卷七十七 洋務九外洋通論三

聚他國之财以為财美國覓得舊金山金礦英國又于澳大利亞覓得新金山金礦用之以招商勸工而舉國鼓動逐為諸國之開先蒸蒸日富遂不可遏則在道光二十八年距今六十年耳推究其前則彼書雲一千八百年即中國嘉慶五年各式機器始具規模乾隆十五年始制毛康熙五年始販中國茶葉順治八年始定市舶賦稅明萬曆二十二年始設銀行明洪武十七年始設商船律法元武宗至大元年始鑄銀錢興彙票由其初草創至今六百年間耳泰西之富強其要領在興工無論街衢橋梁宮室車辇器用服物悉出于工即鐵路電信火車輪船鐵船海堤炮台鎗魚雷魚艇快船凡諸守戰之備無非恃工鑄精良其事本非甚難其效原不待久故五十年間遍行泰西諸國其用以鐵為大宗輔之以銅無論鐵路鐵船鐵橋機器鎗炮戰具皆取用于鐵即園林宮室舟船之欄楯水火之筒管馬車火車之輪辀炊爨糞除提汲之具至于椅一以鐵為之其次則土木石木之用于宮室樓楯為多餘略與中國相等土石之工則勝中國十倍無論海堤炮台鐵路基址不憚财力歲歲經營即街衢宮室處處皆求整齊堅固華美日新月異繼長增高時時修治無有朽壞故貧民食業于土工石工者最多次則皮毛與絲綿麻機廠之皮帶馬車之容墊與坐具箱籠大小夾袋鞮鞻皆取用于皮室中重簾冬衣之褐皆取織于毛絲棉之用與中國相等麻取于中國用機缫績緻者如絲以織地衣棹毯簾家消戶用麻産中國值賤而用不廣毛在中國為棄物而彼取用廣于絲棉又次則玻璃與陶器無窗不用玻璃車棧園林多以玻璃為屋平人之居每室必有大鏡杯盂盤盎之屬玻璃二之陶器一之溺志牏皆用細磁陶之用亦廣于中國無粗陶瓦器其楛者則以馬口鐵為之惟食物最寡遠不如中國以非工所出農無厚利蔬材不出俗不食海味海錯棄而不取其富皆出于工勸工之樞紐在錢币假如錢之數少無論公家無力興一切大工即持錢易物民間亦周轉不及錢币之數少則楛窳之物應之此自然之勢故用金為常币銀為次币以歆動其民令工自勸而器不楛窳既鑄金錢以輕禦重私采而官鑄其來益廣而事不紛錢皆機器鑄其工煩重安置汽機須廣場程須極大故私鑄不興禁用他國錢币他國金銀入境權其輕重與采諸礦場者同價鑄場收買煎劑而更鑄之金磅銀錢皆七成有奇以一成當工用成本輔以鈔票虛票常當實币十之二三公财食力既饒始能興舉大工鼓動民力顧工利不厚亦不能勸故設特許一例令工有能新制一器利于公家便于民用者保其專鬻酌定年限至暫以十年為準由此以工緻富者多心思才力畢萃于此新益求新自來水火之便鐵路火車電車電信之速鑵鋼栗藥塞門土之堅猛各種汽機成器之速巧各種師船槍炮之振奇皆出于勸工之事良工之精神技藝實啟于十年專利之心談西學者謂士大夫須講求化學乃掇拾彼族文飾之談實猶隔膜之論也今為中國策富強但須開礦禁聽民自采金而官收買更鑄錢币亦以金為上币銀為次币收舊銅錢改鑄新錢令其式精良而貴其價大約金三品以次而差無過十五換以鼓鑄所入為興工官本除用汽機之禁舉行特許之例但仿此二事将不出二十年而西人之長技皆為我有矣 中國言理财主開源節流外國言理财主開源暢流假如工作精良而賈用不售則百物壅滞工之利日漸衰而器亦楛窳故其俗尚奢其用有三術一先修治街衢道路令整潔飾車馬使華美耳目一新使人樂于行遊其地相距或遠往返費時行者亦倦轉貨維艱器多滞鬻故為之鐵路電輪使人樂其便速數數往返不以為難一修園林設博物油畫蠟人諸院彩戲踏歌馬戲蹴踘秋千等場茶會講會樂會舞會等局局局翻新随人所好使人轉相酬酢輸錢之數皆有平準一修治宮室整齊華美由市最盛之區起度以次周圍漸遠而差屋皆精舍樓皆五層繁會之區非富人不便居此室既華筦室中陳設地衣窗簾帷幕幾榻屏櫥梯毯棹之屬與屋相稱而用物宏耳目相形豪奢相競久而去市會遠鄉亦染習成風故器物之陳愈多而消用亦愈廣街稅鐵路稅車馬稅房稅市稅皆取之極重而一切皆用之于修街治鐵道車棧車廠建會場浚陰溝等土木鐵石之工歲無虛日公财公用國家一無所取故法行而俗與之化所謂開源暢流其注意收效者一言以蔽興工勸工而已 外國誇富尚奢先從整頓地面起度街面皆中為車路兩旁為行路車路磩以碎石行路磩以平石行路下為陰溝夾道屋宇皆令平齊遇有隙地則為之木欄或鐵楯圍作園林中植草樹遇九達之逵中餘弧角度其地雖可造屋而難取平齊亦随其地形诘屈圍作園林既取地面整齊又便路行休近居人遊衍沿街周列路燈遍置灑埽點燈諸工役而巡捕董之比屋糞除塵穢則有工役驅棧車每日清晨周巡比戶為之接運皆分地段董于巡捕凡造宮室必安自來水火筦牏皆安磁盆有自來水管牽機以供滌濯浴室亦然公财公用則鋪張地面者不厭其奢私财私用則布置宮中者事為之制兩端既立雖民間之貧富不齊自若而行其途視其宇則殷富之象燦溢目前先有整潔之質地光輝之燈火以引民耳目自然踵事增華不期然而然矣 外國之民分業而居農居于鄉無論矣工作廠亦多在鄉工環而處其工之居在都市者亦别分一地段工廠主與大商同為富人則所居在市盛處皆有别墅在鄉其世爵皆有莊園大者方廣數裡有宅在國都如周禮廛裡之制率半歲居鄉半歲居廛莊園有數區者必數易居歲偏其處惟貧賤者始常其居生業饒者必以冬時徙宅在鄉休息人自為等居分地段故屋租物價易地不同富者就饒地貧者就儉地入财倍蓰者出财亦倍蓰市業亦然同業者并居一地段因其業之衰旺以定市租不能并居一地者如茶寮面鋪之屬則聯為一公司取稅均平而貧人得以食賤故人各安其業 議士為彼國之賢能文士律士藝士醫士為彼國之俊秀教士則彼國之善良也議士主國政興替文士主文史律士主訟獄藝士主制造醫士主衛民生教士主風俗教化國内之治舉備于此政府百官但主參議監察施行以時整齊法度而已貴士使能如何不治持其教無本源無以決嫌疑明是非舉國所尚歸于權柄利益兩途不免鄙陋因而舉國懷利相接無恩義可言詐而無情争而