卷十五吏政大吏言官铨選

号愈繁其家法之說愈嚴甲古文也乙詞章也彼經學也此理學也某紫陽桐城某鹿洞陽湖也敢問大臣之法亦有淵源授受者乎則應之曰有之學問之道其至焉者能發為文章以傳世然亦不過立言之一端耳自古能為文章之人無不墨守一家旁參數子當其握管伸紙心目中亦必若有一古人倚其前又必若有一古文為之引情若與古接境若與古離而後其文乃能傳也至于大臣則古所謂立德立功者也又能烏不古昔之則效乎既古昔之則效宜亦有家法矣古大臣之自成一家足為法者曰伊尹周公以身系國家之安危而并能垂教萬世者也霍光師之而遺其精諸葛亮師之而得其或才不足或勢不及也亦可謂具體矣曰稷契畢召謀谟于内屏藩于外公忠體國無有二心者也魏征趙普等師之而為名相裴度李德裕等師之而立勳名餘如漢之丙魏唐之房杜宋之韓範亦可謂刻意趨步矣曰風後呂望則能為君立武功而并能建籌策者也張良鄧禹郭子儀始終似之矣周瑜杜預王猛未得其主也曰傅說則遇主也奇得君也專能竭啟沃之悃忱者也李泌佖之矣曰管仲國僑則當孱亂之朝而能興利革弊以漸緻于富強者也然必不避嫌怨握攬權勢而後可為也商鞅師之而睹速效王安石師之而無成功張居正師之而稱救時相成敗異緻優劣不同而其所期望則一也至于存亡呼吸之除此時之大臣事濟則周勃狄仁傑于謙不濟則翟義徐敬業文天祥也是以凡為大臣者必當有所歆羨鑽仰以求無間于毫發而後動作皆有所循操守乃不可移易不然則心無主宰有不為勢所劫利所誘情欲所牽制晏安所鸩毒者幾何哉或曰大臣之宜有家法既得聞命矣其仰慕而師之者将性其所近乎曰否時為之也夫伊周之所遇亦千載一時也稷契畢召風後呂望則必時當開國或運際中興方足以建功業而名鼎鐘也若管仲國僑之才則天下後世無時而不須之而當夫強敵[壓](厭)境流賊内讧兵懦饷竭悉索無從斯時也尤非得其人不為功吾願今之大臣姑無以伊周之類自許且俯就于管仲國僑之例也 言官 拟應诏陳言疏 伏讀皇太後懿旨内外大小臣工于用人行政一切事宜據實直陳各抒所見此而不言是負朝廷采葑至意竊以為欲端行政之本願皇上覽幹隆元年孫嘉淦三習一弊疏欲握用人之要願皇上覽道光三十年曾國藩應诏陳言疏臣至愚至微奚必言而難已于言者有治人乃有治法行政在用人中矣昔羊佑阿賈充而典午不振李白識汾陽而李唐再興安危之機存乎人驅策之人易帷幄之人難運籌而後勝也偏陴之人易将将之人難一擊動關全局也坐論之人易肩臣之人難言艱孰若行艱也谙邊之人易得體之人難将命原期不辱也以術興利之人易以道生财之人難節流尤在關原也用人以知人為得知人又以作人為先其要四曰實學曰真知曰專責曰重祿何言實學也文武一歸于學是以漢臣諸葛亮曰才須學今不患無學患所學非所用即以兵學言有經學正其誼即不能無算學格緻學充其識算學為格緻學之本一制器也有圖而非算則圖不精而器亦不利一用器也有圖而非算則低昂不準而遠近亦不合他學非一亦不離算學者近是試時藝者利逾萬祿利之一路然也科場不必拟改即于經文察考古之得失于策問核通今之博約而先于小試育其才而必于同考慎其選何言真知也科第外豈無奇才資格中老良吏一再考而無本之言貢本末參而未優之事形矣何言專責也一掣肘而雖優亦绌一蒙頭而有過亦無将毋借苟安為持重悔振作為多事欤何以言重祿也漢宣诏益吏俸光武诏增百官俸而吏治蒸蒸乎日上蓋前此不減之廉俸宜複且宜使之有以養非不知庫