宗失恢複中原之機會者有二焉：建炎之初失其機者，潛善伯彥偷安于目前誤之也；紹興之後失其機者，秦桧為虜用間誤之也。
失此二機，而中原之境土未複，君父之大仇未報，國家之大恥不能雪，此忠臣義士之所以扼腕，恨不食賊臣之肉而寝其皮也欤！”則亦南宋時桧黨失勢後士論之常套也。
※※※ 〔1〕《青瑣高議》及《青瑣摭遺》即《青瑣高議别集》，參看本卷第108頁注〔19〕。
〔2〕《流紅記》見《青瑣高議》前集卷五。
《趙飛燕外傳》，見《青瑣高議》前集卷七，“外傳”一作“别傳”。
《韓魏公》，見《青瑣高議》後集卷二。
《王榭》，見《青瑣高議别集》卷四。
〔3〕《大唐三藏法師取經記》一名《大唐三藏取經詩話》，三卷。
日本有德富蘇峰成篑堂藏大字本《取經記》、三浦觀樹藏小字巾箱本《取經詩話》（後歸大倉喜七郎）。
二者各有殘缺。
一九一六年我國有影印本。
《大宋宣和遺事》，簡稱《宣和遺事》，分元亨利貞四集，或前後二集。
此書與《大唐三藏法師取經記》均出宋元間，撰者未詳。
〔4〕《燈花婆婆》等十五種參看本卷第16頁注〔49〕。
〔5〕呂省元疑即呂中。
《四庫全書總目提要·大事記講義》： “宋呂中撰，中字時可，泉州晉江人。
淳祐中進士，遷國子監丞，兼崇政殿說書，徙肇慶教授。
” 〔6〕剽取之書當有十種這十種書大約是《續宋編年資治通鑒》、《九朝編年備要》、《錢塘遺事》、《賓退錄》、《建炎中興記》、《皇朝大事記講義》、《南燼紀聞》、《竊憤錄》、《竊憤續錄》、《林靈素傳》。
〔7〕《南燼紀聞》一卷。
《竊憤錄》、《續錄》，各一卷。
二書皆記述宋徽、欽二帝被擄北行之事。
〔8〕辛棄疾（1140—1207）字幼安，号稼軒，南宋曆城（今山東濟南）人。
曆任湖北、江西、湖南、福建、浙東等地安撫使，主張積極抗金。
撰有詞集《稼軒長短句》等。
