卷一百四 通論部五

者别且軍士多至數萬或數十萬交戰既畢滿目瘡痍豈每營一二醫生所能奏手日本祇蕞爾地而入紅十字會者多至十餘萬人昔年随軍士赴遼東者亦以萬計豈我　中國一二醫院中西法醫士與夫營中挂名食俸之官醫所能肆應鹹宜足敷分派哉然則紅十字會之設誠目今切要之圖而鲰生所延頸跂足以待之者也孫君其有志竟成乎為之執鞭所欣慕焉 紅十字會曆史節譯 紅十字會起自四十餘年前英法二國聯合征伐俄羅斯戰于滑利米息地方兵連禍結五閱星霜将士死亡不可勝數加之天災洊至西心疫流行山野之間屍骸滿目英國女子那以氣誇卡路氏夙以慈善著名糾約同志赴沙親為受傷人療治多方措置懇切肫誠受傷者大為感激幾于淚下沾襟是為救援被瘡兵士之鼻祖而各國紅十字會之濫觞也厥後法奧二國戰于沙利夫賢利地方兵士三十萬人曆十五點鐘時死傷山積軍醫及侍疾者為數有限不敷應用以緻軍士斷脰折胫疾痛呻吟生死之間幾不容發嗚呼如此慘狀稍有恻隐者有不目擊心傷焉隕涕者乎瑞士國人海痕利席那托托氏恻然憫之著書立說發明戰救護受傷人之法遍贈列國好善士求為佽助一時志士仁人上自政府下逮議員無不踴躍樂從集議數回遂創立紅十字會會中大旨謂交戰時殺敵緻果原恒情然其人既已受傷當無彼我之分一律為之施救庶足以昭一視同仁嗣是鐵若路那卡辣司之戰凡軍士之受傷者苟抛棄所持軍器則敵國紅十字會亦一律療治以人之愛生惡死具有同情也因思紅十字會自創立以來僅三十餘載而同盟者已将遍地球之上各邦政府相約遵守條約不得有違其稱名也謂之某國紅十字會至于日本則名為赤十字社溯厥由來始于瑞士國人海痕利席那托托氏所著論說有以感動人心然則植其始基者其可不永遠銘感哉考瑞士國會中旗号用紅地白十字日本則變通其制改用白地紅十字世人不察每謂既用十字類于耶稣教中之所為殊不知土耳其亦用十字旗觀此則一個疑團不可打破乎今者環球各國共訂會中規制十條互相締結當某某兩國戰争之際會中人假息搖地方一院宇治療兩軍之負傷及抱病者門以外十字旗臨風翻舞兵艦即不敢向之發炮緻傷在院之人是則紅十字旗其鞏固誠勝于金城壘矣目下亞洲境内土耳其已與日本加盟同守紅十字會規則第一朝廷及政府須準其于交戰時療治負傷軍士第二民間須知會中人一以療治負傷軍士為心并無化意第三凡在戰療治負傷軍士者須合于醫學程度必能确守以上三事始可承認其為同盟之紅十字會中人先是日本明治十九年朝廷遍求各國允許同盟各國政府查得會中所行各事一一完善無虧始得喜而允諾回溯明治十年西南之變人民鹹畏戰禍天皇臨幸大病院省視負傷人所用被褥聖恩優渥民皆感激涕零再溯從前明治七年中将西鄉氏往征台灣生番番兵負傷不少西鄉氏命一律施治負傷者初猶畏怖後知其為仁心仁術相與欣喜逾恒迨明治十年薩摩之役有志之士謀設博愛社救護軍中負傷人赤十字社遂由此萌芽至明治十九年而赤十字社乃始創立天皇及皇後眷顧備至簡小松宮親王為裁并隆以宮内陸軍海軍三省監督之任凡入社者不論官紳民庶其姓名皆由宮内省上達日廷授以盟狀頒行規則茲則官民無不欣然入社會員多至十萬人每年醵集金赀巨萬就東京本社置赤十字社病院官民有疾者皆得入院治之此外各支社以府縣知事為之長教育侍疾婦女以備一朝事變随營醫療軍人明治二十七八年中日戰争華兵之負傷者亦入日本赤十字社病院敷療人所共見并非妄言至于社中一切細章容俟他日詳述敬告普天下慈愛之士廣施仁術俾炮雨槍林之内軍士免于疾苦颠連實敬爇心香以禱者爾 論西人創設天足會事 天足會之起創于寓華之西人其會中條約與戒酒會戒會相彷佛将以絕矯揉造作之非拯骨肉拘攣之苦意至良法至美也近于西曆十月二十五号即華曆九月初八日寓居重慶之泰西士女複聚議設立天足會之支會是日赴會者共有三十餘人公推未海姆君為會長内有重慶醫院美醫生名麥揩南者其所醫婦女每有因纏足而緻癰廢潰爛不能行動受諸般苦者于是恻然于心思設法以除此陋俗西人之用心可謂無微不至矣然中國之足猶之西國之腰細腰之飾相傳起于楚莊王時尹文子雲楚王愛細腰一國皆有饑色據此則中國數千百年之陋習西人且從而效尤之窺其意亦不過學弱柳纖纖因風欲折為閨閣中取媚良人之計非必有關姆訓表異俦可知也乃同此束縛形骸慘等三木之事曾不能聚議禁止設會勸除必欲舍其田而芸人之田苦口婆心再三诰誡為此娓娓不倦焉抑又何耶夫婦人足不知創于何代或以為始自南齊然考南史潘貴妃步步生蓮花但言東昏侯鑿金為蓮花以帖地令妃行其上初不言其纖削也惟韓偓香奁集百屧子詩雲六寸膚圓光緻緻唐尺短以今校之亦已小矣若道山新聞所載李後主宮嫔窅娘纖麗善舞後主作金蓮高六尺飾以物細帶纓絡蓮中作品色瑞蓮令窅娘以帛繞令小屈上作新月狀素襪舞雲中回旋有淩雲之态此即後人蓮鈎弓足之鼻祖自五代以來悉仍其式中國之所以不能禁止者亦以習俗相沿牢不可破且事關婦女穢瑣已甚為官長禁令之所不及士夫口舌之所不談猶之斷發大身存而不論夫豈以蓮船盈尺不登大雅必使閥閱之家自别于婢赤腳之大踏步哉如謂血肉凝結易生疾病則又不然軀體所關無分上下同茲氣血何以不累于西婦之腰而獨害于華婦之足此中苦楚不在成立而在經始故能為鮑莊如葵之衛自無樂正下堂之傷即使胫大于腰苦深亦甯忍剝膚之痛不屑登堂翹足亵此鞋杯我觀西人行事必有至理豈不以中國尊男賤女使锺禮郝法終其身裹足不前于文章藝事格緻制造之途望而步未免有妨人事陰戾天和而婦人之見不弓卒破不得不借摧花碎玉之說動以利害惕以安危為之父母者必将生摩挲保抱之情無辣手狠心之事其用心之苦用意之深豈無識者所可窺測夫中國自三代而下巾帼須眉留芳彤管者不可枚數即今日之靈锺繡闼秀毓蘭閨盡有深明大義不甘雌伏之人終以跬步之積不至千裡未能如泰西婦女出門遊曆足遍天下為國家作股肱之助即月老絲牽迎将百兩亦專為中饋似續計未有望其為曹妻續史葦母授經者惟于裙底鈎必留心選擇津津樂道冠諸四德之上愚人之愚一何可哂民間風俗有不覺其非而實受其害者此類是已　本朝自定鼎以來男子服飾悉經改易女子則不加深究聽其自便故如此西心俗至今仍之今觀西人設立盛會名為天足實有補救造化之功将來閨闼有人齊驅并駕安我素履不複如前此之欲進趄則　中國有用之人才又增數倍風氣漸開生業日盛黾黾孳孳共耽富庶凡我士女不将受斯會之澤于無窮哉或謂俗守不出閨門之訓動謂女子無才便是福甫離提抱即加之縛絷使之不能進退自如意謂自此可娴于婦道舉步不忘規矣豈知賢貞淫何關手足褒姒喪邦無鹽治國古有明征舍本逐末患不旋踵斯言也亦可謂生女者蹑足以告焉世有捷足先得者其亟踵醫院之門登天足會之堂而步其後塵也可 論西國宜創行天腰會 五大洲俱有陋俗其它姑不具論即如女子受苦中國則足歐西則束腰均陋俗也自後世重男輕女以女子姿容為玩具而女子亦祇知争妍逞媚務求取悅于男人于是男女道乖陰陽無并體之重又夫妻者齊也之義害理敗義一若女子分當如此甚矣積習之牢不可破也按中國女子足之弊梁卓如教習一論言之而莫切中于張香帥戒足會序數言謂極貧下戶無不足農工商賈畋漁之業不能執一虺弱傾則不能植立不能負戴不利走趨凡機器紡紗織布缫絲皆不便也與刑而刖之幽而禁之等又謂今日智吾民在興學校強吾民在戒洋煙衆吾民在男女皆可資國家之用若婦女足貧者困于汲爨抱子富者侈于修飾資用廣而疾病多遇水火兵亂不能逃免且母氣不足所生之子女自必脆弱多病數十百年後吾華之民幾何不馴緻人人為病夫盡受殊方異域之蹂踐魚肉而不能興校香帥此論所謂仁人之言不惜苦心疾口極言弊病以冀衆民之聽而中國近日不足會愈推愈廣大家名閥多毅然行之矯其獘去其疾苦其已者亦多解放不待二十年縱有以前之足女子而在後所生則絕無一足女子矣前年旅中國之西人曾創行天然足會不分畛域勸喻華人足見其仁厚慈愛推行睦幼幼之善心然亦思及西國亦有束腰之陋俗乎西女無不緊束其腰以為輕盈體态其窄履弓底行步則袅娜可憐加以纖腰長裙益堪悅目而不知腰身緊縛飲食必不能多進且全體血脈亦于流通懷娠保胎諒無裨于生産聞其女孩少時為之母者先束縛其體使之習慣以成自然日細一日其苦楚雖不至如中國之足然瘦其身束其膚在氣體強壯之女子尚無恙其在氣體虛弱之女子斷非無所損矣餘在外洋每赴人家茶酒會座上女客有詢餘中國纏足者餘戲荅以殆如貴國之束腰彼此一笑考中國古之美人若趙飛燕掌上舞張靜婉腰圍一尺六寸均以細腰擅名然楚王愛細腰宮中多至食餓死者甚矣強為修飾終傷天和究不可行也今西國無倡禁束腰與中國無示禁足同然明理嫉俗力挽頹風之君子賢士大夫所在多有竊願有心世道者創立天腰會廣勸而推行之其有益民生關系國政豈淺鮮哉西國之婦女讀書窮理習藝能文與男子無異餘最欽敬其國家之講求衛生保護婦女均駕中國而上也鄙論一出其将有譯而告倡而行之者與 美國費城商務博物會記 歐西立國以商為本商務之要約有二端曰地利曰制造地利之不外礦産種植制造之千變萬化而要皆造端于格緻程功于機器鈎心鬥角日異月新其上以振興鼓舞為心其下以連絡講求為事大學生财之道周官緻治之經求之古人殆無以過所謂禮失而求諸野者與廷芳以光緒二十三年三月抵美其年五月三日為西曆一千八百九十七年六月二号美國商人設博物會于費城國家歲助經費二萬五千圓以成其事先期邀廷芳往當偕參贊汪大鈞随員周自齊翻譯锺文耀何祜往觀至則美統以下各部大臣富商巨紳及南北美洲各國公使鹹在張盛筵緻頌詞與宴者千七百餘人觀者又數萬計歡聲雷動舉國若狂洋洋乎大觀也亦盛舉也會中建廣一所聚環球諸國土地所出人力所制如礦質材木菽麥茶絲麻棉紗布綢絨陶器冶器一切需用之物分門别類精粗畢具某物産于某處售于某所值價若幹關稅若幹運若幹輕重磅數若幹廣長丈尺若幹纖悉備載制器者子焉待價營運者于焉購求或其物暢銷則仿效以分其利或其制未善則變通以極其精歐西商務如此其盛而孜孜考究精益求精也猶如此會中人殷勤緻詞欲中國入其商會并言秋間遣其辦哈巴至中國沿海各省會同領事博訪中華物産搜求羅列且于上海設一分會以應華人之求并願華商與之合辦詞意拳拳爰允所請旋操西語荅詞以酬其意竊謂美人此舉實于吾華商務大有裨益不能郄亦不可郄然利之所在弊即随之有不得不亟求振作者何則中外之通商也垂數十年矣中國歲銷洋貨以千萬計金銀流溢杼軸為空而中華物産絲茶銷數日見其绌他如毛羽棉花之洋人雖販運出口仍織為絨呢布疋入口以博華人之利其餘微物獲利幾何而且載洋貨以售諸中國者洋商也未聞華人出洋采辦也收土貨以銷于外洋者洋商也未聞華人出洋經紀也舟車之利洋人專之稅課之則洋人持之以是言通通于何有今再令多載洋貨以來華複廣購土貨以出洋恐土貨之便于人用者彼必多方仿造而我之銷愈滞洋貨之素未經見者人必争購買而彼之銷益暢是入吾室操吾矛以逐吾者也然果變通盡利則轉移甚捷而富可立緻拟請饬下海疆督撫訪求熟悉洋情谙練商務家道殷實才具明通者饬令厚集股本設立商務公司一在上海一在美之紐約俟哈巴來華時由地方官優禮相待公司商人與訂辦合同赴各省察看貨物何者合銷何者獲利然後一一辦運赴美每種各出少許置博物會以待善價或其物不适于用其制不宜于時其精美不及乎他國其丈尺磅數不合于舟車則函華變通務投所好各國新出一物必求其制造之法使華工在洋學制待其精熟歸華教授此後有自願出洋别設行棧者報明公司給照仿其成法互相連絡價值一律毋許撓奪内地工藝各廠可交公司代售物或未精示以外洋新式使得更制并請略仿西例稍示鼓舞 開辦之始商力不逮官借巨分年籌繳公司出洋土貨即不免稅亦必格外輕藏富于民後必有效更可自辦洋貨回華請于外國免出口稅如此辘轳轉運非特公司獲利其有利于國計民生者約有數端西國以商為本美為民主之國商務尤重今之商人即他日之議紳甚至統執政由此其選以商務相聯絡即所以敦睦誼固邦交其利一中國物産本極饒裕五金各礦地皆是而開采未盡如法煉冶未盡合宜所聘礦師又非上等縱有良才未能利用嗣後每開一礦以礦質寄美考驗與此間何礦相等即用何礦煉冶之法而五金出矣山林農田水利種植考諸農部辨土性以興地利購機器以佐人工他如碾谷磨榨油釀酒諸法一一更求精美則谷不可勝食材木不可勝用哈喇綢諸物中國所出實精且廉徒以顔色丈尺與洋貨種植不同不合西人之用今能推求其故稍改舊式即可販運出洋可開固有之利源可杜外人之攙奪其利二從前中國貨物皆待洋商販運一二洋商居壟斷即足制千百華商之死命即如絲茶兩業富商大賈傾家蕩産者不可勝計固由揀制未能盡善亦由洋商有意把持洋商裹足不前華商即束手待斃今若自行販運則洋人千百萬戶皆可向公司購用洋商豈能為阻遏或揀制有不如人之處即當求其新法更端補救其它向未流通之貨亦可多多運售辟未開之利路挽垂絕之生機其利三洋人行店資本動逾百萬屋宇之宏麗商夥之豐厚較華人不止十倍而洋貨來華尚獲利益無算今公司若能購辦浮費既省價值必廉洋商若欲争銷亦必自貶其值銀錢之出于此可稍節其流其利四從前華人出洋大抵皆遊手無業走險亡命之徒或賣身或受雇為之作工工滿積資轉而為商不過運華人日用之需以博華工之利人多犷悍貨極細微動滋事端最為西人鄙薄近年美國禁止華工無非以此借口然禁止華工乃工黨之議其富紳仍以華工為勤廉可用今以真正商賈承乏其間既可泯其鄙薄之心而且聯絡紳富或可為華工複開生路其利五僑氓生計日绌異鄉流徙凍餒堪虞問其所業不過洗衣卷種地諸工本無一技之長安有謀生之術今能略興工藝給資學習将來回華教授複可多興藝廠安插遊民通商之後繼以惠工其利六惟事創舉圖始為難多方鼓舞于前設法維持于後将來确有成效然後推之各國各國即使不願既有成例自易措詞轉移之機在此日夫日本一島國耳維新以來工藝之興商務之盛幾與歐美兩洲方駕中華地大物博何利不可興何事不可為而既讓祖生之先鞭又邯鄲之學步時艱方亟元氣凋殘非興商務無以厚民生非浚利源無以培國脈聖人為治富先于教足食先于足兵當務之急莫急于此識時務者當不河漢斯言 論瑞典國将啟新聞大會 瑞典國斯度子苦霍魯首府地方開設博物會其時并開設列國新聞同盟大會瑞典國二将親臨會所舉行同盟各典禮聚集列國新聞館主一體響應陳說新聞之利益且互貢頌詞前已由瑞典政府行文日本特招大阪之朝日新聞館主前赴往會緣朝日報風行宇内每日印刷計有十四五萬紙之多号稱亞細亞洲新聞之首雲雲噫觀于此乃知歐西各國之重視新聞報紙與中國固大不相同也歐西之治國也一秉至公實事求是中國之政事則一意營私虛應故事一事如是事事如是一人如是人人如是固結不解牢不可破近世以來似覺尤甚洎與歐西各國往來交接但駭夫各國何此若此之富強徒愧夫我國何以若此之貧弱亦既相形而見绌乃漸變法而改圖然而積習已深猝難反正又不明夫新聞日報之益鰓鰓然曰我已變法改圖惟歐西之是效我已追學步為富強之是謀而于新聞報紙則疾之如仇棄而不顧以為此實巷議街談何足以輔國政殊不知自古在昔我中國固與歐西同此制度語不雲乎舜好問而好察迩言禹聞善言則拜先民有言詢于刍荛明目達聰帝王且是務焉而其下之人乎聖帝賢王且是務焉而其次焉者乎欲圖國富而兵強而下情先不能上達試問自古迄今有是理乎幸也歐西諸國示我以成效而我乃不思亟亟以效之竊念除香港一區仍諸外國一遵英吉利之制度其所開之報館尚可風行若奧省及上洋等處雖各開設有幾家報館然皆托諸歐西商人出名無敢自樹一幟者亦可見其受制于地方官員之處殊可笑也風聞我　皇上勵精圖治亦頗願一民間之新聞報紙藉以下察輿情乃以廷臣疆吏奏請以為不堪上達　宸聰而止又聞常令内侍密探呈觀則亦不過選抄數則之無者以進以緻下情終不能以上達意以為如是乃有國體不亦異乎若内外臣工無論尊卑大小則皆痛心疾首舉不以新聞報紙為然甚且深惡而痛絕之祇緣各報出面盡洋商苟以一事之非一政之失振筆而直書之指斥其過不少回護官吏閱及往往照會各國領事向館查問其心誓必取館中之人重懲以洩其憤而領事以西例覆之謂此固報館之章程非真正冤屈未可置之法也一語解紛不知幾次故中國之報終不及泰西之暢行惟商務中人多喜寓目耳凡一館一日苟銷至萬餘張即不可多得視日本且不逮遑聞歐西諸國耶今果也将啟大會之先特招日本大阪之朝日新聞館主前往瑞典入會聯盟陳說利益榮何如之然則日本此風固已大行宜其富強之機已昭昭在人耳目而我中國則膛乎在後焉不明乎此徒兢兢以造路開礦産廣學堂置廠局為務紛紛擾擾舉國若狂而此中之籌劃則僅出諸朝端一二臣工及封疆一二大吏非不博采兼收而策者亦寥寥無幾何如日報之采諸各邦書皆實事有必錄有異必登彙集成編日更月易源源弗斷層出不窮苟并蓄而兼收集思而廣業其有裨于國家諸大政者正非淺鮮歐西固賴此以緻富即日本亦因此而增聲譽其中就理在中國則惟三代以上之人能知之在外國則君民上下目前無不知之惟其深知就理故能深信不疑而瑞典國更開大會以聯絡之非為此事之大有利益于國家讵肯若是之鄭重耶所望我中國之人破除成見一意振興上自朝廷下迄黎庶莫不以一秉至公存心實事求是為務不畏人言而反喜人言不諱己過而願聞己過請于朝端宏開報館多多益善處處從同上下無閡隔之形君民無懸絕之弊久之又久自然而然國富兵強政成俗美亦何難與歐西日本并駕齊驅以複我唐虞三代之盛哉因瑞典國之将啟新聞大會也縱論如此以征重視新聞之意夫固大有在耳 覆李提摩太書 兩廣總督陶模 聞大教士之名久矣迹相左不得一見每讀譯箸諸書新理名言固嘗聞其一二夫以大教士之憫我中國不遠數萬裡而來欲我四萬萬人德智力三者皆有以進步改良而跻于文明之極軌此其願力之宏大蓋自貴教入華以來所未嘗有非瑪利孫利瑪窦諸君足以及此大教士昔傳道于齊魯之間聲稱藉甚迨臨滬上規模益廓又譯書百數十種風行二十一行省凡西國之政教學藝吾華士之得窺崖者惟大教士實啟之雖然此非大教士一人之事也貴教之視人如己其為道本如是惟以立教之心為心故收效之遠非自私自利者所可同年而語誠使歐美諸教士傳教吾華人人有此苦心毅力則惠我中國者何窮茲者乃蒙不棄遠贻尺書所以獎許之者甚厚而期望之者甚深自維谫陋愧不敢當承賜萬國通史前編披讀一過恍然于歐斐二洲政教之原種族學問之本始以古證今誠學者不可不讀之書其正後二編最裨實用未知何日成書尤以先為快譯書要義暨速興新學條例條理秩然而發揮譯書要義尤為透辟誠能率此而行數年之後中國譯本大有可觀今者和議已定學校将興需用之書日多一日非廣開譯館不足集事近日文士喜從東文譯西籍亦由限于材力不得不然然輾轉翻述既慮不備亦恐後時自不如尊論徑譯西文之為善謹當商之江鄂兩處籌措資費輔助盛舉以副大君子維持中國之盛心雖近來國帑支绌又須加籌償項督撫于籌一事甚難為力然譯書乃富強中國之首務不敢以難而止也惟鄙人愚見嘗謂中國學者詳于考古于證今故學術漸流于無用而守舊者故見自封不肯講求新理其原亦由于此今之學者宜以全力詳考近今之政治學藝一以緻用為主至于上古中古之事雖沿委溯源亦所當及然宜以餘力為之以中國之人考中國之事于古尚可從緩乎歐斐古事相隔數萬裡相距數千年者哉雖歐西古學與中國古學取徑不同用意亦異要亦學業既盛故學者得有餘暇以究知古今之得失分合若今之中國于近數紀興盛廢亡之故茫然者尚比比也而遽示以西國往古之事其不驚為河漢無極也幾何是以今之譯書者在翻譯泰西政治新書及各種工藝而政治之學尤以各政之詳細章程為最亟使能次第譯刊厘然具在則中國士大夫既曉然于西政之美備無所用其疑議而　朝廷變法亦有所取資至于工藝之書中國已譯行者皆數十年前舊本不足以考求新法今學堂方将廣設勢不能遍延外國教習即學堂生徒亦不能盡學西文欲考歐洲學藝舍譯本其何以矣蓋振興中國之策政治學藝二者并重惟其間有應分屬者政治者上之事也為上者不講政治但慕西國學藝則于本末先後之序已紊雖日仿西法終無成效此國之前事是已學藝者下之事也文學之進商務之廓工藝之精此在下者所得自為非上之所能督責亦無俟上之督責也乃一切置之不為而徒日日放言高論褒貶政治之得失以譏切　朝廷士氣日嚣空言何補非徒無益而又害之 然則譯書者取西國行之已效之政考其成法詳譯其書以待在上者之取求其事固不容緩而廣譯各種學藝使中國士民增廣見聞擴充智慧大教士所謂民智者尤不可不亟亟也硁硁之見尚望采擇抑中西交涉尚有一極要之端于歐亞和平之局關系最巨者傳教是矣夫基督教之入國中發端于唐之景教迨利氏東來教堂始建自明迄今三百年矣為時不為不久然而幹嘉以前未嘗以仇教聞自傳教載入約章而鬧教之事日甚一日至義和團匪而禍變極矣夫團匪之猖獗無忌冥頑不靈雖野蠻行徑不過如是豈惟東西各國所當仇視即我中國亦何嘗不痛心疾首恨其肇中國之釁端而壞我國之聲名也諸教士來我中國一以行善為宗旨設教堂開育嬰施醫藥立學塾凡所以美人性術延人生命開人智慧者亦既無微不至此宜中國人民敬愛之不暇而顧報德以怨橫加惡名紛争不已至于殘殺至使貴教之士不得已而與官吏争勝更不得已而以勢力求伸是豈諸教士憫愛中國之心所願出此也時勢所迫不得不然也夫我中國人之胸中素無嫉忌異教人之思想即如佛教之來二千年儒士間有誦言以辟之者而民間與僧侶則始終相安焚香膜拜且遍天下貴教之　肫誠懇摯與人為善者哉然則民教相仇之故其不因宗教起見可知也不因宗教起見而争競至于此者其中有原因焉大教士不可不察也傳教之始從教與否純任自然及道光以後息戰言和始以傳教内地列之條約夫中外開釁特因通商之故與教無預惟傳教之約既因兵事而立于是中國民人意謂外國傳教特以勢力相驅迫而疑畏之心遂生此一原因也基督教規本極嚴肅惟聞教會定例以入教者多寡為教士之功過殿最則立法不無流弊在教會初意但以教士之勤惰從教之衰旺而已非有他故然而神甫牧師惟欲教民之多以為功于從教者之來不暇别擇限制賢否雜進美惡混淆教案之起每由于此此又一原因也入教之人良莠既不可知于是争訟之案日甚一日夫教士之幹預詞訟初惟有關教務者不得不為之申理積漸既久雖尋常戶婚田土案件亦往往出而關說教士遠來中國于地方情形豈能深曉但憑教民一面之詞與官争論地方官以外交之故不免有以曲為直以是為非者民既受屈從而生怨此又一原因也雖然安分良民雖有冤抑必不肯起而發難其滋事者必奸民無賴藉仇教為名聳動鄉愚乘間起事以便其掠奪之計此種教案大率以賠償議結而賠惟地方及紳富認之彼奸民無賴貧無立錐賠償雖多于彼何預在教士之意豈不曰重責償儆其将來不知賠者甲滋事者乙各不相涉何從示戒且因此而紳民之忌教愈深奸民且益得志此又一原因也前之一因偶于始無可言者且事在數十年前亦已漸忘之矣後之三因則方今之事無有切于此者諸教士而以為然耶則願有以慎度之也或謂中國刑律嚴重故教民訟事司铎者不得不預聞則又不然中國刑訊之案惟于盜賊劫掠為然用之于命案者已少若尋常兩造案件雖嚴酷之吏亦無動用刑之理今教士于盜之案未嘗幹預即命案亦非所常有其日與官吏龂龂者惟兩造控案爾大教士遊曆内地亦已有年果見地方官吏遇兩造控案擅用重刑者乎然則中國刑罰即較西律為重豈能無端加之教民之身而教士幹預其間其非為重刑之故可知矣數十年前中外情形未能明顯官吏嫉教之事誠不謂無至于今日亦人人知貴教之當敬禮而教民之不可屈抑矣且教民以有恃無恐之故無理取鬧事所常有官吏身任地方以無事為第一要義苟能民教相安即委曲求全亦所不恤孰肯袒民抑教以來各國領事之诘問者而諸教士猶鰓鰓然慮官與民比以魚肉教民則亦過矣夫以地球之大人種之繁古今之遠各有明哲出乎其間立教豈能無異然達道明理以使人悔過遷善者未始有異也是故教也者公事也非私事也既為公事則不當有界限是宜無國界無種界并無教界信吾教者愛之惜之不信吾教者亦愛之惜之者以其同為上天之赤子也惜之者特惜其不從吾教不能去惡進善而已若夫以異教之故而嫉之惡之甚且以兵力争之不亦大負上帝好生之德而負教主愛人之意哉今者基督教徒傳道之徒無遠弗亦可為無國界無種界矣而教民與非教民之間似猶有歧視之見存得無于所謂教界者尚未能廓然大公欤夫事固有緩之而始行急之而愈阻者阻力之生于速力此諸教士所熟知也自然勉強之分諸教士宜加意焉今者大難甫平百事更始大教士應聘入都實具轉圜之力凡模之言此亦欲貴教聲施之美化導之盛被于無窮推之彌遠與吾孔孟之教同肩覺世牖民之任以福我四百兆人民而永固五大洲弭兵之會以償大教士之夙願焉是用竭其縷縷伏祈垂察